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马克思主义理论是历年来三支一扶考试的必考内容，“马克思主义理论的人民群众和个人在历史上的作用 ”是基础。尽管不同省份的三支一扶考试大纲中考试科目有公基、综合等差别，但马克思主义基本原理的内容却是考察最广泛的。
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马克思主义理论——认识和实践
一、以实践为基础的能动反映论
唯物主义坚持物质第一性，意识第二性，认为：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，是反映与创造的统一。马克思主义哲学的反映论是能动的反映论，是区别于机械唯物主义消极反映论的。人与世界的关系首先是改造与被改造的实践关系，在此基础上才产生反映与被反映的关系。
1、认识和实践的相互作用
实践对认识具有决定作用，认识离不开实践。(实践)是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的活动。实践是认识的(基础)，认识的产生和发展是由实践决定的。实践是认识的(来源)，是认识发展的(动力)，是检验认识真理性的(唯一标准)，是认识的(目的)。
认识对实践又具有反作用。认识对实践的反作用表现在以下方面：第一，认识对实践有导向作用。第二，认识有相对独立性。第三，认识与实践是具体的历史的统一。
2、认识运动的总规律
主体反映客体的认识过程，是在(实践)的基础上，由(感性认识)到(理性认识)，又由(理性认识)到(实践)的过程，感性认识是对事物(外部现象)的认识，是认识的初级阶段，其基本形式是(感觉)、(知觉)和(表象)。理性认识是对事物的(内部联系和本质)的认识，是认识的高级阶段，其基本形式是(概念)、(判断)和(推理)。它们的相互关系体现为：理性认识依赖感性认识，感性认识是理性认识的基础。感性认识有待于发展到理性认识。感性认识和理性认识是相互包含和相互渗透的。
由(感性认识)发展到(理性认识)，是认识过程的第一次能动飞跃。实现这一飞跃，要掌握(系统而又真实可靠的感性材料)，并对感性材料进行(理性思维的逻辑加工)。从(理性认识)到(实践)的飞跃，是认识的第二次飞跃。实现第二次飞跃，不仅需要一定的(技术手段)，更需要认识主体(理论联系实际的能力)。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，实践和认识每一循环的内容都要发展到了更高的阶段，这就是认识运动的总规律。
二、真理和检验真理的标准
1、真理的含义。(真理)是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在意识中的正确反映。真理的客观性指：其一，任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容。其二，检验认识真理的标准也是客观的。其三，关于同一对象的真理，只能有一个。
实践是检验真理的唯一标准，A是由真理的本性和实践的特点所决定的。B真理作为一种正确的认识，它本身是不能作为检验自己是否正确的标准。实践是主体与客体相互作用的客观活动，是联系主观与客观的桥梁和中介，因此，主观认识是否符合客观实际，通过实践即可证实。C逻辑证明在帮助人们辨别认识的真伪上起重要作用，但这种作用只是辅助作用，因为逻辑证明的前提、规则和结论正确与否，也都必须由实践来检验。所以检验人们认识是否正确的唯一标准只能是实践。
2、真理发展的辩证性质
就真理的发展过程以及主体对它的认识和掌握的程度来说，真理是(绝对性)和(相对性)的统一，这是真理观上的辩证法。
真理的绝对性，即绝对真理，是指真理内容的(客观性)及其存在的(无条件性)。真理的相对性，即相对真理，是指真理的(条件性)和(具体性)。真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。从主体对真理的认识和把握的程度和过程来说，人类获得真理的过程就是由真理的相对性走向绝对性的过程。
承认真理是绝对性和相对性的统一，就必须以辩证的态度对待一切科学真理，既反对绝对主义，又反对相对主义。马克思主义作为科学真理，是绝对性和相对性的统一。因而我们必须坚持马克思主义。
3、真理与价值
真理是客观事物及其规律在意识中的正确反映，具有(绝对性)、(客观性)和(相对性)。价值是客体对于主体的意义 ，具有(主体性)、(客观性)和(相对性)。真理原则指人类按世界本来面目从事实践活动，是客观性原则。体现的是外在尺度即物的尺度。价值指人类按自身需要、利益从事实践活动，是主体性原则。体现的是内在尺度即主体尺度。
(真理)与(价值)作为人类活动中的两大方面，二者之间是辩证统一的关系。真理是一元的，价值是多元的。
三、主体认识能力
主体是(从事社会实践)和(进行认识活动)的人。客体是在对象活动中，进入人的实践和认识活动范围的客观对象。主体和客体之间首先表现为改造与被改造的关系即(实践关系)。
主客体之间反映与被反映的关系即(认识关系)。主体的认识能力主要表现为：全面、准确把握认识客体的感性材料;透过大量感性材料的现象，达到对客体的本质和规律的认识;运用认识的理论成果制定行动的计划、方案，形成实践观念，并在实践中检验、修正和发展认识。
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