浅谈马克思主义关于整体和部分的辩证关系

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【导读】

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整体和部分亦或者在哲学界有过一和多的关系，它们其实都是别看做既对立又统一的辩证法的范畴。相互对立性主要是体现在排斥的方面，整体不是部分，部分也不是整体，换句话说某物不是整体那就是部分。互相依存就是互为存在的条件，整体以部分为存在条件，而部分又是整体分成的部分。那么具体的表现为以下几个方面：

整体和部分是相互包含的。整体包含部分没什么可说的，然而部分却包含着整体这不太好理解，这里面部分包含整体，其实是包含整体的一些特征或者说是一些因素，而并不是整体的全部。就像一个地方的一片土壤就能够看出这一片地区的土质。同样的道理，一杯海水通过检查就不难得知在一定范围内的这片海水的特征。在比如说公安在破案过程当中所用的手段，比如血型的比对，指纹的鉴定，从人体当中的一部分就能够反映出整体的相关特征。整体和部分相互转化。相互转化其实我们可以把它理解我整体和部分区分的相对性。相对性其实就是整体相对于部分而言，或者是部分相对于整体而言。例如人对于生物圈而言就是部分，而对于身体的各个部位而言就是整体。那么相互转化诚然就是整体变为部分或者部分变为整体都是同时发生的。你比如说，哺乳动物中羊羔本是它的母亲的一部分，当它脱离于母体之后变成了和母体一样的两个个体。。整体所具有部分没有的功能。这个点往往可以概括为三个方面，首先是整体具有部分没有的功能。这里面强调的是功能，并不是数量，例如一个手表由各个部件所组成，组成之后它可以转动，转动这个功能是部分所不具备的；其次就是整体的功能大于各个部分之和，它强调的是各个部分的有机配合，你比如说手工业个体，以及操作的工作，一旦将他们组织起来你会发现，这就会产生新的力量，尤其在当下的机械化车间最为明显；最后就是整体的功能小于各个部分之和，与前面第二点相反这强调的是各个部分之间没有有序结合，结构排布不合理，因而会出现内耗的情况。例如当下我们国家正在搞的国家机构的改革就是这个道理。机构庞杂、政出多门、人员冗叠，它并没有是国家机器运转发挥应有的效能。所以要不断地进行改革。

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