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2022年吉林省吉林市磐石市事业编政审都审核什么

事业单位政审主要就是严格审核员工的档案、核实报考资格并对个人思想政治情况进行审查。通常的形式就是用人单位组成考察组，前往员工所在的单位或者学校进行考察，一方面审核员工的人事档案／学籍档案。

另一方面再次核实员工的报考资历，并对员工的政治素质、道德素质等进行考察，与单位同事、领导或学校老师、同学进行座谈，全面了解员工的综合情况，从而作出判断。当然有的事业单位为了省事，有的时候只会去档案管理中心查查员工的档案确定没问题的时候就公示了；而有的单位则会前往员工所在的单位进行实地走访。

事业单位的政审流程如下：

用人单位(或主管部门)电话与政审对象联系，询问政审对象是否愿来工作，如本人提出放弃，则不必政审，但应要求其写出书面放弃的签名承诺书，并复印身份证等材料。

用人单位(或主管部门)调阅政审对象的档案。(分商调和现场调阅两类。如商调，考生为正式在职在编人员到市人社局事业科开具商调函;如考生非正式在职在编人员，则到市人才服务中心综合部开局商调函，用人单位到市人才服务中心阅档，开商调函由考生自己办理;如现场调阅，则由用人单位与考生联系，由考生提供档案存放地相关证明(合同)材料，用人单位带介绍信前往现场调阅考生档案)，主要是核对考生的毕业学籍情况、年龄、以及是否有不良记录的表现，核实是否与岗位要求的条件相符。档案材料应齐全，考生应提前告之原管档单位将应归档的材料及时放入个人档案。

政审时，政审对象需出具以下的材料(用人单位应向有关部门出具了解XX考生XX情况的函件)(附件)。1、政审对象无违法乱纪，参与邪教等违反党的路线方针的证明(由户籍所在地或常住地派出所部门出具)。2、政审对象无违反计划生育的证明(由乡镇以上的计生部门出具)。3、参加工作有单位的政审对象应出具工作单位的现实表现材料，有无违纪情况。

考核政审意见，由用人单位在考核政审表上签字盖章，市直由主管部门，县(区)由人社局盖章后再统一上交市人社局事业科。

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吉林省吉林市磐石市事业单位招聘考试题目及答案解析:

有学者认为：尽管洋务运动是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”，但是“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”。此说法主要是（       ）

A. 否定了洋务运动的局限性

B. 肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用

C. 指出了洋务运动中体西用的实质

D. 看到了洋务运动兴起的社会背景

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答案

B

解析

材料“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”认为中国的近代化某种程度上始于洋务运动，故B项正确；材料“东一块西一块的进步……不是批发的”说明洋务运动具有局限性，故A项错误；“中体西用”实质是学习西方器物以维护封建专制制度，材料信息无法体现，故C项错误；材料是对洋务运动做出评价，未提及其社会背景，故D项错误。

扩展知识

洋务运动的口号是“自强”、“求富”。 其分类思想就是“师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。后四个字“ 中体西用” ，表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”，也是洋务运动中洋务派处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。在洋务运动时期，从冯桂芬的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到薛福成的“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”，都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动主导思想的。

最先提出中体西用这一思想的是洋务派思想家冯桂芬。他于1861年在《校邠庐抗议》一书中说：“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术” 。他以“本”“辅”的主从关系来处理中学与西学的关系。从字面上，一字不差地提出“中学为体、西学为用”的人，是《万国公报》的编者沈寿康。1896年四月，他在《匡时策》一文中说：“中西学问术自互有得失，为华人计，宜以中学为体，西学为用”。“ 中学”、“西学”，最初都是作为学问提出来的。“中西学问” 对于社会，对于一个政权，对于统治者来说，本来都是“用”，沈寿康在此以“体”“用”处分，并非是作为目的与手段之分，而只表明主次。这种主次之分，是“为华人计”。是为了发展中华民族，是为了在学习和引进西方科学技术的时候，维护中华民族的优良文化传统，在中西文化大交流中，保持中华民族的特色。不仅要保留使用中国的学问，而且要将其放在主要的地位，还要使西学与中国的国情结合起来，为发展中华民族服务。因此，由于“中学为体，西学为用”这一口号非常简切地反映了当时中国人的一般思想倾向，甚至可以说，在当时西方资本主义侵略者，以先进的西学作为侵略中国的手段的情况下，这个口号是一面爱国的旗帜。因此，它在中国的大地上，风行数十年而不衰。新老洋务派思想家，不断地举起这面旗帜，并不断地阐发这一口号的内容。

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