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2017年国考试卷(地市级)_申论解析(4)

2019-10-17 13:13:04 国家公务员考试网 http://ha.huatu.com/guojia/ 文章来源:华图教育

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第五题:请深入理解“给定资料5”结尾划线句子“只要我们能静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能得到提高”,联系实际,自似题目,写一篇文章。(40分)要求:(1)自选角度,立意明确;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)思路明晰,语言流畅;(4)总字数1000~1200字。
一、试题分析
任务说明:写申论文章,必须先明确文章主题是什么,如果主题不明确,文章就会跑题。一般会以三种形式来体现文章主题,一是题目给的是一个话题;二是题目给的是一个事实,三是题目给的是一个观点。就本题而言,题目给了我们一个观点“只要我们能静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能得到提高”,当题目给的是观点时,作文的主题则要围绕观点展开,如果将这个观点简化一下,则为只要…..就的形式,意思是静下心来向水学习是智慧情操提高的充分条件, 如果我们赞成这个观点就要对观点进行必要的论证,这就需要我们说明向水学习究竟学习什么内容,为什么要静下心来向水学习,学的品质为什么会提高我们的智慧和情操。如果我们反对这个观点,也要谈出反对的理由,例如能举出静下心来向水学习,但情操和智慧也没有提高的反例。对观点是赞成还是反对,要结合材料,尽量和命题人的倾向保持一致,就2017年市地这篇申论材料而言,命题人的倾向很明显是号召我们向水学习,因此建议从支持的角度来写。
要求说明:自选角度:自行选择行文方向,为立意打基础。立意明确的意思是对主题所表达的观点清晰明了。参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”,可以使用给定材料提供的信息,也可以使用材料之外的信息。思路清晰、语言流畅,行文脉络明了,语言通顺。
 
二、材料分析
5.老子说“上善若水”,最好的美善就如同水一样。水不仅仅是一种物质,在伟大的思想家眼中水还是真善美的化身、是哲学的本喻、是道德的载体、是智慧的展现。水,柔而能克刚,静而能映物,动而能变化,滋养万物而从不争夺。水有这么多的美德值得我们人类虚心地去学习和感悟。只要我们能静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能得到提高。  
【批注】水的形而上的概括:智慧、道德。水具有以柔克刚、滋养万物、动静相宜、包容性等。
 
三、一类文章
 
 
从“静”如流,体悟智慧与情操
                                华图申论研究院  王鹍
 “上善若水、厚德载物。”水是世界的本源、生命的起点;水还是德性的化身,智慧的体现。水中蕴含着大智慧、大境界。因此,只要我们静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能够得到提高。
向水学习,目的就是要提高我们的智慧与情操。水中蕴含着大智慧,这种大智慧体现在水的善“下”:因为水善于“下”,所以才有了海纳百川、包容一切、成就一切的可能。在现实中我们能朴素的观察到,江河湖海能够成其大就是因为其地势低,才有了汇聚万川之流的可能性,所以说水的大智慧就在于其能够“下”、姿态低。另一方面,水中也蕴含着大情操,这种大情操则体现在水的“上”。水的“下”是从其形而言,水的上则是从其“行”而言,水的“行”主要体现为水是一切生命的起源,水生化万物而不求索取与回报,这种“行”可谓是大德性、大情操。一上一下,一形与一行,将水的主要智慧与情操反映的淋漓尽致。试想,如果我们为人处世、安身立命也能够有“上”如水的情操,能奉献、甘于奉献。“下”如水的智慧,姿态低、能包容。那必将是一个成功的人,受人尊敬的人,值得学习的人。现实生活中:任正非、习近平、比尔盖茨都是将水的“上”和“下”实践到恰到好处的境界,是集智慧和情操的代表,也是我们向水学习的榜样。
向水学习,关键要能够静下心来。“静”是学习的基本诉求,无论是书本知识的学习,还是行为的学习都要求“静”。只有静才能明确学习的方向、才能接受新知识、新思维的可能。如果总是处于一种浮躁的状态,是不可能学好的。即使在学习,也是装装样子,搞搞形式,走走过场罢了。这样的结果,不仅学习不到任何东西,还会养成不良的学习习惯,败坏学习风气,形成不良的学风。学习的时候,必须要放下一些杂念,懂得舍弃一些东西,静下来才能真学进去。所以说,任何学习首要的心得就是“静”、就是专注。同理,情操与智慧的习得也需要有“静”,如果一个人整天心浮气躁、患得患失如何习得与体会水的善“下”与包容,跟谈不上奉献与利他的情怀了。
其实,静下心来就是最高的智慧与最美的情操。“静”代表着身心的归零,懂得“静”也就有了善“下”、包容的可能。或者说,静就是等待、就是可以被人倾诉、可以容纳,所以也就接近了水的智慧,海纳百川、包容万物而成其大的智慧。而“纳百川、容万物”本身也是一种情操。一个善纳百川、能容万物的人当然能够因这种智慧而获得成就,当然也能因为这种行为获得他者的尊敬。所以说:“静”本身也是最高的智慧和最美的情怀。
以水为师、向水学习,能够提高我们的智慧和情操,在这其中关键是要求我们能够静下心来。静心才能体悟与习得水中蕴含的智慧与情操。更重要的是,如果我们能够静心来,这种“静”本身就是智慧与情怀的最好体现。
 
