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2022年四川省成都市都江堰市事业单位题型

　　事业单位题型：综合管理A类、社会科学B类、自然科学C类、教育D类、医疗卫生E类，共计5类。考试内容为《职业能力倾向测验》和《综合应用能力》两个部分。

　　1、《职业能力倾向测验》，主要测查应试人员从事管理工作应具备的基本素质和能力要素，包括常识判断、言语理解与表达、数量关系、判断推理和资料分析等方面。以白银市为例：

　　① 综合管理A类：常识判断(国情、政治、经济、文化、法律、科技)+言语理解与表达(词语填空、片段阅读、语序排列、句子填空)+数量关系(数学运算)+判断推理(图形推理、定义判断、类比推理、逻辑判断)+资料分析;

　　② 社会科学B类：常识判断25道题(历史、哲学、政治、文化、法律、经济)+言语理解与表达25道题(词语填空15、语序排列5、句子填空5)+数量关系10道题(数学运算5、资料分析5)+判断推理25道题(图形推理5、定义判断5、类比推理5、逻辑判断10)+综合分析15道题(文章阅读);

　　③ 自然科学C类：常识判断20道题(科学、技术、社会、文化)+言语理解和表达25道题(词语填空10、片段阅读9、语序排列3、句子填空3)+判断推理35道题(图形推理10、定义判断5、类比推理10、逻辑判断10)+综合分析20道题(数学方法6、策略制定5、资料分析5、实验设计4);

　　④ 教育D类：常识判断25道题(教育、政治、经济、历史、文化、自然、法律、科技)+言语理解与表达30道题(词语填空15、片段阅读9、语序排列3、句子填空3)+数量关系10道题(数学运算5、资料分析5)+判断推理20 道题(定义判断5、类比推理10、逻辑判断5)+策略选择(教育);

　　⑤ 医疗卫生E类：常识判断20道题(医学、社会、法律、文化、自然、科技)+言语理解和表达20道题(词语填空10、片段阅读6、语序排列3、句子填空1)+数量关系15道题(数学运算5、资料分析10)+判断推理30道题(图形推理5、定义判断10、类比推理5、逻辑判断10)+策略选择(医疗卫生)。

　　2、《综合应用能力》，主要测查应试人员的管理角色意识、分析判断能力、计划与控制能力、沟通协调能力和文字表达能力。

　　① 综合管理A类：涉及事业单位管理岗位的工作任务，例如：会务安排、观点归纳等。

　　② 社会科学B类：主要测查应试人员的阅读理解能力、逻辑思维能力、调查研究能力、文字表达能力。题型包括概念分析题、论证评价题、材料分析题和写作题等。

　　③ 自然科学C类：主要测查应试人员的阅读理解能力、逻辑思维能力、数据加工能力、文字表达能力。

　　④ 教育D类：主要测查应试人员的师德与职业认知、教育教学核心能力。题目多围绕教育基础知识展开。例如：教育学、教育心理学等。

　　⑤ 医疗卫生类E类：由两个部分构成：一方面是医学基础知识;另一方面是招聘岗位专业知识应用能力。其中，医学基础知识占比60%，所有应试人员必答;招聘岗位专业知识应用能力占比40%，分为中医临床、西医临床、药剂、护理、医学技术、公共卫生管理六个类别，应试人员应根据报考岗位选做相应类别的试题。

四川省成都市都江堰市事业单位招聘考试题目及答案解析:

　　"求同存异"方针的意义是什么?
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　　答案

　　求同存异不是目的，而是为大家的共同目标服务的，求同存异之后要做什么是最重要的。周恩来在万隆会议上指出，亚非地区已经发生了巨大变化，但殖民主义在这个地区的统治并没有结束，经济上还很落后，因此这一地区的国家不仅要求政治上的独立，同时还要求经济上的独立，改变经济落后面貌，争取完全独立。为此就要保障世界和平，促进亚非国家之间的友好合作。而要实现这个目标，亚非国家之间就应该求同存异，不要因意识形态和国家制度的不同而造成分裂。“维护世界和平”，“谋求相互间的亲善和合作，建立友好和睦邻的关系”，是周恩来当时着重强调的。周恩来还指出，“和平是有可能维护得住的”，“我们并无意于使亚非国家同其他地区的国家对立，我们同样需要同其他地区的国家建立和平合作的关系”。中国为什么要这样，周恩来说：“正像其他的亚洲国家一样，我们迫切地需要一个和平的国际环境，来发展我国独立自主的经济。”请看，我们现在所强调的外交政策，同周恩来于半个世纪以前的说法有多少不同呢?可以说是完全一样的。这除了能说明我们的外交政策是一贯的外，也说明50多年前周恩来提出的求同存异至今仍然具有重要意义。
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　　解析

　　求同存异意思是找出共同点，保留不同点，求同是让彼此间更加的亲近、友善，存异是让彼此间更加的宽容、尊重。

　　最早是在儒家经典《礼记·乐记》中出现：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”因为存在共同性，所以能够增加之间的亲切感，接受相异性，是一种道德的宽容，以及相互间的尊重。

　　但是只强调共同性，会让之间的关系变得恣意随便;只在意相异性，就会让关系变得疏远。所以，在社会文化中的“求同存异”是最为中庸的处世态度。

　　扩展知识

　　同和异矛盾运动中的求同存异、求同消异、求同求异，就是这一规律 作用于实践的基本方式。深刻认识和把握异的不同性质、程度和范围，充分包容无关宏旨的异，努力消除危害根本的异，发掘运用特殊价值的异，

　　注重同和异背后的利益动能，是正确处理一致性和多样性关系的精髓。

　　在求同存异中，同和异具有不同的地位作用。-般来说，同具有目的性和主导性。统-战线团结、联合和共同奋斗，就是为了实现同;不同时期、不同社会成员之所以存异，也是为了实现同;哪些异可以存，哪些异不能存，异存到什么程度，都要取决于同。

　　而且在团结和联合中，求同是第一位的，只要建立统-战线，只要联合各方面力量，首先就要求同，这是固定不移的。

　　异具有从属;性和暂时性。异的存在，存在的程度，是以有利于同为标准的，是由同的内在需要决定的，是以不削弱、危害同为界限的，也就是说，存异是为增进同实现同服务的。异的内容也不是固定的永久的，

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