【导读】华图河南人事考试网同步华图教育发布：2022年云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县事业单位一类和二类的区,详细信息请阅读下文!如有疑问请加【交流群汇总】 ，更多资讯请关注河南华图微信公众号(hnhuatu),微信号：（hnht678) 。

2022年云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县事业单位一类和二类的区别

　　1、职能(收费职能)

　　一类事业单位完全没有收费职能，不具备收取费用和从事经营活动的资格。二类事业单位则是全部或者部分具备收费职能，可以收取服务费用。

　　2、财政供给方式

　　一类事业单位由财政全额供给。二类事业单位由财政差额供给。

　　3、参公(参照公务员法管理)

　　一类事业单位一般大多数单位都参公。二类事业单位则是全部不参公。

　　4、工资构成

　　一类事业单位执行职能工资。二类事业单位执行职称工资。

　　5、单位性质

　　一类事业单位主要是承担不能或不宜由市场配置资源的基本公益服务，例如义务教育阶段学校、科研单位、卫生防疫、工商管理等。

　　二类事业单位承担可部分由市场配置资源的公益服务，例如普通高等教育机构、非营利医疗机构等。

　　扩展资料：

　　2011年3月23日，《中共中央国务院分类推进事业单位改革的指导意见》(中发〔2011〕5号，下简称《意见》)正式下发。《意见》为事业单位分类改革确定了时间表：到2015年，完成事业单位分类;而到2020年，则要建立起事业单位管理体制和运行机制，形成中国特色公益服务体系。

　　对从事公益服务的事业单位，《指导意见》也进行了细分：根据职责任务、服务对象和资源配置方式等情况，将从事公益服务的事业单位细分为两类：

　　承担义务教育、基础性科研、公共文化、公共卫生及基层的基本医疗服务等基本公益服务，不能或不宜由市场配置资源的，划入公益一类;承担高等教育、非营利医疗等公益服务，可部分由市场配置资源的，划入公益二类。

云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县事业单位招聘考试题目及答案解析:

世上根存在龙这种动物吗？远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同但是有什么关系呢？下面小编就给大家带来了一篇关于谈龙的一篇文章，大家一起来看看吧。

韩山元

从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族(后为中华民族)共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽一样。图腾一词源自印第安语“totem”，意思是“标志”或“它的亲属”。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾

在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。怎么样的新图腾最能让大家心悦成服呢?最好是将水里游的，天上飞的，地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚拟的动物，于是，就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物”，即角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，胜似蜃(大蛤蜊)，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究，他说龙是以蛇为身，再结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力，能把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。

1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认，这件玉龙距今5000多年，但其造型简单，没有四肢，也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家测定墓葬的年代在距今6500年前左右，那是更早的龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子，它有一个逐步完善的过程。

再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁，谁也不让步，那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢?可见，要和谐就免不了妥协，没有妥协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗?

对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越(江苏、浙江一带)民间祭龙的活动，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初也是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺的一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，妙的是，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流吗?

今天，全世界的华人还需要“龙”作为共同的图腾吗?这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。

(选自《联合早报》2012年1月27日，原文有删改)

6.下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是

A.和现代人对国旗国徽一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。

B.龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。

C.将多种动物各取其一部分组成一种虚拟的动物，有广泛的认同感。

D.龙是把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出的奇妙动物。

7.下列各项中，对龙的文化内涵概括最准确全面的一项是

A.体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力。

B.体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。

C.表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁。

D.表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求。

8.下列各项中，表述不符合原文意思的一项是

A.生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物，但它们是华人传统民俗的一部分，是一种文化现象。

B.由河南濮阳较早发现的蚌塑龙虎，到内蒙古赤峰市发现的“C”型玉龙，表明龙的形象有一个逐步完善的过程。

C.赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动，赛龙舟早在屈原之前就有了，而舞龙作为一种体育和文娱活动最早始于唐代。

D.生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一部分，但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。

　　---------------------------------

参考答案：

6.A(只是说明古人对龙图腾的感情，并不是龙成为图腾的原因。)

7.D(“非凡的智慧和想象力”是创造龙文化的前提，“文化交流”是龙文化的现实影响，都不属“龙的文化内涵”。)

8.B(河南濮阳的蚌塑龙虎发现于1987年，而内蒙古赤峰市的“C”型玉龙发现于1970年，所以“较早发现的蚌塑龙虎”有误，应为“发现的较早的蚌塑龙虎”。)

　　以上是2022年云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县事业单位一类和二类的区的全部内容，更多关于云南省事业单位,普洱市事业单位,孟连傣族拉祜族佤族自治县事业单位,事业单位一类和二类的区别,事业单位快讯信息敬请关注河南人事考试网频道。