2012-10-25 16:00:36 河南政法干警考试网 //ha.huatu.com/zfgj/ 文章来源:华图教育
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3.老和尚携小和尚游方,途遇一条河:见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,后终于忍不住了,说:“师父,你犯戒了?怎么背了女人?”老和尚叹道:“我早已放下,你却还放不下!”对于这个故事你是怎么看的?
【参考答案】
老和尚背了一个女子过河,小和尚说他“犯戒”了,老和尚却说“我已‘放下’,而你却没有”。我认为在这个故事中老和尚是对的,因为在别人有难时出手相助,这是“大义”,所谓的清规戒律只是“小节”。和尚的做法正是成“大义”而放下“小节”的束缚。“放得下,才能拿得起”,“心中‘无’物,才能有‘佛’”。
有一个典故“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,说的是明朝张献忠攻打成都时,在城外庙里驻扎,强迫庙里的和尚吃肉,众僧无人从命。这时有一个叫破山的和尚说,只要你答应进城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他,攻下城后果然没有屠城,破山也履行了承诺,边吃边说着“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。他是为了一城的百姓才破的戒,他是为了成千上万人的性命才破的戒,这就是善,这就是“佛心”。我们说酒和肉都是佛家的禁忌之物,虽然僧人吃了,但这都是虚幻,只要心中有佛——有佛心、有善心,有修行者的境界和内核,那么,一切的形式上的戒律束缚就都不重要了。
这个故事给我的启示是,在人的一生中,会犯很多很多的错误,有不得已为之,也有无心之过,但这些都不重要,这些都是“酒”和“肉”,我们要注意的不是这些,不要把自己有限的生命浪费在无边无际的计较和悔恨当中,而是去寻找我们心灵的方向,那就是“善”——“大善”,就是我们能够帮助的人,就是“城中无辜的百姓”和“不敢过河的女孩”。
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