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2022年甘肃省临夏回族自治州永靖县事业单位工资构成有哪些

事业单位工资构成有哪些？事业单位工资构成一般情况下包含基本工资、绩效工资、津贴补贴和其他工资。

事业单位工资构成：

一、基本工资：

1、岗位工资：体现工作人员所聘岗位的职责和要求。分为：专业技术岗位(设13个等级)、管理岗位(设10个等级)和工勤技能岗位(设5个等级)，每个岗位等级对应一个工资标准。

2、薪级工资：主要体现工作人员的工作表现和资历。专业技术人员和管理人员设置65个薪级，工人设置40个薪级，每个薪级对应一个工资标准。

二、绩效工资：

主要体现工作人员的实绩和贡献。对事业单位绩效工资分配进行总量调控和政策指导。事业单位在核定的绩效工资总量内按照规范的程序和要求，自主分配。

三、津贴补贴：

1、艰苦边远地区津贴：

主要根据自然地理环境、社会发展等方面的差异，对在艰苦边远地区工作生活的工作人员给予适当的补助。重庆市现经国务院批准的艰苦地区是：一类地区有黔江县、武隆县、巫山县、云阳县;二类地区有城口县、巫溪县、奉节县、石柱县、彭水县、酉阳县、秀山县。

对艰苦边远地区根据发展变化情况，每5年评估调整一次。

2、特殊岗位津贴补贴：

对在苦、脏、累、险及其它特殊岗位工作的人员实行特殊岗位津贴补贴，统一制订特殊岗位津贴的项目、标准和实施范围。(尚未制定)

四、其它工资

1、保留奖金：在1993年工改前，规定机关执行的奖金额度为：3个月工资，事业单位为3个半月工资，工改后该奖金项目取消，但保留了事业单位多出的半月工资。该保留奖金只有93年工改前的老职工才有，执行当时的标准(每个人不一样)，之后进入事业单位的职工没有。

2、老粮贴：1965年开始执行的因粮食价格提高而发放的补贴。补贴数额不同地区、职工有差异，重庆地区大约在1.00～3.5元之间。1979年11月1日后参加工作的职工不再发该补贴。1993年工改对职工原有的该项补贴予以保留。

3、保留津补贴：原执行的69元保留津贴。

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甘肃省临夏回族自治州永靖县事业单位招聘考试题目及答案解析:

王羲之学书法文言文阅读答案，王羲之是我国著名的书法家，影响深远，他的字体后人也是临摹不断。所以今天可圈可点小编整理了王羲之学书阅读理解及答案，快随我一起来学习学习吧。

《王羲之学书》阅读原文

晋王羲之，字逸少，旷①子也。七岁善书，十二见前代《笔说》②于其父枕中 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法?” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令③也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”

晋帝时祭北郊，更祝版⑤，工人削之，笔入木三分。

三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎!吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 (选自张怀瓘《书短·王羲之》)

【注释】①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：卫夫人，名铄，字茂猗(公元242-349年)，河东安邑(今山西夏县北)人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。 ⑤祝版：祭神的木板。

《王羲之学书》阅读题目

1.解释

(1)善： (2)秘：(3)秘：

(4)蔽： (5)盈： (6)语：

2.翻译

(1)待尔成人，吾授也。

(2)此子必蔽吾名。

3.文中王羲之成功的原因是什么?从中能得到什么启示?

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《王羲之学书》阅读答案

1.解释

(1)擅长 (2)秘藏的论书法的书 (3)严守秘密

(4)阻碍 (5)满 (6)告诉

2.翻译

(1)等到你长大成人了，我再教你吧。

(2)这孩子(将来)一定会超过(掩盖)我的名声的。

3.天资聪颖，喜好书法，主观努力及教导得法等。

兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜好写字，好学上进，又天资聪颖，得名家教导，才成为书圣的。

《王羲之学书》解析

晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见父亲枕头中有《笔说》，偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗?”父亲看他年龄小，恐怕不能领悟，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪拜说：“现在就让儿子看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。”父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”王策流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢?我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。

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