河南选调生考试申论热点:2012文化领域理论热点回眸(3)

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　　对日本历史文化的关注持续升温

　　近三五年，日本问题研究突然升温。这是因为日本在政治上的“向右转”——改编教科书、参拜靖国神社、将钓鱼岛“国有化”等事件不断触发中日关系危机。以出版领域视之，日本学者纐纈厚的《何谓中日战争?》、内田树的《日本边境论》、福泽谕吉的《福泽谕吉自传》、网野善彦的《日本社会的历史》等持续热销，而中国学者徐平的《苦涩的日本》、郑彭年的《东亚开放史》、林少阳修订的《“文”与日本的学术思想》、郑海麟的《钓鱼岛列屿之历史与法理研究》等都受到广泛关注。我国台湾导演魏德圣的史诗英雄巨作《赛德克·巴莱》，大陆导演冯小刚的《一九四二》的热映，则可视为民众对日本极端派行径的情绪化反应。

　　电视剧《甄嬛传》、电影《一九四二》、《人再囧途之泰囧》

　　在新的经济实力和文化传播手段的基础上，打造公共文化产品，取得了新成就。

　　电视剧《甄嬛传》从年初开始播放以来，被包括台湾在内的国内数十家电视台反复播放，以《甄嬛传》中许多经典语句为基础的“甄嬛体”还蹿红网络，成为一场语言上的“大众狂欢”。专家认为，甄嬛从不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，凝结了千百年来无数后宫女子的缩影。清华大学尹鸿教授认为，《甄嬛传》虽然不是严格的历史剧，但是在历史真实和艺术虚构之间做出了富有深度的探索。

　　电影《一九四二》是冯小刚挑战自我，处理严肃重大题材的一次艰难尝试。影片引起了不小的反响，但是意见纷纭。中国电影资料馆饶曙光认为，《一九四二》是有价值、有思想深度的电影，对中国电影从大国走向强国具有启示意义。青年学者王磊则对影片的历史真实性和文化意义提出了质疑：《一九四二》在一定程度上是忘记了历史的历史，更不是真正的悲剧。争论归争论，《一九四二》的放映还是激发了学术文化界对抗日战争、民国历史文化、粮食安全等问题的深度思考。

　　《人再囧途之泰囧》是一个投资5000万元的低成本电影，但一举夺得票房11亿元。尽管有专家认为《人再囧途之泰囧》的成功是“三俗”文化的胜利，但是这一观点难以让观众信服，《人民日报》的一篇评论认为，《人再囧途之泰囧》在屌丝搞笑的背后，释放出温暖的真诚和人性。一个非凡的文化产品的巨大成功，我们只是从观众素质的角度考虑问题，是过于偏狭的。

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