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2023河南公务员考试每日一练解析(7月24日).

2023-07-21 10:24:06 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:河南华图

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  1.(单选题)作为人间最________、最________的情感,爱国是流淌在中华民族血脉之中,去不掉、打不破、灭不了的情感,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。

  填入横线部分最恰当的一项是:

  A.深层 持久

  B.真挚 复杂

  C.特殊 难忘

  D.强烈 丰富

  解析

  第一步,分析语境。根据“爱国是流淌在中华民族血脉之中,去不掉、打不破、灭不了的情感”可知,爱国情感具有“去不掉、打不破、灭不了”的特点。

  第二步,辨析选项。A项“深层”形容程度深,“持久”表示维持长久,这两个词语均可照应“去不掉、打不破、灭不了”,符合文意。B项“真挚”表示真诚恳切,“复杂”指的是事物的种类、头绪等多而杂,二者均无法照应文段,排除B项。C项“特殊”表示不同于一般的,文中并无体现,排除C项。D项“丰富”表示种类多,数量大,文中也无体现,排除D项。

  因此,选择A选项。

  拓展

  难忘:①无法忘记;②永远留在脑海里;③值得记忆的。强烈:①力量很大的;②强度很高的;③鲜明的。

  2.(单选题)世界上任何一种文化形态,都有其产生的特定时代和生态原因。在中国,传统艺术是传统文化家族中不可分割的组成,________着无与伦比的魅力。艺术与生产生活________,透过这扇窗户,人们能够审视古代中国的历史进程、社会风貌、日常生活、审美心态和价值追求。

  依次填入画横线部分最恰当的一项是:

  A.彰显 休戚相关

  B.散发 环环相扣

  C.蕴含 水乳交融

  D.展露 浑然一体

  解析

  第一步,突破口在第二空。根据“透过这扇窗户,人们能够审视……”可知,“艺术”与“生产生活”关系密切。A项“休戚相关”形容关系密切,利害相关,符合文意。B项“环环相扣”指一个环节紧扣另一个环节,任何一环都不可断,语义程度过重,排除B项。C项“水乳交融”比喻关系非常融洽或结合得很紧密,强调“相互融合”,不符合文意,排除C项。D项“浑然一体”形容完整不可分割,不能体现“关系密切”,排除D项。答案锁定A选项。

  第二步,验证第一空。“彰显”指鲜明地显示,与“魅力”搭配得当,符合文意。

  因此,选择A选项。

  拓展

  散发:指分散发出、释放出某种东西;蕴含:指包含在内。展露:展现;显露。

  3.(单选题)艺术不是象牙塔里的________,所谓的“为艺术而艺术”,说到底不过是唯美主义________的志向。自古以来,艺术就是与政治、经济、信仰等种种意识形态因素甚至流行时尚有着千丝万缕的关系。

  填入横线处的词语最恰当的一项是:

  A.闭门造车 虚无缥缈

  B.孤芳自赏 一厢情愿

  C.顾影自怜 孜孜以求

  D.自命清高 遥不可及

  解析

  第一步,分析语境,根据“自古以来,艺术就是与政治、经济、信仰等种种意识形态因素甚至流行时尚有着千丝万缕的关系”可知,艺术是与其他方面存在联系的,而不是单独存在的,所以两个空格处都应体现“单方面”的意思。

  第二步,突破口在第二空,A项“虚无缥缈”隐隐约约,若有若无的样子,形容空虚渺茫。没有体现出“单方面的”意思,排除。B项“一厢情愿”指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿,符合文意。C项“孜孜以求”指不知疲倦地探求,不符合文意,排除。D项“遥不可及”指非常遥远、难以得到的东西,语义不符合,排除。锁定B项。

  第三步,验证第一空。“孤芳自赏”指把自己比做仅有的香花而自我欣赏,能体现出“单方面的”的意思,符合文意。

  因此,选择B选项。

  拓展

  顾影自怜:指孤独失意的样子,也指自我欣赏。闭门造车:指脱离实际,只凭主观办事;自命清高:自以为清高,看不起别人。

  4.(单选题)对于许多人来说“松花蛋含铅”的观念可谓________。这是因为,在松花蛋的制作工艺中确实要用铅丹。不过,早在十几年前,我国就对松花蛋的制作工艺进行了________。现在正规厂家生产的达标松花蛋,基本上都可以把铅含量控制在0.1~0.2毫克/千克左右。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.源远流长 改进

  B.深入人心 改造

  C.根深蒂固 改良

  D.经久不衰 改善

  解析

  第一步,分析第一空。根据关联词“因为”可知,第一句与第二句构成因果关系,语义相关。因为“松花蛋的制作工艺中确实要用铅丹”,所以对许多人来说“松花蛋含铅”这样的观念会很顽固。C项“根深蒂固”比喻基础稳固,不容易动摇;B项“深入人心”指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。二者均符合文意。而A项“源远流长”比喻历史悠久;D项“经久不衰”强调经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。二者均不符合语境,排除A项和D项。