水中自有智慧在
水虽不起眼,但如同其它自然界事物一般,免费却珍贵,不可或缺。水虽无色但能形成蓝色的海洋,翠绿的湖泊,为自然界增色添彩;水虽无形,但能滴水穿石,奔流涌进,成波涛,成巨浪,拥有持久的力量;水虽无味,但能哺育万物,滋养生命,为整个自然界的绵延发展贡献自身。“上善若水”,满身具备美好品质的水不仅是生命的必需品,更是值得人类虚心学习的高尚榜样。
历史的长河中水不仅相伴人类左右,更为人类的生活增光添彩。古人寄情于山水,不禁发出“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”、“秋水共长天一色,落霞与孤雁齐飞”的赞叹。现代人则利用水来打造宜居城市,如兰州市的三十里黄河风情线,丽江古城诱人的溪水等。在这其中,不仅体现出“人水共存”的理念,更展现出水柔而能克刚,静而能映物,动而能变化,滋养万物而从不争夺的美德。所以,水不但有利于人类生活,还能陶冶情操,滋养智慧。
水的柔与静教会我们要拥有一颗平常心。柔与静并不代表软弱、逃避,相反,是要积极面对问题,只不过是以理性、更平静的态度来处理问题。目前社会中频发的医患纠纷,暴力袭医事件、“路怒症”、校园暴力事件等,抛开诸多导火索与诱发因素暂且不谈,其中的参与者,施暴者都失去了柔与静,失去了一颗平常心。如果社会中的每一个人在面对纠纷、争执时都能冷静看待,平静处理,以宽广的胸怀包容他人,那世间诸多纷扰可迎刃而解。
水的硬与动教会我们要有力而灵活的处理问题。“硬”并不是冲动,而是去学会滴水穿石的持久力道;“动”也并非无序,而是以解决问题为目的,灵活操作。所以在我们个人或政策处理问题时,都可学习水的力道与变化。我们个人在处理学习、工作、生活中的困难时,可发散思维、灵活变通,随后集中力道攻艰克难在政府工作中,也是同样的道理。在扶贫工作中,政府针对各地情况灵活地开展全面扶贫。精准扶贫等多种方式,集中各级政府之力专注扶贫工作;在打击电信诈骗的工作中,采用多种执法方式相结合,借助信息化新技术等手段,集中全力打击,侦破电信诈骗案件。将水所蕴含的道理与智慧实际运用于个人与政府的日常生活与工作中,获益匪浅。
水的柔与静教会我们要拥有一颗平常心,陶冶了我们的情操;水的动与硬教会我们要灵活而有力的解决问题,提高了我们为人处事的智慧。水虽无言而语,但却用其美德教导着我们。
从以前到现在,直至未来,水与人类将长久地相存相伴。而在这过程中,我们不单单要治水,用水,更重要的是要学水、护水,让其在绵延的流淌中成为人类永久的智慧导师。
 
四丶评分标准
一、分类按档给分,分为四个档次,对应给定相应分值。
二、评卷时首先定档,然后再在档次内给分,各组可在各档内制定不同的具体标准。
三、本题的立意要围绕向水学习来写:大面积谈水的治理或者水环境生态之类不得进入二类文以上。
四、水的哲理包括:包容性、海纳百川、以柔克刚等。
具体标准:
一类文:33—40分,本类要求非常高,中心论点紧扣水的哲学来展开,将水中蕴含的哲学清楚明白的点明。论述部分能够紧扣水的哲学与中国文化或精神来展开。立意高、逻辑性强。思路清晰、环环相扣、语言流畅、没有病句或错别字。
二类文:25—32分,本类文为基本及格分数线,相对是控制的重点,判断的依据为:中心论点紧扣水的哲学展开,有论述,逻辑清晰,语言流畅。在这些标准内酌情加减分值。
三类文:15—24分,本类的基本标志是点到水的哲学性,但是没有具体的论述。或者通篇没有谈到水的哲学,空谈水的治理与环境保护之类的,但是语言、文风较好。
四类文:15分以下,这类文为其他情况,比如残篇、通篇抄材料,东拼西凑无逻辑等。
 

 

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