2016河南事业单位招聘考试公共基础知识资料汇总1

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第四节 认识论
一、认识与实践
1.认识论的首要的基本的理论观点——实践的观点；
2.马克思主义认识论，是能动的革命的反映论。
  ①把反映论原理贯彻到底，是全面的彻底的反映论；
坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论；
反映论的认识路线：从物到感觉和思想；
先验论的认识路线：从思想到感觉和物；
  ②把科学的实践观引入认识论，
强调社会实践是认识的基础，从而坚持可知论，反对不可知论；
  ③把辩证法贯彻于反映论，
坚持了能动的革命的反映论，克服了直观的被动的反映论。
 
二、实践及其基本形式
1.实践，是主体能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动；
        是认识的基础、来源和发展动力；
 
2.特征：①是客观的物质性活动。（因为构成实践的要素，都是客观的、物质的）；
        ②是有意识的、有目的、能动性的活动；
        ③是社会性、历史性的活动。
          社会性，实践不是单个人的活动，是在一定社会关系下发生的；
          历史性，实践是由低级到、由简单到复杂永无止境发展的，因为世界是无限的；实践受历史条件限制。
 
3.实践的作用，通过三种形式表现出来：
            生产实践——基本的实践活动；处理社会关系的实践；科学实验；
 
三、实践与认识的辩证关系
1.实践          认识，决定作用
  ①实践，是认识的来源。（认识因实践的需要而产生，认识在实践中产生）；
  ②实践，是认识发展的动力。
          实践的发展，不断开拓认识的领域，推动认识向前发展；
          实践为认识发展提供必要的条件；
          实践锻炼和提高主体的认识能力。
  ③实践，是认识的目的。
          认识的根本任务，是透过现象认识本质，抓住事物的本质和规律；
          人们不是为了认识而认识，而是为了指导实践而认识—为了应用而学习；
  ④实践，是检验认识是否具有真理性的标准。
          人的思维是否具有客观的真理性，并不是认识问题，而是实践问题，
  ⑤实践，是认识的起点、归宿、全部基础。
          实践的观点，是马克思主义认识论的首要的基本观点；
          学习马克思主义认识论，首先要坚持实践的观点，树立实践应有的权威，尊重实践，一切从实际出发。
 
2.认识           实践，指导作用。
 

• 认识一经产生，具有相对独立性，可以对实践进行指导。
• 正确的认识，对实践起积极的促进作用，指导主体采取正确的方法，自觉地按照客观规律改造世界，取得成功；
• 错误的认识，对世界起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。

 
四、认识的本质——在实践基础上，主体对客体的能动反映。
 
五、认识的辩证运动过程——两个发展阶段、两次飞跃
 
（一）认识过程的次飞跃：感性认识      理性认识
  1.二者的对立统一的辩证关系。
    对立性：
 

• 理性认识，依赖于感性认识—认识论的唯物论；
• 感性认识，有待上升到理性认识—认识论的辩证法；
• 二者相互渗透。

感性认识，渗透着主体的理性成分；
理性认识，包含着丰富的感性认识材料；
没有感性的理性是空洞的，没有理性的感性是盲目的。
2.感性认识è理性认识，飞跃的条件
  ①要有丰富的感性材料；②要经过辩证思维的加工。
（二）认识过程的第二次飞跃：理性认识è实践
  意义：①发挥认识对实践的能动作用；②使认识得到检验、完善、丰富和发展；
 
（三）认识运动的总规律：认识过程的反复性和无限性
1.认识过程的反复性。
  指人们对于一个复杂事物的认识，往往要经过：感性认识è理性认识è实践，的多次反复才行，这是因为：在认识过程中，始终存在着主观和客观的矛盾。
 
2.认识发展的无限性。
  对事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境的，表现为：实践è认识è再认识，的无限循环，低级阶段è阶段，永无止境的前进运动。
  认识发展的无限过程，形式上：循环往复，实质上：前进上升。
 
