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2022年天津市宝坻区事业编制和公务员考试的区别

事业单位与公务员考试的区别

事业单位考试与公务员考试主要区别在于发起机构、笔试组织实施机构、报名方式、笔试考试科目、人事编制、面试考试组织方式、招考公告发布网站、试题难度、上报职位需求等方面。

事业单位发起机构:各用人单位人事部门。公务员发起机构国家：中组部和人事部，地方：省、市委组织部和人事厅，各用人单位上报岗位需求。

笔试组织实施机构不同，多数委托省、级和地级市的人事厅局所属人事考试中心（事业单位，考试中心命题和组织报名、考试并交用人单位成绩名单，部分单位自行命题组织实施。举办的统一性：目前尚无全国和全省、市统一招考，最多县级各个单位统一招考，一般是各个单位单独发公告招考。

报名方式：一般规模大的采用网络报名，规模小的采用现场报名。

笔试考试科目不同：一般考行测（多数包含公共基础）、申论，或行测、公共基础，个别考公文写作，部分参加专业测试。

分数计算方法不同：事业单位考试笔试和面试基本上各占一半，有的46开，一般无最低分数线。

人事编制不同：事业单位考试录用后是事业单位编制，须参加公务员考试并被录用后，方可转为公务员编制。面试考试组织方式不同：在事业单位人事组织部门指导下进行。

招考公告发布网站不同：事业单位考试招考公告在各级地方人事、人才网站，发布网站是各用人单位官方网站。

试题难度不同：事业单位考试较容易（试题简单不意味着容易考取，因针对具体每次考试的报考人数少，试题简单即可区分优劣。

上报职位需求不同：事业单位考试由本单位人事部门自己决定，报上级主观部门批准。公务员考试由各用人单位将职位需求数量和描述报国家人事部公务员管理司（国家）、人事考试中心（省）；

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天津宝坻区事业单位招聘考试题目及答案解析:

1930年5月，通过寻乌调查，毛泽东同志写下了两篇光辉的著作，分别是《寻乌调查》和《反对         主义》。

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答案

本本

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解析：

1930年5月，毛泽东同志率领红四军从闽西回到赣南，在寻乌建立了苏维埃政权，并利用红军在这一带开展群众工作和武装斗争的间隙，对寻乌进行了十多天系统而详细的调查，写出了《寻乌调查》和《反对本本主义》（原名《调查工作》）两篇光辉著作。

扩展知识

坚持一切从实际出发来研究和解决问题——《反对本本主义》的深刻内涵与现实启示

《反对本本主义》讲的是调查研究的极端重要性，解决的是世界观和方法论上的一些根本问题

《反对本本主义》，写于1930年5月，原题为《调查工作》，是毛泽东同志为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时的“教条主义”被称作“本本主义”。这篇文章后来不幸遗失，直到1961年初才失而复得，是毛泽东非常钟爱的一篇文章。作为奠定毛泽东思想，特别是毛泽东哲学思想基础的一篇极为重要的文章，它也是1991年修订出版第二版《毛泽东选集》时，唯一增补的一篇文章。

《反对本本主义》一文，从调查研究切入，讲的是调查工作的极端重要性。文章第一句话就提出：“没有调查，就没有发言权。”接着从七个部分阐述了共产党人的世界观和方法论，提出了把马克思主义理论与中国实际相结合从而解决中国问题的一系列重要的思想观点和方法论原则。比如：一个共产党员，如果“成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱”；“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”；“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”；“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”；“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”；“必须洗刷唯心精神”，“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”；“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”；等等。

《反对本本主义》这篇文章的重要性，不仅在于其包含了毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主的雏形，提出了我们党的“思想路线”问题，而且在于阐述了我们必须长期坚持的世界观和方法论原则问题。刘少奇同志曾经这样说过：《反对本本主义》这篇文章，“提得非常尖锐：调查研究是世界观，又是方法论，是彻底的唯物主义者、共产主义者必须坚持的”。

坚持党的思想路线，努力做到知行合一，理论联系实际

毛泽东同志提出“反对本本主义”的命题已经过去90年，但反对本本主义、教条主义，并不是一劳永逸的事。正如习近平总书记指出的：“经常会冒出各种主观主义的东西。”它们与经验主义一样，都是与我们党的思想路线严重背离的主观主义倾向，不仅过去危害过我们党的事业，而且现在仍以各种形式时隐时现，必须引起重视。

毛泽东同志曾尖锐地指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”习近平总书记也深刻指出：“理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力。”有这种思想倾向的人，想问题、办事情不从中国特点出发，不从实际出发，更不从中国基层的实际情况出发，不做深入细致的调查研究，他们习惯于从主观愿望出发，拿着一些书本上的条条框框、西方的“洋教条”、外来的所谓“案例”，只会“瞎说一气”或“瞎指挥”，一遇到实际问题就找不着方向、站不稳根基，“遇到困难问题，只是叹气，不能解决”，陷入“动摇犹豫”，失去定力；他们所奉行的“本本”也失去活力和生命力，在实践中坠入“盲人骑瞎马，夜半临深池”的境地。

毛泽东同志曾批评说：“那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。”习近平总书记深刻指出，“现实生活中却存在着一种奉行本本和教条的‘书呆子’现象”，“不但害人害己、影响工作，而且危害长远、影响恶劣”。有这种思想倾向的人，不去掌握马克思主义的精髓，习惯于死记硬背“本本”中的语句，死读书本，在实践中也照搬照抄马克思等经典作家的个别原则、个别观点或文件中的只言片语，把它们奉作神圣不可变动的僵化的教条，以致到处碰壁，甚至损害党和人民的事业。

“本本怎样说就怎样做。”对这种不自信的“形式主义的态度”，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中专门批评道：“为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。”这些做法，恰恰是“反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法”。有这种思想倾向的人，主动性不够，惰性十足，从不积极主动开展工作，更不善于创造性开展工作，这种心态，说到底就是缺乏一切从实际出发的马克思主义态度，也是一种理论上不自信的表现。

早在延安时期，毛泽东同志就提出批评：“如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那末，讲一百年也还是无益的。”“忘记了历史上教条主义的教训。教训就是理论和实践相脱离。”有这种思想倾向的人，整天把马克思主义挂在嘴上，写在文件里，夸夸其谈、洋洋洒洒，而一到行动中，却看不见实际生活的活生生变化，不懂得也不愿意在行动上真正贯彻党的实事求是、一切从实际出发的思想路线。最终是“半点马克思主义也没有”。习近平总书记强调各级领导干部要“努力做到知行合一，理论联系实际，实实在在地做事情，尽心尽力地干工作，而不是热衷于追求热闹，只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴”。

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