  第二步,分析第二空。该空修饰“制作工艺”,体现在“铅含量控制”方面,制作工艺在原有的基础上变好。C项“改良”的“良”侧重不触动旧基础,改掉缺点使事物变好,符合文意。B项“改造”的“造”侧重打造,强调从根本上改变旧的、建立新的,不符合文意,排除B项。

  因此,选择C选项。

  拓展

  改进:改变原有状况,使得到提高。改善:使原来的状况变得好些。

  5.(单选题)将下列选项中的词语依次填入句子横线处恰当的一组是:

  毛笔文化的特征,恰是中国传统文人群体人格的________。在总体上,它应该淡隐了,但这并不________书法作为一种传统艺术光耀百世。喧嚣迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚,书法对此独具功效。我自己每每在头昏脑胀之际,近乎本能地把手伸向那些碑帖,只要轻轻翻开,洒脱委和的________立即扑面而来。

  A.反映 妨害 神韵

  B.映照 妨碍 气韵

  C.映射 阻碍 韵味

  D.映衬 阻隘 风韵

  解析

  第一步,分析第一空。所填词表明“毛笔的文化特征”和“中国传统文人群体人格”的关系。A项“反映”比喻把客观事物的本质表现出来,两者不是表现与本质的关系,不符合语境,排除A项。D项“映衬”侧重衬托,不符合语境,排除D项。B项“映照”指照射;映射;C项“映射”指映照;照射。两者均符合语境。

  第二步,再看第三空。所填词修饰书法作品。B项“气韵”指文章或书法绘画的意境或韵味,符合语境。C项“韵味”指情趣,趣味,不如B项符合语境,排除C项。答案锁定B选项。

  第三步,验证第二空。“妨碍”指使事情不能顺利进行,阻碍,符合语境。

  因此,选择B选项。

  拓展

  妨害:有害于。阻碍:使不能顺利通过或发展。阻隘:险要之处。神韵:精神韵致(多用于艺术作品)。风韵:优美的姿态(多用于女子);诗文书画的风格、韵味。

  6.(单选题)课程思政的显性功能是提升课程的内涵和质量。不少教师认为课程思政是________于传统教学之外的附加行为,这种认识是错误的。对教学而言,课程思政不是________,更不是特立独行,它首先是为提升教学质量服务的,是深层次的教学改革,因为只有高水平的教学活动才能吸引学生,进而影响学生。

  依次填入画横线部分最恰当的一项是:

  A.游离 喧宾夺主

  B.隔绝 照本宣科

  C.徘徊 削足适履

  D.独立 敷衍了事

  解析

  第一步,分析第一空。根据文段“传统教学之外”“附加行为”可知,课程思政是教学活动之外的行为。A项“游离”比喻离开集体或依附的事物而存在;D项“独立”是指单独的站立或者指关系上不依附、不隶属。A项和D项均符合文意。B项“隔绝”把某一物体分开使其与外界完全隔离。根据文段“附加行为”可知,课程思政不可能与教学完全隔离,语义过重,排除B项。C项“徘徊”表示在一个地方来回走动,不能体现出课程思政和教学活动是脱离的,排除C项。

  第二空,根据文段“更不是特立独行”可知,前后形成递进关系。“特立独行”指行为独特,与一般人不同。故所填词语应与“特立独行”意思相近,表达与不屑于众人相同、高人一等之意。A项“喧宾夺主”比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。符合文意。D项“敷衍了事”是指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事,与文意无关。排除D项。

  因此,选择A选项。

  拓展

  照本宣科:意思是照着本子念条文;形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。削足适履:比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。不符合文意。文段出处:《课程思政赋予课程崭新内涵》

  7.(单选题)圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,该是多么________。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了。抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦,但是拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏。

  填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.天马行空

  B.得不偿失

  C.耸人听闻

  D.不可思议

  解析

  第一步,分析语境。根据后文解释性语句“……不见了。抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦,但是拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏”可知,很多东西不见了说明损失比较大,拾来的只是游戏,说明得到的东西太少。

  第二步,辨析选项。B项“得不偿失”指所得的利益抵偿不了所受的损失,符合语境。A项“天马行空”多比喻诗文气势豪放,不受拘束。也比喻人浮躁,不踏实。C项“耸人听闻”指夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。D项“不可思议”多指难以理解,无法想象,不可理喻。三项均不能体现失去的多,得到的少,排除A项、C项和D项。

  因此,选择B选项。

  8.(单选题)依次填入下列横线处词语,最恰当的一组是:

