古代人名称呼

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【导读】

为大家带来《古代人名称呼》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

中华传统文化，博大精深。事业单位考试中，历史人文部分，考查范围广泛，让许多考生犯难。学贵在思，贵在总结，形成良好的学习习惯，时间久了，自会举一反三，融汇贯通。下面简要介绍古代人名称呼在事业单位中的考查情况，为广大考生赢得考试献其绵薄。

【例题】以下人名称呼方式与其他三项不一样的是(　　)。

A.白乐天 B.杜子美

C.李太白 D.苏东坡

这道题目的考查形式较为新颖，初看题目，甚至不知所云。题目选项中的人我们都熟悉，ABCD四个选项对应的人名分别是白居易、杜甫、李白、苏轼。他们都是各个时代诗词领域的大家，其作品我们也学过不少，但以这种方式考查，确实少见。事实上，这道题目考查的知识点就是古代人名称呼的习惯。ABC三项中的称呼方式是“字”，而D选项中则用的是“号”。古人出生不久，即由父母长辈起名，如屈原《离骚》里“皇览揆余初度兮，肇赐予以嘉名，名余曰正则兮”就是此例。待到成年后，会有一个更为正式的称呼，就是我们所说的“字”，例如上述中白居易字乐天，杜甫字子美，李白号太白。关于两者的区别，清人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。而号则一般由自己所起，反映本人的志趣爱好等。如唐朝大诗人王维，名维，字摩诘，号摩诘居士，因为他一生向佛，故起此和佛教相关之名号。

接下来，我们简要介绍古代人名称呼的常见方式。鉴于事业单位考试考查难度不大，故生僻称呼方式不一一说明。

1.称谥号。古人去世后，后人根据他生前的德行，给予其中肯的称号，以作“盖棺之论”，主要都是帝王将相等显赫身份的人。上古时期，谥号有褒有贬，但随着时间的推移，后世的谥号往往只有褒义而无贬义。例如西周时周幽王“烽火戏诸侯”、周厉王时期民众“道路以目”，最终引发“国人暴动”，最终国亡家破，客死他乡，所以用“幽”、“厉”这样的贬义谥号;西汉武帝开疆拓土，国力强盛，死后谥号为“武”，这是褒义;晚清四大中兴名臣之一的李鸿章，在内忧外患之下苦撑危局，做了大清王朝一辈子的“裱糊匠”，伊藤博文称其是“大清帝国中唯一有能耐和西方列强一争长短者”，死后谥号“文忠”，以褒奖其功劳。

2.称字号。如前所述，李白字太白，号青莲居士;白居易字乐天，号香山居士都是此类。

3.郡望。魏晋至唐时每郡的显贵称“郡望”，又名地望，意为世居某地为人所仰望。唐古文运动领袖韩愈，字退之，河南安阳人，自谓郡望昌黎，故世称韩昌黎。柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人，当时郡望属河东郡，故世称柳河东。

4.称官职。杜甫世称“杜拾遗”、“杜工部”，因为他曾当过左拾遗(指捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误)，隶属谏诤机构)，也曾做过校检工部员外郎(“校检”为代理之意，未尚未实授其官，但已掌其职事)。

5.排行。古代有按照排行呼人的习惯。这种排行不是以同父母所生的兄弟姐妹排行，而是按照同曾祖的兄弟姐妹长幼次序来排算。唐朝王维有一首诗《送元二使安西》中的“元二”就是这种称呼方式。其他如李白称李十二，韩愈称韩十八，李绅称李二十，白居易称白二十二等，都是按照排行称呼的。如宋代词人柳永排行第七，世称柳七;秦观，人称秦七;黄庭坚，人称黄九。

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