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2022年山西省太原市清徐县事业单位合同制和编制有什么区别

事业单位传统的用人制度是职工一旦被调入或分配到其单位，就终身成为该单位的职工。事业单位聘用制是指事业单位与工作人员通过签订聘用合同，确定双方聘用关系，明确双方责任、权利、义务的一种人事管理制度。

事业单位聘用制和编制的区别：

1、工资开支来源：正式编制人员工资由财政拨款解决;合同制人员工资由单位预算外收入中解决。

2、福利待遇：正式编制人员的福利待遇按政策规定及上级部门规定执行;合同制人员参照正式编人员标准执行，但实际上低很多或缺项。

3、正式编人员可以在事业单位之间调动;合同制人员不能。

4、正式编制人员可以提任副科级职务;合同制人员不可以。事业单位聘任制干部是没有编制的，类似于合同制职工，但福利待遇肯定是按照事业单位的，如果是公务员单位里的聘任制，如法院的聘任制书记员职位，那是按照公务员的待遇。

5、合同制人员随时会被辞退;正式编制人员如无错误必须要工作满合同年限才能辞退。正式编制人员一般一签就是3到5年的工作时间。

6、正式编制人员需要每年去人事局缴纳人事代理费用;合同制人员不用。

事业单位聘用制是指事业单位直接和工作人员签订聘用合同，来确定双方聘用关系，明确双方权利、责任、义务的一种人事管理制度。

临时工就是事业单位中没有在编制内人员，这些职工大多是通过劳务派遣的方式，来签订劳动合同的。

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山西省太原清徐县事业单位招聘考试题目及答案解析:

黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。下列表述与材料内容意思相近的是
A. “不习六艺之文,不考百王之典”
B. “圣人不曾高,众人不曾低”
C. “天子之所是未必是,天子之所非未必非”
D. “天下唯器而已矣,无其器则无其道”

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　　正确答案

根据材料“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可知黄宗羲反对封建人治，倡导的是体现民众意志的法治。C项“天子之所是未必是，天子之所非未必非”大意为：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的。体现黄宗羲反对封建专制的主张。C项表述与材料内容意思相近，故C项正确。A项大意为不学习六艺文章，不考证过去帝王的典章制度。结合所学可知这是顾炎武的主张，他反对理学空谈，主张经世致用。B项是李贽的主张，大意为圣人不比常人特别髙明多少，众人也不比圣人特别低能多少。他否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判断是非的标准。D项是王夫之的主张，他认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”，“道”(即事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。ABD三项表述与材料内容意思不一致，故ABD三项排除。

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