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2022年河北省石家庄市藁城区事业单位招聘学历要求

事业单位招聘学历要求一般本科毕业生以上、硕士研究生，也有部分招考要求专科以上，事业单位报名学历条件依据不同事业单位岗位要求而有所不同，学历要求报考条件以事业单位招聘公告中的报考条件或要求为准。

事业单位报名实行网上报名，报名程序包括提交报名申请、查询初审结果、报名确认、打印准考证4个环节；每名应聘人员限报考一个事业单位的一个岗位。资格审查工作由用人单位或主管部门负责，具体事项见其《招聘公告》。

一、提交报名申请

报考人员于期间，登录人事考试网，点击“事业单位招聘考试”进入网上报名系统，按要求提交报名申请并上传本人近期免冠正面证件电子照片。上传照片时，必须使用系统提供的专用照片处理工具对照片进行处理。要求原照片必须为单色(红、蓝或白色)背景，正面免冠近期1寸或2寸证件照，jpg或jpeg格式，字节大于30kb，宽高像素大于220×300,照片清晰，禁止缩放后使用。上传的照片由系统自动审核。报名申请被接受后，将向报考人员反馈一个报名序号。报名序号是报考人员查询报考资格审查结果、网上缴费、下载打印准考证和查询成绩等事项的重要依据，请妥善留存。

二、应聘资格审查

招聘单位负责及时对报名申请和上传照片进行网上初审，并在2日内提出初审意见。

三、查询初审结果

应聘人员于期间登录人事考试网查询资格初审结果。通过报考资格初审的，不能再报考其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，可以改报其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，不能再改报其他岗位。

四、报名确认及网上缴费

已过资格通初审的报考人员，通过原报名网站缴纳笔试考务费(应聘人员须准备银联卡，开通网上银行功能并存入足够缴费的金额)。未按要求缴费的，视为自动放弃报名。

五、收费标准

根据省财政、物价部门批准的收费标准，应聘人员按每人每科30元缴纳笔试考务费。建档立卡贫困家庭和最低生活保障家庭的应聘人员，可免缴笔试考务费。通过报名资格初审后，到省人事考试中心办理免缴费用手续。

免缴笔试考务费的应聘人员应提供以下材料：享受国家最低生活保障金的城镇家庭的考生须携带其家庭所在地的县(区、市)民政部门出具的享受最低生活保障的证明(原件和复印件)和低保证(原件和复印件)；农村绝对贫困家庭的考生凭其家庭所在地的县(区、市)扶贫办(部门)出具的特困证明(原件和复印件)和特困家庭基本情况档案卡(原件和复印件)。

六、打印准考证

已确认缴费的应聘人员，登录人事考试网下载打印准考证(A4纸)。

七、相关要求

通过资格审查的人数与招聘岗位的比例一般不低于3∶1，达不到规定比例的，相应核减该岗位招聘人数，直至取消该岗位招聘。应聘被取消岗位的人员，到省直有关单位重新选报其他岗位。未重新选报的，退还缴纳的笔试考务费。资格审查贯穿招聘全过程，对重复报名、不符合招聘条件、弄虚作假或违反招聘规定的，一经发现，即取消其应聘或聘用资格。

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河北省石家庄藁城区事业单位招聘考试题目及答案解析:

阅读下面两段文言文，完成下面问题。

（一）

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也。彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。——韩愈《原毁》

（二）

后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公；始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

此无他，古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，视兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。——黄宗羲《原君》

1．下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A．彼虽能是，其人不足称也——称：称道

B．夫是之谓不以众人待其身——众人：普通人

C．离散天下之子女——离散：使……离散

D．独私其一人一姓乎——私：自私

2．下列句中加粗的词语，意义用法都相同的一组是（）

A．积土成山，风雨兴焉——而小儒规规焉

B．恐恐然惟惧其人之有闻也——以博我一人之产业，曾不惨然

C．是不亦责于人者已详乎——以为天下利害之权皆出于我

D．夫是之谓不以众人待其身——离散天下之子女，以奉我一人之淫乐

3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

A．不亦待其身者已廉乎

理解：不也是要求自己的太少了吗

B．究其旧，不图其新

理解：追究他过去（的错误），不考虑他现在的表现

C．然则为天下之大害者，君而已矣

理解：（既然）这样，那么，成为天下大害的，不过是君主罢了

D．岂设君之道固如是乎

理解：难道设置君主的方法，一定要这样吗

4．下列语句编为四组，全部形成对比关系的一组是（）

①其责人也详，其待己也廉

②己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”

③夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人

④始而惭焉，久而安焉

⑤是以其未得之也……其既得之也……

⑥古者以天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客

A．①②④

B．②④⑤

C．①③⑥

D．③⑤⑥

5．下面对两个文段的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．现在的“君子”对自己要求少，还易于自我满足；韩愈认为他们其实是担心别人名气比自己大。

B．韩愈认为现在的“君子”，宽以待己，严于律人，这实际上是不尊重自己。

C．黄宗羲认为后世的君主把天下当做家产，开始还感到羞愧，后来竟心安理得了，以致成为天下大害。

D．对武王伐纣的行为，小儒否定，孟子肯定；黄宗羲认为武王的行为与孟子的言论都是正确的。

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答案

1．D

2．B

3．D

4．C

5．A

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