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所谓人生,是指人的生命活动的社会旅程。与其他动物的生命活动不同,人的生命活动不仅仅是一个自然过程,还包含着极为丰富的社会内容。人不仅要活着,还要生产、交往和创造,并在这个过程中对自己生存和发展的一般状态进行思考。“什么是人”“人的本质是什么”,这是人们自我认识的一个既古老又常新的话题。在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解,其中不乏真知灼见,但由于历史和阶级的局限,始终没有达到科学的境界。直到19世纪中叶,马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法吸取了人类思想史上的优秀成果,指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这才使人的本质问题第一次得到了科学说明。
在马克思主义看来,人是由动物进化而来的,自然带有许多和动物相类似的属性,如饥食渴饮等,这是人的自然属性。但只有制造和使用工具,即从事生产劳动,才是人的本质活动。这样的本质活动本身就是社会性的,因为任何人都必须“以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足”,任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人,就连人的自然属性也被深深打上了社会的珞印。这就使得每一个人从来到人世的那天起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系,如家庭关系、邻里关系、工作关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、不断变化的社会关系中塑造自我,成为真正现实的、具有个性特征的人。在实际生活中,人们不断面对各种各样的问题,不可避免地要经历成功和失败,遭遇幸福和苦难,积累经验和教训,由此引发对人生的思考。这种思考由浅入深,由个别到一般,由具体到抽象,由个别问题到全部人生,最后集中到“人为什么活着”“人究竟应该怎样活着”等根本问题上,这就是一个人的人生观。
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