信阳事业单位培训资料公基:马克思主义哲学(4)

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　　16、实践是认识的基础

　　实践是认识的基础，对认识起决定作用，主要体现在：(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的动力;(3)实践是检验认识正确与否的标准;(4)实践是认识的目的。

　　17、认识的辩证发展

　　感性认识：感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性、具体性的特点。

　　理性认识：理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点。

　　从理性认识到实践需要的条件：(1)必须把理发认识即理论同具体实践相结合;(2)要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、办法;(3)要将理论、计划、办法交给群众，转化为群众的自觉行动。

　　割裂感性认识和理性认识的辩证关系，必然犯教条主义和经验主义两种错误。

　　在认识过程中，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。

　　18、真理和谬误的相互转化

　　真理和谬误可以相互转化，主要分为两种情形：(1)真理和谬误的对立和区别。在一定条件下，在一定范围内，是的。另一方面，在不同条件下，不同的范围内，真理就会转化为谬误，谬误也可能转化为真理，真理与谬误的界限，又是相对的。(2)失败和错误为正确的认识、为成功准备条件。

　　19、真理的客观性

　　真理属于认识范畴，是一种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性。在一定条件下，对同一客观对象的真理性认识只能有一个，是惟一的，真理多元性以认识的多元性取代真理的一元性，否认真理的客观性，实质上否认了人们正确认识客观事物的可能性，必然导致唯心主义的不可知论。

　　20、真理的性

　　真理的性是指真理的客观性和无限性。(1)任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。(2)真理的发展是无限的，的。

　　21、真理的相对性

　　真理的相对性是指真理的有限性和条件性。真理在广度和深度上都是有限的。

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