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2022年四川省广元市昭化区事业编是属于公务员吗

公务员是纳入国家行政编制的人，工资完全由国家财政承担；事业单位是某一行政单位或者其下属事业单位自己根据要求而招考的工作人员，工资主要有单位的财政收入来支付，并不纳入国家人力资源社会保障部或者当地省的人力资源社会保障厅的编制里。因此事业编制人员并不是公务员。

公务员，全称为国家公务员，是各国负责统筹管理经济社会秩序和国家公共资源，维护国家法律规定，贯彻执行相关义务的公职人员。在中国，公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制或事业编制，由国家财政负担工资福利的工作人员。

事业编制是事业单位编制的总称，事业编制可分为全额事业编制、差额事业编制和自筹自支事业编制三种，全额编制又叫全额财政拨款事业编制，参照公务员管理，基本待遇与公务员一致，多为一些公益性事业单位和部分具有行政执法职能的事业单位，如城管、学校等。差额事业编制，由财政进行差额拨款，待遇和收入在一定程度上挂钩，如医院和部分景点等。

公务员与事业事业编制的区别

一、作业性质方面，公务员从事的主要是国家行政事务性作业；事业单位人员从事的主要是社会公益性作业，或者说对错营利性的作业。

二、工资收入方面，公务员的工资收入是依照《国家公务员管理条例》的规则发放，并依据国家财政状况进行调资；事业单位人员的工资收入通常不受国家约好，由各事业单位依据商场状况而定。通常来说，事业单位人员的工资收入比公务员高。

三、稳妥福利方面，公务员享用的稳妥福利是依照《国家公务员管理条例》的规则履行；事业单位人员享用的稳妥福利是依照国家有关的社会保障规则履行，通常要逐渐实施社会化。通常来说，公务员享用的福利待遇比事业单位的人员要好一些。

四、用人方面，公务员的选用、提高、退休、解雇、辞去职务等是依照《国家公务员管理条例》的规则履行；而事业单位人员的选用、提高、退休、解雇等是依照国家劳动法的有关规则履行。但事业单位对人员的管理权限要大一些。

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四川省广元市昭化区事业单位招聘考试题目及答案解析:

答张十一①

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

贫笞竞长纤纤笋，踯躅②闲开艳艳花。

未③报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。

[注]①本诗作于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。德宗贞元十九年(803)，张十一与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝一起被贬。张十一到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②踯躅：杜鹃花的别名。③此处“未”字领起“报”与“知”。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。

14. 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 首联运用白描手法勾勒阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，猴猿啼鸣，摹写了荒僻冷落的景象，传递出人烟稀少的空寂。

B. 颔联是两组近景特写，小笋萌生、鲜花绽放之景为冷落荒僻的村野点缀了些许鲜艳明快的颜色，比拟手法使得描写生动传神。

C. 尾联直抒胸臆，点明忧愁的心境和原因。看罢书信顿觉白发加半，直接表达对仕途坎坷、年华逝去的悲愤，是与友人同感共悲的哀痛。

D. 诗中景物很契合诗人的处境与心情。环境之空寂更添远离繁华京城后的孤独凄凉，花开之悠闲更使身居闲地身为闲人的诗人触景生愁。

15. 中国古典诗歌有“怨而不怒”的风雅传统。请据此简要赏析本诗的颈联。

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答案

14. C

15. ①“怨而不怒”是指心有不满但能节制住它的情感，不使之发展成为愤怒，是中国古诗抒发情感讲求节制有度的一种传统。②诗人称贬谪之地为“死所”，是“送生涯”的“炎瘴”之地，蕴含诗人因直言进谏而被贬的愤怨不平，以及回归无望的悲慨沉痛。③但是诗人的哀怨情感节制有度，以“莫令”劝解自己和友人不要在“炎瘴”之地沉沦下去，并憧憬未来建功立业以“报君恩”，让本应浓重的愤怨显得敦厚平和。

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解析：

【14题详解】

本题考查综合鉴赏诗歌的语言、形象、思想内容和表现手法的能力。

C项，“斗觉霜毛一半加”不是直抒胸臆，而是写愁不说愁，借霜毛陡加曲折说出，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转含蓄，韵昧醇厚悠远。

故选C。

【15题详解】

本题考查赏析诗句、评价诗歌思想内容的能力。

解答此题，首先理解“怨而不怒”的意思，然后结合诗句分析。“怨而不怒”，意思是心有不满，但能控制住它，不使之发展成为愤怒。作为古典诗歌的一种风雅传统，体现的是古诗抒发情感的特点。“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。

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