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2022年湖北省武汉市武昌区事业编考试一年几次

2022-07-25 02:18:28 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2022年湖北省武汉市武昌区事业编考试一年几次

符合事业单位报考基本条件,那么就可以多次参加事业单位考试。事业单位考试大大小小贯穿全年,考生需要多多关注报考地方发布的招聘公告。

报考基本条件:

(一)具有中华人民共和国国籍;

(二)遵守宪法和法律;

(三)具有良好的品行;

(四)岗位所需的专业或技能条件;

(五)适应岗位要求的身体条件;

(六)岗位所需的其他条件。

只要时间不冲突,可以尽可能多的参加考试,择优选择。

但是,注意如果同时通过多家单位的考试,在进行反选时,一定要注意两个时间节点。

一是笔试成绩公布后,资格复审结束前,一是面试成绩公布后,录取公示期内。

在这个时限内必须跟单位沟通放弃招考机会,如果未能在期限内沟通,那么你将被记录到考试失信人员名单里,将会影响其他单位的录取,甚至禁止考试。

联考和省内考试内容有什么区别?

首先,联考基于对专业素养以及岗位职能需要的不同,考试遵循人岗匹配原则,不同岗位考察不同内容,具体分为综合管理类、社会科学专技类、自然科学专技类、中小学教师类和医疗卫生类五个类别。也就是大家经常见到的ABCDE五类。

这五个类别笔试的公共科目均为《职业能力倾向测验》和《综合应用能力》。

《职业能力倾向测验》考试时限为90分钟,满分为150分。

《综合应用能力》考试时限为120分钟,满分为150分。

其次,省内考试笔试一般会考《职业能力测验》和《公共基础知识》,前者和公考的《行测》基本一样,一般只是题量与题型难度有差别;后者包括面比较广泛,会涵盖政治、经济、科技、文化、历史、时事、哲学理论等等内容;另外还会有一定的专业课目考试。专业考试是视各岗位的需要而定,没有统一。事业单位确切的考试内容,需要根据招考公告和所报职位的要求来确定。

考试科目针对招聘岗位的不同也有差异,一般考行测(多数包含公共基础)、申论,或行测、公共基础,个别考公文写作,部分加专业测试。以招聘公告上说明为准。

考试时间也并不相同,根据各地考试题量,会有90分钟,120分钟,150分钟不等。

从联考和省内考试的内容大家可以看出,职测是必考科目,联考会考综合应用能力(主观题),省内会考公基或者写作。这么看来其实考试内容区别并不是很大,而且联考时间一般跟省内考试时间是错开的,完全可以同时备考全国联考和省内考试。

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湖北省武汉市武昌区事业单位招聘考试

湖北省武汉市武昌区事业单位招聘考试题目及答案解析:

自然法学派的主要观点 自然法学派的代表人物

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答案

代表人物:格老秀斯,霍布斯,斯宾诺莎,洛克,孟德斯鸠,卢梭,杰弗逊

主要观点:一 社会契约论。二 人权。“人生而自由平等,自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”三 权力制衡和分权制度。

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解析:

自然法学派当今世界范围内居主流地位的法学学派。代表人物为如格劳秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊等。

自然法是指宇宙秩序本身中作为一切制定法之基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。自然法学派是指以昭示着宇宙和谐秩序的自然法为正义的标准,坚持正义的绝对性,相信真正体现正义的是在人类制订的协议、国家制订的法律之外的、存在于人的内心中的自然法,而非由人们的协议产生的规则本身的法学学派。自然法学派又可分为古典自然法学派和新自然法学派,它们的产生和发展都是适应当时社会发展需要的,并产生了各自的代表人物。在西方,每次社会大变革时期,自然法学总是作为一面旗帜,主导着西方社会法律发展的大方向。例如,私有财产不可侵犯、法无明文不为罪、人身自由不可侵犯、人民主权、权力分立等思想,都发端于自然法学的理念。

在17、18世纪反封建的启蒙运动和革命斗争中,代表新兴资产阶级利益的、以强调自然法为特征的一个法学派别。一称自然法学派。所以称“古典”自然法学派,是为了与其他时代(古代、中世纪或20世纪)的自然法学说相区别,并表示自然法学说在17、18世纪最为盛行。萌发于古希腊哲学,其中智者学派将“自然”和“法”区分开来,认为“自然”是明智的,永恒的,而法则是专断的,仅出于权宜之计。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定能够发现永恒不变的标准,以作为评价成文法优劣的参照。其中亚里士多德认为,有一种无论何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。斯多噶学派引进了一种新的看法,并设想了均等的自然法,认为理性乃人所共有,自然状态则为理性控制的和谐状态,但已为自私所破坏,故而应当恢复自然状态,按照理性去生活,就是按照自然生活。罗马法中的自然法思想即源于此。

中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相一致,不过有的学者在自然法中强调上帝的理性,有的学者却强调上帝的意志罢了。

启蒙运动后,自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立,是指独立于教会与神学而言。荷兰法学家格老秀斯相信宇宙受理性自然法统治,自然人由人的基本性质必然必然产生的准则所构成。英国的霍布斯提出了社会契约假说,认为社会契约是为走出自私和残酷的自然状态、而赋予统治者以管理权的契约,但统治者必须遵守自然法。

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