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2022年湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县事业单位考上公务员是辞职还是调动

事业单位考上公务员，从事业单位辞职去公务员岗位是第一种途径，事业单位通常不会强行留人。还有一种途径是走调动程序，如果在同一地区，走调动程序基本没什么问题，如果是跨省调动，会有一些程序上的麻烦需要来回跑，调动程序虽然不会很快，但基本上都可以正常办理。两种途径都可以走。

相比直接辞职，走调动程序更有利于自身发展。如果走辞职路线，到公务员岗位后除工龄外一切清零重新开始，这点上是比较吃亏的。如果走调动程序，工资、工龄、社保、组织关系等各方面都会进行有效衔接。即便调动程序较慢，原单位已停发工资，公务员岗位的工作手续还没办好，也不需要担心，调动程序完全办好后会进行工资补发，走辞职路线是不会这样的。

像这种转编案例，有从事业单位调到公务员的，也有从公务员调到事业单位的。目前来说，更多的人都是走调动程序，而且调动程序进行的很顺利。根据实际转编案例，现在根本不需要本人办理，组织人事部有专门的调动程序，都是公对公进行交接。如果档案有空缺或其他问题才需要本人去协调解决，如果没有则一切顺利进行。个别地区都不需要挪动档案，档案通常由当地组织人事部门统一管理，调动程序办理的也会更快。

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湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县事业单位招聘考试题目及答案解析:

费正清在《中国:传统与变迁》中写道:“我们在重新审视鸦片战争时,也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考察。……如果不是英国,那么别的国家也会这么做的,至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其他什么商品,这只是历史的巧合罢了。”该材料旨在说明
A.英国发动鸦片战争是历史的偶然
B.鸦片贸易引发战争是历史的必然
C.鸦片战争的结果并非历史的偶然
D.鸦片战争是世界历史发展的必然

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　　正确答案

可以参照一下
从某种程度上来说，地理环境是人类生存活动的基地。人类为了要生活和生存下去，就不得不努力观察，利用和改造环境，以便进行有效的文化活动，从而直接的获取人们生存所必须的生活资料。这样就产生和累积了地理知识。例如在<<夏小正>>一文中记录了1年12月中每个月的天象，物候，以及人们在该月中所应该从事的生产和活动――这种历法就是后世所谓“月令”的发端。如果我们去除掉其中所包涵的神话历史传说，那么我们可以说：早在新石器时代，人们就已经懂得用观象授时的方法来确定季节和编制历法。又例如，在殷墟甲骨上出现了象“大雨”，“大辄风”，“大风自北”等等的天文记录。而从<<诗大雅公刘>>中，我们知道周朝时期就有君王与平民懂得如何开发疆土，改造环境，在不同的地形部位进行耕垦――出现了象冈，原，隰等地形分类名称。甚至从新石器时代到春秋战国时期，所有古代的城市文明的建设，特别是都城建设选址，都充分考虑了地理环境，几乎都位于河流两岸或者河岸的台地上，以作生活与城防之需。

然而，环境对文化来说只不过是一种结构性的物质基础，正如文化对环境来说是体现了创造主体的本质力量一样。然而，合一物质基础与一本质力量之两说，则彻底言明之文化在创造期间的前后，都把环境当成了自身发生与发展的象征方式。这正如孟子所云：『民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心……龙子曰「治地莫善於助，莫不善於贡」贡者，校数岁之中以为常。』（<<孟子滕文公上>>）。所谓文化者，就是古人所称谓的“一阴一阳之谓道”也；一阴者，有恒心者也，而一阳者，谓有恒产者焉。此种象征方式，全部以治地之法，即“助法”为其发展的基础。这就是为什么诗三百云“周虽旧邦，其命维新”；这也说明了为什么孟子一致强调『夫仁政必自经界始』（<<孟子滕文公上>>）的含义了。“经界”正是行仁政的结构性物质基础，也就是文化在一定的“封邦建国”的统治模式下，对环境之一理解的必然意识。而这一意识是奠基在“天子以为道而为政”的政统结构当中，体现了中国古代先民的圣贤崇拜的原始痕迹的延伸。

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