3.决定了，主观和客观、认识和实践的统一，是具体的、历史的。
 
（四）群众路线
 

• 辩证唯物主义认识论，是党的群众路线的工作方法的哲学基础。
• 党的“从群众中来，到群众中去”，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用；
• 群众，是社会实践的主体，也是认识的主主体；

认识，从实践中来，主要是从群众的实践来；认识到实践中去，也是回到群众的实践去；
 

• 辩证法：[个别è一般è个别]，认识论：[实践è认识è实践]，

群众路线：[群众è领导è群众]，三者是一致的。
 
六、真理与价值
（一）真理及真理的客观性
 

• 客观性，是真理的本质特征；
• 真理的内容是客观的，真理的检验标准是客观的。

 
（二）真理的性、相对性
1.含义
 

• 真理的性（真理）

①就真理的客观性，
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，承认客观真理，就必然承认真理；
②就人类认识的本质，
  每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，是无条件的、的，
承认世界的可知性，必然承认真理；
③就真理的发展，
  无数相对真理的总和，构成真理。承认认识发展的无限性，必然承认真理。
 
 

• 真理的相对性（相对真理）

①广度上，是对客观世界一定范围、方面的正确认识，有待扩展；
②深度上，是对客观世界一定程度、层次的近乎正确的认识，有待深化；
③进程上，是对事物一定发展阶段的正确认识，有待发展。
 
2.关系
①是统一客观真理的两重属性；
②相互联系，相互包含。
  相对之中有，真理寓于相对真理之中；
  之中有相对，真理通过相对真理表现出来。
③二者辩证转化。
  真理，是由相对è的永无止境的过程，任何真理的认识，都是由相对真理è真理，过程的一个环节。
 
3.真理的相对性性辩证关系原理，的重要意义
①树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。
  马克思主义，作为真理是性和相对性的统一，è对它的科学态度：坚持和发展的统一；在坚持中发展，在发展中坚持；
  中国特色社会主义理论，就是对马列毛的坚持和发展；
②反对形而上学的主义、相对主义真理观。
  主义，夸大真理的性，否认真理的相对性，表现为：教条主义、经验主义；
  相对主义，否认真理的性，夸大真理的相对性，夸大为主观随意性，陷入唯心主义诡辩论。
 
（三）真理的具体性
1.真理的具体性
  内容上，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一；
  形式上，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系；
 
2.包含的内容、要求
  真理是，全面的、历史的、有条件的。以时间、地点、条件为转移；
  真理与谬误，是对立统一的。二者在一定范围内的对立是的，超出一定范围互转。
 
（四）实践，是检验真理的标准
  由真理的本性和实践的特点决定，是马克思主义的一个基本原则。
1.真理vs实践，关系
   真理的本性，是主观、客观的一致；
   实践，是主观见之于客观的物质活动，是沟通主客观的桥梁。具有直接现实性；
 
2.实践，作为检验认识真理性的标准，是确定性和不确定性的统一
 ①实践标准的确定性。
   实践，是检验真理的标准，除此无其他标准；
   凡经实践证明了的一切认识都是客观真理，具有不可推翻的性质；
   实践，能够检验一切认识，即便当前的实践不能，终也会被以后的实践裁决；
②实践标准的不确定性。
  一定历史阶段的实践，具有局限性，往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；
  实践检验真理，是一个过程，不是一次完成的；
  已被实践检验的真理，还要继续经受实践的检验。
 
（五）真理和价值
1.哲学范畴的价值，指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。
 ①主体的需要和利益；②客体的某种属性或性能。
 
2.人类活动的两个基本原则：真理原则&价值原则
  真理原则，人类必须按照世界的本来面目，认识、改造世界，追求服从真理；
  价值原则，人类必须按照自己的需要，认识改造世界，创造实现价值。
 
3.在实践的基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一。
 是人类社会进步的内在条件，是马克思主义哲学的一条基本原则；
 体现：①马克思主义哲学的科学性、革命性的统一；②坚持真理与捍卫人民利益的统一；③尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一。
 

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