人类思维进化的顺序,是从具象到抽象,从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道,早期文明及其器物上只有图形,如世界各地的史前壁画,如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字,因为语言能力不发达。语言能力发达以后,才有文字,人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程,最初是图形,不脱具象,涵盖力很有限,慢慢离开图形阶段,真正成为文字,表示人的语言能力愈来愈深刻,思维愈来愈独立。 这段文字谈论的主题是:
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人类思维进化的顺序,是从具象到抽象,从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道,早期文明及其器物上只有图形,如世界各地的史前壁画,如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字,因为语言能力不发达。语言能力发达以后,才有文字,人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程,最初是图形,不脱具象,涵盖力很有限,慢慢离开图形阶段,真正成为文字,表示人的语言能力愈来愈深刻,思维愈来愈独立。 这段文字谈论的主题是:
A.研究文物史的意识
B.语言文字的主要功能
C.史前文明的表现形式
D.人类思维的演变过程
正确答案 :D,
解析
第一步,分析文段。文段首先讲述人类思维的进化是从具象到抽象,从图形到语言的,接下来分别从“文明发展”和“文字进化”两个角度进行解释,阐述它们的发展也是从具象到抽象,从图形到语言的。文段为“总—分”结构,主要讲的是人类思维进化的顺序。
第二步,对比选项。D项是文段重点的同义替换。A项“文物史”属于分说部分,非重点且片面。B项“主要功能”文段无从体现,属于无中生有。C项“史前文明”无中生有,“表现形式”非重点,文段主要介绍是演变的过程。
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