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2022年山西省临汾市安泽县事业单位考上公务员是辞职还是调动

事业单位考上公务员，从事业单位辞职去公务员岗位是第一种途径，事业单位通常不会强行留人。还有一种途径是走调动程序，如果在同一地区，走调动程序基本没什么问题，如果是跨省调动，会有一些程序上的麻烦需要来回跑，调动程序虽然不会很快，但基本上都可以正常办理。两种途径都可以走。

相比直接辞职，走调动程序更有利于自身发展。如果走辞职路线，到公务员岗位后除工龄外一切清零重新开始，这点上是比较吃亏的。如果走调动程序，工资、工龄、社保、组织关系等各方面都会进行有效衔接。即便调动程序较慢，原单位已停发工资，公务员岗位的工作手续还没办好，也不需要担心，调动程序完全办好后会进行工资补发，走辞职路线是不会这样的。

像这种转编案例，有从事业单位调到公务员的，也有从公务员调到事业单位的。目前来说，更多的人都是走调动程序，而且调动程序进行的很顺利。根据实际转编案例，现在根本不需要本人办理，组织人事部有专门的调动程序，都是公对公进行交接。如果档案有空缺或其他问题才需要本人去协调解决，如果没有则一切顺利进行。个别地区都不需要挪动档案，档案通常由当地组织人事部门统一管理，调动程序办理的也会更快。

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山西省临汾安泽县事业单位招聘考试题目及答案解析:

韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”《明太宗实录》载：“（明成祖）人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”据此可知

A.古代史料中关予夷夏观的叙述缺乏可信度

B.孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别

C.春秋以来中华民族多元一体格局已经形成

D.研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证

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【答案解析】D

【详解】根据材料可知，唐代韩愈的《原道》主张“华夷有别”，而明代《明太宗实录》认为“华夷无异”，但都是个案观点，因此研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证。故答案为D项；A项说法错在“缺乏”，可以改为“具有一定”排除；B项说法错在“本质区别”，二者的民族观都服务于统治需要，其宗旨是相似的，排除；C项说法与“华夷有别”矛盾，排除。

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