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2022年西藏日喀则市昂仁县事业编考试内容和公务员有什么不同

2022-08-11 01:24:19 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2022年西藏日喀则市昂仁县事业编考试内容和公务员有什么不同

事业单位联考和省考的区别为发起机构不同;笔试组织实施机构不同;举办的统一性不同;报名方式不同;笔试考试科目不同;分数计算方法不同;面试考试组织方式不同;招考公告发布网站不同;试题难度不同;上报职位需求不同和报名审核不同。

公务员考试又分为省公务员考试和国家公务员考试

下面是公务员考试和事业单位考试的区别:

1、从考试范围来看:公务员考试分为国考和省考,顾名思义,为国家统一组织的全国性考试和各省组织的,以省为单位的考试,两种考试范围不一样,但统一报名、考试、面试、体检、录取,但公务员身份没有区别;事业单位考试相对比较复杂,没有统一的时间和形式,有省考、市考、区县考以及事业单位自主招考,一般来说通过省、市级考试基本都有事业编制,但具体身份每次考试都有不同,区县级和事业单位自主招考一般多为编外人员,以人事代理、劳务派遣、合同工、临时工居多,没有编制,这点在报名的时候一定要看仔细。

2、从考试内容来看:公务员考试内容在全国范围内比较统一,大部分为行测和申论,少部分有公安基础知识等专业考试,一般由国家、省级人事部门制订考试大纲、统一出题,考生在平时复习时比较容易进行系统的学习,且面试统一进行,非常正规;事业单位考试内容很繁杂,主考出题单位五花八门,省、市级较正规,区县和事业单位自主招考就没有规律可循,有的甚至直接照搬公务员考试题,考试内容目前必考行测,但试卷题型、题数千差万别,专业考试内容更是无迹可寻,对于复习有一定难度,不过事业编制考试普遍难度偏低,重点在面试。

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西藏日喀则市昂仁县事业单位招聘考试

西藏日喀则市昂仁县事业单位招聘考试题目及答案解析:

人生的四种境界     张世英

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)

1. 关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是

A. 他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B. 它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。

C. 现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。

D. 每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

2. 对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是

A. 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B. 达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。

C. 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

D. “求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

3. 下列表述,符合原文意思的一项是

A. “欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B. “求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。

C. “道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了

D. “审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

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答案

1. A    2. B    3. B

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解析:

【1题详解】

本题考查学生对文本重要概念的理解能力。解答此类题,首先应浏览原文找到需要理解的重要概念,然后结合原文理解重要概念,并浏览选项内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误,一般采用直选法或者排除法。

B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的,不是以年龄段划分的,“从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次”错;

C文中说:“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此,“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对。“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发 生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义”。

D“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错,“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对辨析,寻找细微的差别确定答案。

B项,“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的,文中也没有相应的说法。

故选B。

【3题详解】

此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。

A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错,文中说“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”。

C“‘道德境界’中的人不再关注自我”错,文中说这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”,这就是关注自我。

D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”,“只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之”。

故选B。

【点睛】议论类文本阅读新高考强调要整体感知,题目要体现文体特征。所以整体把握思路,筛选整合信息,不断章取义非常重要。同时注意论点和论据的对应,分清句与句之间的逻辑关系,加强对文章的理解分析能力。具体做题时,基本方法是排除法。

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