2019河南公务员考试每日一练解析(4月5日)

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　　1、面对共享单车炙手可热的投资风口，投资者、商家________，大肆在各大城市投放共享单车。不少城市都已________，居民生活都受到影响。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.一哄而上捉襟见肘

　　B.跃跃欲试束手无策

　　C.蜂拥而至不堪重负

　　D.争先恐后应接不暇

　　解析

　　第一步，分析第一空。根据语境，该空表达的意思是“面对共享单车炙手可热的投资风口，投资者、商家纷纷进入该领域进行投资”。A项“一哄而上”比喻没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来;C项“蜂拥而至”指像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢;D项“争先恐后”指争着向前，唯恐落后。三者均符合语境。B项“跃跃欲试”形容心里急切地想试试，文段的意思是“已经投放”，也就代表各商家已经进入市场，不符合语境，排除B项。

　　第二步，分析第二空。根据“大肆在各大城市投放共享单车”“居民生活都受到影响”可知，不少城市已经不能承受这么多的单车，语境色彩偏消极。C项“不堪重负”指承受不了繁重的负荷，符合语境。A项“捉襟见肘”比喻顾此失彼，穷于应付，强调的是难以应付，不是不能承受的意思;D项“应接不暇”形容来人或事情太多，应付不过来，中性色彩。二者均不符合语境，排除A项和D项。

　　因此，选择C选项。

　　拓展

　　束手无策：形容就像捆住了手，没有一点办法。

　　2、在候鸟的眼中，中国的东北是湖沼成群、草水茫茫的绝佳驿站。每年春季，鹤、鹳、天鹅等候鸟纷纷飞向安静凉爽的地球北端求偶育雏。漫漫长路之中，它们会________地从富饶的东北湿地经过，有的吃饱睡足之后继续北上，有的则干脆在这里筑巢安家，等待秋天的到来。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.千里迢迢

　　B.拖家带口

　　C.不约而同

　　D.隔三差五

　　解析

　　第一步，分析语境。根据文段可知，在候鸟们看来，中国东北是绝佳驿站，因此它们会“纷纷飞向”地球北端，所填词语应体现候鸟们事先没有经过商量，而采取共同的行动。

　　第二步，辨析选项。C项“不约而同”意为事先没有约定而行动或意见相互一致，侧重于行动一致，符合语境。A项“千里迢迢”形容路途遥远，与前文“漫漫长路”语义重复，排除A项。B项“拖家带口”指带着一家大小，受家属拖累。根据“飞向安静凉爽的地球北端求偶育雏”“有的则干脆在这里筑巢安家”可知，迁徙前并无“家属”，排除B项。D项“隔三差五”比喻时常发生，不能体现行动一致，排除D项。

　　因此，选择C选项。

　　3 、明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》等著作，除部分________外，遗有60余万字游记________，去世后由他人整理成《徐霞客游记》。此书是以日记体为主的中国地理名著，对地理、水文、地质、植物等现象，均作________记录。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.散落素材审慎

　　B.消失文稿周密

　　C.散佚资料详细

　　D.缺失著述完备

　　解析

　　第一步，突破口在第二空。第二空想表达的意思是“遗有60余万字的游记材料”，但是这些材料相对来讲比较分散，并不集中。D项“著述”是撰写、编著之意，不只包含了写作的意思，还包含了编辑的意思，也就是集合众人之力写作的过程叫“著述”，文段并无“整理编辑材料”之意，排除D项。

　　第二步，分析第三空。文段想表达的意思是涉及“对地理、水文、地质、植物等现象”的记录，比较全面，涉及范围很广。A项“审慎”指周密而慎重;B项“周密”指的是周到细密、没有疏漏。二者均不能搭配“记录”，排除A项和B项。C项“详细”指详尽，记录的比较全面，符合文意。

