教师招聘考试教育学常考人物之孟子教育思想

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春秋战国时期，随着百家私学的兴起，私学中影响较大儒、墨、道、法四家，提到儒家，必不可少的人除了孔子还有就是其传人孟子。

91eXAm.org孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人，著名的思想家、政治家、教育家，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，作为孔子的嫡传弟子，被称为“亚圣”。《史记.孟子荀卿列传》记载孟子“受业子思之门人”，荀子把子思(孔子之孙)和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子及孟子弟子、再传弟子的记录《孟子》一书，至南宋孝宗时，朱熹在编《四书》时，列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书。

孟子一生大部分时间从事教育事业，其《孟子尽心上》中提到：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”他将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一，孟子也是我国教育史上最早将“教”与“育”连用的教育家。

1.论教育目的

孟子主张教育目的在于培养德才兼备的“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。表现在：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾明确概括了中国古代学校教育的目的即“明人伦”，他说：“设为庠序学校以教之。”主张兴办庠、序、校等教育机构来培养学生，所谓“明人伦”，就是“教以人伦--父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世亦称为“五伦”，代表着五种最基本的人际关系，目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。

2.论道德教育的原则

孟子继承了孔子所提倡的“自省”、“克己”、“过则勿惮改”等思想，并且在其性善论的基础上，进一步发展了这些思想，提出了一系列道德教育的原则。

2.1持志养气

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。

2.2动心忍性

孟子的名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”突出强调意志锻炼的重要性，尤其是主张在逆境中得到磨砺。

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2.3存心养性

孟子主张寡欲，他说：“养心莫善于寡欲。”一个人欲望很少，那善性虽有所丧失，但也很少；反之，如果一个人欲望很多，那善性虽有保存，但也很少。

2.4反求诸己

“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得，皆反求诸己。”同时孟子又说“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已。”总之，凡事须严于律己，时时反思。

3.论教学方法

孟子在学与思的关系上更为强调"思"的作用，他说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”其教学思想更具内倾性。

3.1深造自得

孟子说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”据此，孟子主张学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不能盲从。

3.2盈科而进

孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”、“其进锐者，其退速。”进程过于迅速，势必影响实际效果，致使退步也快。正确的进程应当象流水一样，注满了一个洼坎之后再往下流，这就是“盈科而后进”的道理。

3.3专心有恒

孟子认为两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。其在主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生学习如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神。

3.4教亦多术

教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”对学生，教法很多，但要因人而异。

此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发未明理学。孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。这种内省的修养方法，成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家，都是继承孟子这方面的学说。

 

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