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2022年黑龙江省哈尔滨市延寿县事业单位行测和公务员行测有什么区别

（一）考试侧重点不同。

公务员笔试的考的是行测，主要有5大模块，分别是常识、言语、判断推理、资料分析、数量关系，而这其中，言语、判断、资料分析这三大块是重中之重，需要重点练习加以提高。而事业单位笔试主要有两种，一种是《职业能力倾向测试》，一种是《公共基础知识》，前者考查知识点和公务员行测基本一样，只不过是题量和难度有所区别，这里就不展开来讲了；而公共基础知识涵盖的知识点会广泛一些，可能会考政治、经济、文化、科技、地理、哲学等方面的内容，有点类似于公务员考试当中的常识部分，甚至可能考查招聘单位的一些岗位知识点。

（二）题型分布与分值分布不同。

公务员行测有5个模块，而这几个模块一般题型分布都是有规律的，变化不大，就国考而言，常识20个题，言语40个题，判断推理35个题，资料分析20个题，数量关系15个题。而且我们都知道：得三大模块者得高分，也就是说，要想行测高分，就必须在言语、判断、资料分析这三大模块下大功夫，每一个模块的分数至少要达到80%以上。而事业单位的公共基础知识考试，虽然涵盖的知识点较多、知识面较广，但考查的难度并不大，需要通过重点记忆、大量刷题的方式提高分数，而且极有可能在考试中考到原题。之所以说难度不大，是因为这一考试涉及到法律、历史、政治等等，它们一般都是相对固定的。

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黑龙江省哈尔滨市延寿县事业单位招聘考试题目及答案解析:

洗冤集录是一部什么书  洗冤集录的作者是谁

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答案

洗冤集录是我国历史上第一部系统的法医著作。全书共二卷，内分53项。由担任南宋司法官史宋慈著作。它比国外意大利人菲德利斯写的法医著作要早了350多年。

《洗冤集录》的作者是南宋法官宋慈，他长期担任司法官职，曾经先后任四路的提点刑狱，积累了丰富的检验经验。他根据长期的实践，并总结历代的经验，写成这部不朽的法医学著作。在书的前面他抄录了当时有关检验尸体的一系列法律制度，可以看到当时的制度已经相当严密，检验时要按照官府印行的“检验格目”(后世简称“尸格”)顺序逐一检验，逐格填写身体各部位有无伤痕。宋慈在书中逐一叙述了各种检验尸体的方法以及判断死亡原因的方法，很多内容都是相当科学的。比如他已经发现了尸体的尸斑现象，提醒检验时不能将尸斑视为伤痕。他注意到了可以根据尸体的腐败程度来推断死亡时间，并且要按照季节不同而加以调节。他还发现了生前伤和死后伤的区别，发现了生前被烧死和死后被焚尸的不同之处。《洗冤集录》以后成为历代司法官员检验尸体的权威性著作，元明清三代的官府都依照它的说法来判断死亡原因。

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解析：

宋慈（1186年－1249年），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平）人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

南宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈诞生于福建建阳县童游里。祖籍河北顺德县，其祖上曾迁居浙江建德县。北宋时，宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县至建阳任建阳丞而家居此地。父宋巩曾任广州节度推官（节度使幕府掌管刑狱的官员），家境小康。宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。

南宋开禧元年（1205年），他进京入太学，深得太学博士真德秀的赏识，遂拜其为师。

嘉定十年（1217年），宋慈中乙科进士，授浙江鄞县（今浙江省宁波市）县尉，遇父病未赴任。

宝庆二年（1226年）始走上仕途，任江西省信丰县主簿（典颁文书，办理事务）。南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。安抚使郑性之慕其有拨乱反治才，延入幕府参预军事。刘克庄饯别宋慈时写下《满江红·送宋惠父入江西幕》一词。当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方都很混乱，刘克庄在词中不仅希望宋慈尽快平定叛乱，好快点回家。也劝友人不要残酷镇压起义的峒民，而应采取招安的措施，需要妥善处理好这件事，宋慈听后当场允诺。

后来宋慈参与了平定“三峒贼”的战役。他先赈济六堡饥民，又率兵三百大破石门寨，俘获敌酋，因战功卓著而“特授舍人”。任期届满，江西提点刑狱使叶宰聘宋慈为幕僚。

不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加平定闽中叛乱。宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，就连久经锋镝的主帅也对他刮目相看，称赞他“忠勇过武将矣”。在军事谋划方面也多咨访于宋慈。

因得到陈赏识，绍定四年（1231年），宋慈被任命为长汀知县。宋慈得任长汀县令。县境百姓苦于盐价高昂，从海口溯闽江，盐运至长汀，要隔年才能运到。他莅任之初，改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀，往返仅3月，大大节省运费。官府将盐廉价出售，百姓无不讴歌载道。

时值宋理宗赵昀即位，南宋欲联蒙古破金，结果兵败于汴，加之贾似道擅权，理宗消极怠政，兵连祸结，境土日蹙，内政愈加腐败。

端平三年（1236年），同知枢密使魏了翁聘宋慈为幕僚。

理宗嘉熙元年（1237年），他任职邵武军（今属福建）通判，仅及周年，民有余念。次年，浙西饥荒，宋慈奉诏入境，叹曰："强宗巨室，始去籍以避赋，终闭粜以邀利，吾当其谋尔。"于是实行"济粜法"，将人户分为五等；最富有者出存粮半济半粜；较富有者只粜而济助；中等不济也不粜；次贫者半济助；赤贫者全济，济米由官府拨付，停征一半租税。富户不敢违命，贫者得以度过荒年。

不久，他调任毗陵郡守。虽频繁调任，但宋慈所到之处均入境问俗，惠爱子民，佳誉鹊起。

嘉熙三年（1239年）升任司农丞知赣州。次年，提点广东刑狱，发现所属官员多不履行职责，有拘押数年的案犯，都未理清曲直。于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅8个月，就处理了200多个案犯。移任江西提点刑狱，为赣民作主，严办违法的盐贩。

淳佑五年（1245年），转任常州知州，议重修《毗陵志》，开始编辑洗冤录资料。任满，转任广西提点刑狱，巡行各部，雪冤禁暴，虽偏僻恶溺处所，亦必亲往视察。宋慈廉政爱民，执法严明。尤其是"于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心"。

淳佑七年（1247年），任直秘阁、湖南提点刑狱使。是年冬，撰成《洗冤集录》。

南宋淳佑八年（1248年），任宝谟阁直学士，奉命巡回四路，掌管刑狱。听讼清明，决事果断。翌年，升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。他忽患头晕病，仍然参加祭孔典礼。从此委顿不起。同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁。于次年七月十五日，归葬建阳县崇雒里（今崇雒乡）建阳宋氏祖居地昌茂村。

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