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413.提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的思想家是()
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.孟子413.
【答案】B
【解析】第一步,本题考查文化常识。第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变,反映了荀子的唯物主义自然观。荀子是战国末期儒家的代表人物,他广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上,他一方面强调“天行有常”,另一方面又指出“人道有为”,提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子主张“人性本恶”,他认为学习的最高目标是把握“礼”。因此,选择B选项。
【拓展】A项:老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,春秋末期人,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。在政治上,他主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”不是老子的观点,A项错误。C项:孔子,儒家学派创始人,后世尊称其为“大成至圣先师”。对于自然哲学,孔子提出“畏天命”;在认识论上,他主张“学而知之”;在方法论上,孔子主张“中庸”。题干中“天行有常,不为尧存,不为桀亡”不是孔子的观点,C项错误。D项:孟子是战国时期儒家代表人物,与孔子并称“孔孟”。他是最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。与荀子不同的是,孟子把天想象成为具有道德属性的精神实体,认为“顺天者昌,逆天者亡”,人世间的朝代更替、君王易位,以及兴衰存亡、富贵穷达,均是由天命所定。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”不是孟子的观点,D项错误。
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