　　第三步，验证第一空。C项“散佚”指散失，代入第一空，语义明确。

　　因此，选择C选项。

　　拓展

　　散落：①分散地往下落;②分散，不集中;③因分散而失落或流落，失散。消失：(人或事物)逐渐减少以至没有;不复存在。散佚：(书稿、书籍等)散失。缺失：①缺陷，缺点;②缺少，失去。素材：文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。文稿：文章或公文的草稿。资料：①生产、生活中必需的东西;②用作参考或依据的材料。完备：应该有的全都有了。

　　4 、没有什么是________的。生活就像自然，有阳春，也有金秋;有酷夏，也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于________情况，如果没有充分的思想准备，那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.一成不变突发

　　B.循规蹈矩特殊

　　C.按部就班意外

　　D.千篇一律临时

　　解析

　　第一步，分析第一空。文段中提到生活有四季，也有走运和倒霉，说明生活是多变的。A项“一成不变”意为一经形成，不再改变;D项“千篇一律”比喻办事按一个格式，都一样，没有变化。二者均符合文意。B项“循规蹈矩”形容遵守规矩，不敢违反;C项“按部就班”指照章办事，依次进行，不越轨，不逾格;也指按老规矩办事，缺乏创新精神。二者均不符合语境，排除B项和C项。

　　第二步，分析第二空。第二空后面提到“没有充分的思想准备”，体现出事物发生的突然性，A项“突发”指意外地突然发生，D项“临时”强调的是“暂时、短暂、事情将要发生的时候”，相比较而言，A项“突发”符合语境。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　特殊：不同于同类的事物或平常的情况的。意外：①意料之外的;②意外的不幸事件。

　　5、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益迫切。

　　这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是：

　　A.行车中的不文明行为

　　B.中国古代的行车礼仪

　　C.交通规则的演变过程

　　D.汽车社会的基本特征

　　解析

　　第一步，快速浏览文段，判别文段话题落脚点。此题比较特殊，所给文段是一个文章的结尾，问这篇文章可能写的是什么，所以应整体把握文段的核心话题。

　　第二步，文段开头介绍古时的“行车之德”，尾句提到今天“让观念和素养追上时代的车轮，显得日益迫切”，也就是现在行车的观念和素养还不够，即文明行车的观念很差。论述的话题都是“行车的礼节和德行”。只有A项在论述这个话题。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　B项：“中国古代”非重点。C项和D项：“交通规则”“汽车社会的基本特征”均与文段话题不一致。

　　6、陶行知先生曾经告诫，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”。一个冷漠的眼神、一句刻薄的话语、一次不公平的对待，可能会影响孩子的一生。如果没有立德树人的仁心、没有诲人不倦的耐心、没有有教无类的公心，那么这样的教育是没有温度的。正如一些教育界人士的疾呼，许多教师不缺知识，不缺方法，缺的是爱心，缺的是责任心。今天的教育，比以往任何时候都需要回到人本身、关注人的成长。

　　作者认为当前教育中存在的主要问题是：

　　A.没有以人为本

　　B.没有因材施教

　　C.方法简单粗暴

　　D.在公平方面有欠缺

　　解析

　　第一步，分析文段，找到作者论述“当前教育中存在问题”的关键信息。文段通过援引观点、反面论证来说明教育应该是要有爱心有责任心的。文段尾句是重点句，为解决问题的对策，即“今天的教育，比以往任何时候都需要回到人本身、关注人的成长”。

　　第二步，对比选项。由对策反推问题。既然“需要回到人本身、关注人的成长”，则反映当前教育中存在的主要问题就是“教育没有以人为本”。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　B项和D项：“因材施教”“公平”均无中生有。C项：表述错误，文段说到“不缺方法”。

　　7 、古代先哲对爱因斯坦等有颠覆性创新的科学家具体如何产生影响?表面上看，这些古人对物理学和整个科学领域的认知天真而充满错误，对科学几乎什么都不懂。但是，他们问了很多根本性问题，并进行了严肃讨论。如果当代科学家想摆脱常规思维的束缚，这些古代先哲将会是灵感的源泉;在追寻知识最前沿时，他们颠覆性、同时又充满孩子气的问题，将会指引人们进入新疆域。

