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2022年新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市事业单位招聘学历要求

事业单位招聘学历要求一般本科毕业生以上、硕士研究生，也有部分招考要求专科以上，事业单位报名学历条件依据不同事业单位岗位要求而有所不同，学历要求报考条件以事业单位招聘公告中的报考条件或要求为准。

事业单位报名实行网上报名，报名程序包括提交报名申请、查询初审结果、报名确认、打印准考证4个环节；每名应聘人员限报考一个事业单位的一个岗位。资格审查工作由用人单位或主管部门负责，具体事项见其《招聘公告》。

一、提交报名申请

报考人员于期间，登录人事考试网，点击“事业单位招聘考试”进入网上报名系统，按要求提交报名申请并上传本人近期免冠正面证件电子照片。上传照片时，必须使用系统提供的专用照片处理工具对照片进行处理。要求原照片必须为单色(红、蓝或白色)背景，正面免冠近期1寸或2寸证件照，jpg或jpeg格式，字节大于30kb，宽高像素大于220×300,照片清晰，禁止缩放后使用。上传的照片由系统自动审核。报名申请被接受后，将向报考人员反馈一个报名序号。报名序号是报考人员查询报考资格审查结果、网上缴费、下载打印准考证和查询成绩等事项的重要依据，请妥善留存。

二、应聘资格审查

招聘单位负责及时对报名申请和上传照片进行网上初审，并在2日内提出初审意见。

三、查询初审结果

应聘人员于期间登录人事考试网查询资格初审结果。通过报考资格初审的，不能再报考其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，可以改报其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，不能再改报其他岗位。

四、报名确认及网上缴费

已过资格通初审的报考人员，通过原报名网站缴纳笔试考务费(应聘人员须准备银联卡，开通网上银行功能并存入足够缴费的金额)。未按要求缴费的，视为自动放弃报名。

五、收费标准

根据省财政、物价部门批准的收费标准，应聘人员按每人每科30元缴纳笔试考务费。建档立卡贫困家庭和最低生活保障家庭的应聘人员，可免缴笔试考务费。通过报名资格初审后，到省人事考试中心办理免缴费用手续。

免缴笔试考务费的应聘人员应提供以下材料：享受国家最低生活保障金的城镇家庭的考生须携带其家庭所在地的县(区、市)民政部门出具的享受最低生活保障的证明(原件和复印件)和低保证(原件和复印件)；农村绝对贫困家庭的考生凭其家庭所在地的县(区、市)扶贫办(部门)出具的特困证明(原件和复印件)和特困家庭基本情况档案卡(原件和复印件)。

六、打印准考证

已确认缴费的应聘人员，登录人事考试网下载打印准考证(A4纸)。

七、相关要求

通过资格审查的人数与招聘岗位的比例一般不低于3∶1，达不到规定比例的，相应核减该岗位招聘人数，直至取消该岗位招聘。应聘被取消岗位的人员，到省直有关单位重新选报其他岗位。未重新选报的，退还缴纳的笔试考务费。资格审查贯穿招聘全过程，对重复报名、不符合招聘条件、弄虚作假或违反招聘规定的，一经发现，即取消其应聘或聘用资格。

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新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市事业单位招聘考试题目及答案解析:

　　"求同存异"方针的意义是什么?
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　　答案

　　求同存异不是目的，而是为大家的共同目标服务的，求同存异之后要做什么是最重要的。周恩来在万隆会议上指出，亚非地区已经发生了巨大变化，但殖民主义在这个地区的统治并没有结束，经济上还很落后，因此这一地区的国家不仅要求政治上的独立，同时还要求经济上的独立，改变经济落后面貌，争取完全独立。为此就要保障世界和平，促进亚非国家之间的友好合作。而要实现这个目标，亚非国家之间就应该求同存异，不要因意识形态和国家制度的不同而造成分裂。“维护世界和平”，“谋求相互间的亲善和合作，建立友好和睦邻的关系”，是周恩来当时着重强调的。周恩来还指出，“和平是有可能维护得住的”，“我们并无意于使亚非国家同其他地区的国家对立，我们同样需要同其他地区的国家建立和平合作的关系”。中国为什么要这样，周恩来说：“正像其他的亚洲国家一样，我们迫切地需要一个和平的国际环境，来发展我国独立自主的经济。”请看，我们现在所强调的外交政策，同周恩来于半个世纪以前的说法有多少不同呢?可以说是完全一样的。这除了能说明我们的外交政策是一贯的外，也说明50多年前周恩来提出的求同存异至今仍然具有重要意义。
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　　解析

　　求同存异意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。

　　最早是在儒家经典《礼记·乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”因为存在共同性，所以能够增加之间的亲切感，接受相异性，是一种道德的宽容，以及相互间的尊重。

　　但是只强调共同性，会让之间的关系变得恣意随便;只在意相异性，就会让关系变得疏远。所以，在社会文化中的“求同存异”是最为中庸的处世态度。

　　扩展知识

　　同和异矛盾运动中的求同存异、求同消异、求同求异，就是这一规律 作用于实践的基本方式。深刻认识和把握异的不同性质、程度和范围，充分包容无关宏旨的异，努力消除危害根本的异，发掘运用特殊价值的异，

　　注重同和异背后的利益动能，是正确处理一致性和多样性关系的精髓。

　　在求同存异中，同和异具有不同的地位作用。-般来说，同具有目的性和主导性。统-战线团结、联合和共同奋斗，就是为了实现同;不同时期、不同社会成员之所以存异，也是为了实现同;哪些异可以存，哪些异不能存，异存到什么程度，都要取决于同。

　　而且在团结和联合中，求同是第一位的，只要建立统-战线，只要联合各方面力量，首先就要求同，这是固定不移的。

　　异具有从属;性和暂时性。异的存在，存在的程度，是以有利于同为标准的，是由同的内在需要决定的，是以不削弱、危害同为界限的，也就是说，存异是为增进同实现同服务的。异的内容也不是固定的永久的，

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