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2022年天津市武清区三支一扶面试技巧

　　三支一扶最重要的面试技巧就是要保持自信，比如说进门之前要敲门,走路自然大方,说话要有眼神交流,要和考官问好,为了体现尊重可以给考官鞠躬,别人请你坐下要说谢谢等。

　　技巧一：开篇亮明观点。

　　时政热点题目常考查考生分析问题的能力，建议开篇明义，开门见山，让听者迅速抓住关键信息，了解我们的价值态度。

　　技巧二：多维度分析。

　　时政热点分析，要想体现思维的广度，就必须做到多维度分析，常见的维度有：背景、目的、现状(成绩与问题)、影响(意义与危害)、原因、阻碍等。在答题无需面面俱到，只需根据题干关键信息，灵活选择分析维度即可。

　　技巧三：对策要具体。

　　强烈的主人翁意识和社会责任意识，是公职人员的必备素养。因此，考生在分析时政热点时，应坚持问题导向，从实际出发，思考问题、解决问题，提对策绝不能假大空、喊口号。

　　三支一扶考试结构化面试的考试形式：

　　结构化面试主要分为行为描述性面试和情境性面试。

　　行为描述性面试源于“过去的行为是对未来行为的最好预测”。设置招聘情境则是意味着招聘官对未来工作人员的最好预测方式是了解他们过去干得怎么样。一般来讲，行为描述面试的问题是基于关键胜任特征的行为性问题，因此，必须要对胜任特征行为要求进行工作分析来决定所需的胜任特征。

　　情境性面试源于动机理论中的目标设置理论。面试者的未来行为会在很大程度上受其目标或行为意向的影响。情境性面试的目的是在于给面试者设置一系列工作中可能会遇到的事情，并询问“在这种情况下你会怎么做”，以此来鉴别求职者与工作相关的行为意向。进行情境性面试的第一步也是进行工作分析，通过对关键事件分析任务所需的胜任特征而得出面试者能否胜任未来的工作。由于必须有关键事件，所以情境性面试不适用于变动比较大的工作和过去承担人员比较少的工作。

天津市武清区三支一扶考试题目及答案解析:

中西文化第一次大交汇是指

A、张骞通西域

B、基督教的传入和传播

C、佛教的传入与中国化

D、大秦安敦王朝派使者来汉

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答案

B

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解析：

在历史上中外文化的交汇主要有两次：第一次是从汉到唐几百年间，中国传统文化和南亚印度佛教文化的交汇；第二次是从明清之际到近现代，中国文化和欧洲西方文化的交汇。

扩展知识

汉唐佛教文化交流：

1、汉朝后期，在社会政治上，宦官外戚斗争为患，天灾时起，黄巾起义，军阀混战而民不聊生；在学术上，两汉儒家困於「经学考据」、「谶纬合流」而抑郁难抒。

因此平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人，弘化地区也由洛阳、长安往南方开展。

2、魏晋

魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以「般若性空」充实其学，或增清谈之资，佛教於焉深入士大夫阶层而迅速传播。

3、南北朝

佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的十六国。这些地区的统治者，多数提倡佛教，以后赵、前秦、后秦、北凉均盛，在中国佛教史上占极重要的地位，其代表人物为道安和鸠摩罗什。

南方为东晋王朝所保有，其文化是西晋文化的延长，一向和清谈玄理文流的佛教，也随着当时名僧不断地南移，形成了庐山和建康两地的佛教盛况，其代表人物则为慧远和佛陀跋陀罗。

4、隋

隋文帝在位期间，大兴佛教，并招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，使佛教再度兴盛于世，也使社会得到安定。隋文帝在治国上，采用并容儒教、佛教、道教相辅治国的政策，调和三教的关系。

隋炀帝杨广在位时，朝廷对佛教也是采取积极扶持的政策。隋炀帝本人是佛教菩萨戒弟子。其在位时，下令装补故经，并写新本，修治和铸刻佛像很多，同时，也对佛教严加控制，把江南佛教有影响的名士集中在扬州，以便支配，并下令沙门致敬王者。

5、唐

唐朝虽以道教为国教，佛教受到推崇，先后有唐高宗、武则天、唐中宗、唐肃宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗和唐僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。

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