　　这段文字意在说明：

　　A.古代先哲对科学本质的认识至今仍具有启迪性

　　B.当代科学研究是在前人成就基础上的大胆探索

　　C.科学要在扬弃古代先哲思想的基础上继续前进

　　D.古代哲学思想为科学的创新性研究提供了助力

　　解析

　　第一步，分析文段。文段首先通过设问引出话题，“古代先哲对有颠覆性创新的科学家有着怎样的影响”，之后通过“但是”指出古代先哲问了很多根本性的问题并进行了严肃讨论，后面进行解释说明。文段重点强调古代先哲们的讨论对当今的启示。

　　第二步，对比选项，A项是对文段重点的同义替换，符合文段意图。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　B项：文段重点是强调古代先哲对科学的重要作用，而非当代科学研究的具体情况。C项：“扬弃古代先哲思想”文段没有论述。D项：文段强调的是“古代先哲”而非“古代哲学思想”。

　　8、社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。

　　这段文字的主旨是：

　　A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

　　B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

　　C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核

　　D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

　　解析

　　第一步，分析文段。文段首先介绍了费孝通和梁漱溟的观点，指出中国传统的“差序格局”存在弊病但也有优点。下文通过因果倒装结构引出存在“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，其原因在于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限。最后得出结论，引出文段的主旨句，“在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展”。尾句的对策句是文段的主旨句，即儒家的仁爱精神需要与现代结合。

　　第二步，对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换。

　　因此，选择D选项。

　　拓展

　　A项和B项：均为问题表述，非重点。C项：“精神内核”属于无中生有。

　　9、中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的。其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融的境界。《庄子•田子方》载，宋元君招试画师，应试者皆________，唯有一后到者，“解衣盘礴赢”，任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”，是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.循规拘礼

　　B.循规蹈矩

　　C.墨守成规

　　D.按部就班

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　　解析

　　第一步，分析语境。空格处所填成语形容“一般的应试者”与后文“唯有一后到者”形成鲜明对比，后到者“解衣盘礴”，即袒胸露臂席地盘坐，说明他作画时仪态不拘泥于礼节。因此，空格处强调一般应试者拘泥于礼节。

　　第二步，辨析选项。A项“循规拘礼”中的“拘礼”指拘泥于礼法或礼节，符合语境。B项“循规蹈矩”强调遵循规矩;C项“墨守成规”指思想保守，守着老规矩不肯改变;D项“按部就班”强调按照规章和流程办事，均没有“拘泥于礼法”的含义，排除B项、C项和D项。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　循规拘礼：遵循规则，拘泥礼节。循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反;现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。按部就班：原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范;后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格;也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

　　10、哲人说：“你的心态就是你真正的主人”，乐观向上、心态阳光，即便一时身处困境，仍有“竹杖芒鞋轻胜马”的________，在茫茫暗夜中亦能读出星星指引的方向。相反，悲观低沉、心态消极，________也能感受“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲情，在一怀愁绪中迷失自我。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.坚韧沧海一粟

　　B.旷达杯水风波

　　C.狂喜瓜田李下

　　D.纯真一叶知秋

　　解析

　　第一步，突破口为第二空。该空应表达出消极心态会引发很多悲观情感，甚至在悲观中迷失自我之意，强调由消极情绪会引发严重的后果。A项“沧海一粟”比喻非常渺小，微不足道，不符合语境，排除A项。B项“杯水风波”，指一杯水所引起的风波，比喻小题大做。符合文中由一小部分悲情引发了“一怀愁绪”之意，符合语境。C项“瓜田李下”指容易引起嫌疑的地方，不符合语境，排除C项。D项“一叶知秋”强调通过个别迹象看到整个形势的发展趋向，不符合语境，排除D项。答案锁定B项。

　　第二步，验证第一空。“旷达”常形容人的心胸开朗、豁达，符合文中之意——一个人即使在“竹杖芒鞋”的困境中，依然保持“轻胜马”的乐观心态。

　　因此，选择B选项。

　　拓展

　　坚韧：指在遭遇身体及精神困难、压力时，坚持而不放弃的忍受力。

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