2022-07-28 02:58:16 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育
【导读】华图河南人事考试网同步华图教育发布:2022年江西省南昌市新建区事业单位报错了岗位能重新报吗,详细信息请阅读下文!如有疑问请加【交流群汇总】 ,更多资讯请关注河南华图微信公众号(hnhuatu),微信号:(hnht678) 。
事业单位报错了岗位能否重报需要视情况而定。如果事业单位报错了岗位,提交后没有审核通过,或者是待审核状态就可以修改岗位,重新选择岗位提交,但是如果提交后审核通过了就不能重报了。所以,事业单位报错了岗位能否重报还需要根据实际情况来看。
在事业单位考试招考公告中明确表示,“应聘人员只能报考一个岗位。在报名期间,资格审查未通过前可以更改报考信息,资格审查通过后的报考信息不得更改。”
在每年事业单位考试报考过程中,通过咨询留言来看,报错岗位主要是因为以下几个原因:
没有看清职位表中备注一栏,比如:限户籍、限性别、限应届等限制性条件。
看错职位代码,导致填写错误。
提交报名信息后,后悔想要重新选择岗位。
其实,前两个原因导致的报错岗位,一般情况下提交报名信息后资格审查都不会通过,考生可以及时修改后重新提交。至于第三个原因,还是要提醒各位考生,在事业单位考试报名中,需要多方面思考后谨慎报考:通勤时间、薪资待遇、工作职责、备考水平等,都是要衡量的因素。
江西省南昌市新建区事业单位招聘考试题目及答案解析:
阅读下面两段文言文,完成下面问题。
(一)
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也。彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新。恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。——韩愈《原毁》
(二)
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之公;始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
此无他,古者以天下为主,君为客;凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客;凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?是故武王,圣人也;孟子之言,圣人之言也。——黄宗羲《原君》
1.下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是()
A.彼虽能是,其人不足称也——称:称道
B.夫是之谓不以众人待其身——众人:普通人
C.离散天下之子女——离散:使……离散
D.独私其一人一姓乎——私:自私
2.下列句中加粗的词语,意义用法都相同的一组是()
A.积土成山,风雨兴焉——而小儒规规焉
B.恐恐然惟惧其人之有闻也——以博我一人之产业,曾不惨然
C.是不亦责于人者已详乎——以为天下利害之权皆出于我
D.夫是之谓不以众人待其身——离散天下之子女,以奉我一人之淫乐
3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是()
A.不亦待其身者已廉乎
理解:不也是要求自己的太少了吗
B.究其旧,不图其新
理解:追究他过去(的错误),不考虑他现在的表现
C.然则为天下之大害者,君而已矣
理解:(既然)这样,那么,成为天下大害的,不过是君主罢了
D.岂设君之道固如是乎
理解:难道设置君主的方法,一定要这样吗
4.下列语句编为四组,全部形成对比关系的一组是()
①其责人也详,其待己也廉
②己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”
③夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人
④始而惭焉,久而安焉
⑤是以其未得之也……其既得之也……
⑥古者以天下为主,君为客……今也以君为主,天下为客
A.①②④
B.②④⑤
C.①③⑥
D.③⑤⑥
5.下面对两个文段的理解和分析,不符合文意的一项是()
A.现在的“君子”对自己要求少,还易于自我满足;韩愈认为他们其实是担心别人名气比自己大。
B.韩愈认为现在的“君子”,宽以待己,严于律人,这实际上是不尊重自己。
C.黄宗羲认为后世的君主把天下当做家产,开始还感到羞愧,后来竟心安理得了,以致成为天下大害。
D.对武王伐纣的行为,小儒否定,孟子肯定;黄宗羲认为武王的行为与孟子的言论都是正确的。
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答案
1.D
2.B
3.D
4.C
5.A
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