  (1)对这次关于解决城市雾霾天气的讨论会上,他习惯从大的方面思考,而我希望从具体方法和措施着手,谈不到一块去,甚至有些________。

  (2)在房产税尚未________之际,两派观点的代言者也纷纷浮出水面。比如一向以系列著称的经济学家郎咸平,对于房产税的征收就摆出一副抵制到底的态度。

  (3)空谈误国,实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势,就必须力戒浮躁心态,坚决反对________,而应大力发扬求真务实的精神。

  A.南辕北辙 尘埃落定 坐而论道

  B.风马牛不相及 众口一词 形式主义

  C.文不对题 拨云见日 夸夸其谈

  D.对牛弹琴 异口同声 纸上谈兵

  解析

  第一步,分析第一空。“甚至”表示递进关系,空格应比“谈不到一块去”结果更严重。A项“南辕北辙”比喻行动和目的相反,文中意思是他的思考方式和我想要的结果是相反的,符合语境。B项“风马牛不相及”比喻事物彼此毫不相干,文中的意思是两人的思考虽不同,但二人的思考均是为了解决城市雾霾的问题,所以二人的思考是有相关性的,与语境不符,排除B项。C项“文不对题”指答非所问或者说的话跟原有的话题不相干,没有针对。文中二人的思考均针对“治理城市雾霾天气”问题,所以有针对性,与语境不符,排除C项。D项“对牛弹琴”比喻对不能理解的人白费口舌、力气。该词主语只有“弹琴”的一方,而原文空格默认的主语是“他和我”两人,该词搭配不当,排除D项。答案锁定A选项。

  第二步,验证第二空和第三空。句(2),由“在房产税尚未”可知,房产税的实行还没有确定,表示结果确定的“尘埃落定”最契合语境。句(3)由“空谈误国,实干兴邦”“力戒浮躁心态,坚决反对”可知,横线处所填词语应有不切实际,空谈的意思,“坐而论道”指口头说说,不见行动,与语境契合。

  因此,选择A选项。

  拓展

  众口一词:形容许多人说同样的话。拨云见日:拨开云雾,看见了太阳。比喻冲破黑暗,重见光明。异口同声:大家说的完全一致。形式主义:片面地注重形式不管实质的工作作风,或只看事物的现象而不分析其本质的思想方法。夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。纸上谈兵:比喻只凭书本知识空发议论,不能解决实际问题。

  9.(单选题)定义的使命是抽象、概括出某类事物的本质特征。当定义概括不了时,本应修正定义,而有人却常常“开除”那些概括不了的同类事物,以维护定义的纯洁性,这无疑是________。

  填入画横线部分最恰当的一项是:

  A.指鹿为马

  B.削足适履

  C.自欺欺人

  D.掩耳盗铃

  解析

  第一步,分析语境。空前的“这”是对前文做法的总结,前文强调“不修正定义,而是‘开除’定义概括不了的事物,来维护定义的纯洁性”,所以该空应体现“不合理地删掉部分事物以适应自己的需要”这一含义。

  第二步,辨析选项。A项“指鹿为马”指混淆是非;C项“自欺欺人”指欺骗自己,也欺骗别人;D项“掩耳盗铃”指自己欺骗自己。三者均不符合文意,排除A项、C项和D项。B项“削足适履”意思是因鞋小脚大,就把脚削去一部分来凑合鞋的大小,比喻不合理地迁就现成条件,符合文意。

  因此,选择B选项。

  10.(单选题)中国经学,假使我们慎重点说,上追到西汉初年为止,也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中,经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说,也可以配得说“________”。不说别的,我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》,阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》,也几乎使你目眩;至若列举朱彝尊《经义考》的书目,那真所谓“________”了。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.汗牛充栋 更仆难数

  B.罄竹难书 博大精深

  C.不能枚举 洋洋大观

  D.数不胜数 望洋兴叹

  解析

  第一步,分析第一空。根据“经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说”“不说别的,……也几乎使你目眩”可知,该空要能体现“书多”的意思。A项“汗牛充栋”形容书籍极多,符合语境。B项“罄竹难书”比喻罪恶很多,难以写完,不符合语境,排除B项。C项“不能枚举”形容数量、种类极多,符合语境。D项“数不胜数”指数也数不过来,形容很多,符合语境。

  第二步,分析第二空。根据“我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》……至若列举朱彝尊《经义考》的书目”可知,该空依然要体现“书多”的意思。A项“更仆难数”形容事物繁多,数不胜数,符合语境。C项“洋洋大观”形容事物丰富多彩,美好繁多,文段语境未体现“书的美好”的语境,故与A项对比,排除C项。D项“望洋兴叹”比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力,与语境不符,排除D项。

  因此,选择A选项。

  拓展

  博大精深:指(思想、学说等)广博高深。

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