2022-06-29 00:38:31 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育
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事业单位考试公共基础知识内容涵盖了政治、经济、法律、管理、科技、历史、语文基础与公文写作等诸多方面。
具体考试内容:
1、马克思主义哲学原理:辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。
2、毛泽东思想概论:毛泽东思想形成与发展、新民主主义革命理论、社会主义改造理论。
3、中国特色社会主义理论体系:邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
4、当代中国的政府与政治:中国的国体与政体、中央政府与地方政府、公民的权利与义务、公共行政、公共政策、公共服务。
5、职业道德:国家机关工作人员职业道德的基本内容、价值取向、道德修养、行为规范。
6、经济知识:微观经济、宏观经济、国际经济、金融经济、产业经济。
7、法律知识:法学基础理论、宪法、刑法、民法、商法、经济法、行政法及行政诉讼法等(报考全省法院、检察院系统法律专业职位的加试内容,包括上述范围及刑事诉讼法、民事诉讼法知识)。
8、语文基础知识:汉字、词汇、语法、修辞、文学常识,
9、公文写作:党政机关公文基本知识、常用公文写作、常用事务文书写作、公文处理。
10、科技知识:科技创新、科学前沿、科技常识、高新技术及其成果、生活百科、立法、中国人文地理等。
11、历史知识:中国近现代史和世界现代史。
12、其他知识:最新的时政知识。
以上就是事业单位考试公共基础知识考什么的全部解答,如果想要了解或者学习更多事业单位考试的知识,欢迎大家前往华图教育官网!
浙江省舟山市岱山县事业单位招聘考试题目及答案解析:
要欣赏诗词,须看诗词人“说话”的艺术。李义山的《锦瑟》:“此情可待成追忆?只是当时已惘然。”不说如今追忆,惘然之情,令人不可为怀;却说可待追忆,即在当时已是惘然不胜了。如此,不但惘然之情,加倍托出,而且宛转低迴,馀味无尽。晏小山作《鹧鸪天》,写道:“醉拍青衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫.征人归路许多长,相思本是无凭语,莫向花笺费泪行!”
此词写怀人念远,年复一年,日复一日,而归信无凭,空对来书,流泪循诵―—此本相思之极致也,而词人偏曰:来书纸上诉说相思,何能为据?莫如丢开,枉费伤心之泪,话似豁达,实则加几倍写相思之挚。这就是“说话的艺术”。如果直言白讲,“我如何如何相思呀”,不但不能感人,而且根本不成艺术。
要欣赏诗词,不能不提“境界”的艺术理论问题,“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它讲诗词的,自以他为代表。词他认为,诗有境界更佳,否则反是。其说认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出矣;欧公的“绿杨楼外出秋千”,着一“出”字而境界全出矣。究其实际,境界仍然是我们文学艺术美学观念中的那个“传神”的事情。人们讲诗词时,最尚者是神韵。有神,方有容光焕发;有韵,方有言外之味,神与绘画密切相关,韵本音乐声律之事.可知无论“写境”(如实写照)还是“造境”(艺术虚构),都必须先有深厚的文化素养,否则不可能有神韵之可言。由是而观,不难悟及:境界,并非最高之理想,盖境界本身自有高下雅俗之分,怎能说只要一有境界,便成好诗词呢?龚自珍尝笑不学之俗流也要作诗,开口便说“柳绿桃红三月天”,以为这俗不可耐。能说这句诗没有任何境界吗?不能的,它还是自有它的境界,问题何在?就在于没有神韵。东坡于同时代词人柳永,特赏其《八声甘州》,“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”,以为“高处不减唐人”。这“高处”何摇?不是说柳永写出了境界,而是说词句极有神韵。境界有时是死的,神韵却永远是活的。
要欣赏诗词,须稍稍懂得自己民族的文学艺术上的事情,遇见文学史上的掌故、佳话等,不能都当作陈言往事而弃之不顾,杜甫称赞李白:“清新庾开府,俊逸鲍参军。”有人硬说这是“贬”词、这实是诗圣老杜拈出的最高标准,析言之,即声清,意新,神俊,气逸。这是从魏晋六朝开始,经无数诗人摸索而形成的总结性的理论表述,如呆我们对这些一无所知,又怎能谈到欣赏二字呢?
(选自周汝昌《<唐宋词鉴赏词典>序言》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗词人讲求“说话”的艺术。和直接抒情相比,“相思本是无凭语,莫向花笺费泪行”表达的相思离恨之情更感人。
B. 要欣赏诗词,不能不提“境界”的艺术理论问题。人们认为,诗歌的境界是文学艺`术美学观念中最“传神”的事情。
C. 境界有时是死的,神韵却永远是活的。苏轼“高处不减唐人”的评价,在作者看米,其实是在夸赞诗句极富神韵。
D. 有人误以为“清新庾开府,俊逸鲍参军”是在贬低李白,是因为他们不了解魏晋六朝以来形成的诗歌创作理论。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章采用递进式论证结构,从三个方面论述如何欣赏古典诗词,层次清晰,详略得当。
B. 为了论证鉴赏诗歌要关注“说话”的艺术,文章引用了李义山、晏小山诗词中的句子。
C. 文章举龚自珍取笑不学之俗流与东坡赞扬柳永例子,论证了神韵在诗歌创作中豹重要性。
D. 为使论证的问题更易被读者理解和接受,文章引用了大量诗词,增强了文章的说服力。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. “红杏枝头春意闹”和“绿杨楼外出秋千”分别用“闱”和“出”展现了诗词的境界,可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来。
B. 作为专用“境界”讲诗词的典型代表,王国维尤其重视诗歌的境界,他认为培界本身自有高下雅俗之分,诗词有境界更佳。
C. 人们讲诗词时,最尚者是神韵。在创作中,无论是写实还是虚构,要写出只有神韵的作品,必须先有深厚的文化素养。
D. 在欣赏诗词时,读者只要稍稍懂得自己民族的文学艺术上的事情,遇见文学史上的掌故、佳话,就不能当作陈言往事而弃之不顾。
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答案
1. B 2. A 3. C
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解析:
【1题详解】
本题考查学生筛选文中信息的能力。
B项,“人们认为,诗歌的境界是文学艺`术美学观念中最‘传神’的事情”是错误的。由原文“其说认为,像宋祁的‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出矣;欧公的‘绿杨楼外出秋千’,着一‘出’字而境界全出矣。究其实际,境界仍然是我们文学艺术美学观念中的那个‘传神’的事情”可知,“诗词有境界更佳”是王国维的观点,另外,“最”字于文无据。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。
A项,“文章采用递进式论证结构”是错误的。文章采用并列式论证结构。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A项,“可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来”是错误的。由原文“其说认为,像宋祁的‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出矣”可知,“可见诗词的境界总会通过某一个字传递出来”于文无据。
B项,“他认为培界本身自有高下雅俗之分”是错误的。由原文“由是而观,不难悟及:境界,并非最高之理想,盖境界本身自有高下雅俗之分,怎能说只要一有境界,便成好诗词呢?”可知,“他认为境界本身自有高下雅俗之分”是作者的观点,与王国维的看法并不一致。
D项,“只要稍稍懂得”表述错误,由原文“须稍稍懂得”可知,“稍稍懂得”是必要条件;“就不能当作陈言往事而弃之不顾”表述错误,由原文“不能都当作”可知,并不是所有的掌故、神话都不能当作陈言往事而弃之不顾。
故选C
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