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2022年黑龙江省哈尔滨市松北区事业单位有哪三类

按财政供养分类，有全额拨款、差额拨款、自收自支三种。按照职能分类，有承担行政职能、从事生产经营活动、从事公益服务三种。按岗位类别分，可分为管理岗、专业技术岗和工勤岗三种事业编。

具体分类

1.按财政供养分类，有全额拨款、差额拨款、自收自支三种。

全额拨款，指的是你的工资全是国家给的，主要集中承担行政执法功能的事业单位和公益一类事业单位等两种事业单位中。

差额拨款，指的是你的工资有部分是国家给的，有部分是单位给的;

自收自支，指的是你的工资都是单位给的;

差额拨款和自收自支主要集中在公益二类事业单位和承担生产经营活动的事业单位等两种事业单位。

2.按照职能分类，有承担行政职能、从事生产经营活动、从事公益服务三种。

承担行政职能事业单位：是指承担行政决策、行政执行、行政监督等职能的事业单位。这类单位逐步将行政职能划归行政机构，或转为行政机构。比如城管监察、环境监测、土地监察等。来通俗，这批事业单位是比较有“权”的，能管的。

从事生产经营活动事业单位：是指所提供的产品或服务可以由市场资源配置、不承担公益服务职责的事业单位。这类单位要逐步转为企业或撤销。比如研究所，出版社等。

从事公益服务事业单位：是指面向社会提供公益服务和为机关行使职能提供支持保障的事业单位。改革后，只有这类单位将继续保留在事业单位序列。比如教育局，医疗机构等。

3.按照单位公益性质来分类

主要包括三种类型事业单位，即公益一类、公益二类、公益三类。公益一类是指从事关系国家安全、公共安全、公共教育、公共文化、公共卫生、经济社会秩序和公民基本社会权利的公益服务，不能或不宜由市场配置资源的事业单位。例：图书馆、博物馆等。公益二类是指面向全社会提供涉及人民群众普遍需求和经济社会发展需要的公益服务，可部分实现由市场配置资源的事业单位。例：职业学校、畜牧兽医站等。公益三类其实与自收自支事业单位差不多，实际运作与企业差不多。

4.按岗位类别分，可分为管理岗、专业技术岗和工勤岗三种事业编。

管理岗按照行政序列定职定级定薪，专技岗主要走职称路线套发工资，工勤岗受限较多，身份比较固定，工资待遇相对较低，且以前基本上不能转岗。但现在事业单位已由身份管理转为岗位管理，工勤人员在符合条件的情况下，也可通过公开竞聘等方式转聘到专技岗，相较以前算是一大进步。

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黑龙江省哈尔滨市松北区事业单位招聘考试题目及答案解析:

下列有关“贞观之治”出现的原因的叙述,不正确的是
A.唐太宗注意吸取隋亡教训,轻徭薄赋,减轻人民负担
B.唐太宗善于用人,重视纳谏,政治比较清明
C.农民有一定的土地,生产时间有所保证
D.唐太宗把地方州、郡、县三级改为州县两级

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　　正确答案

唐朝是中国历史上最辉煌的时间段之一，而贞观无疑是这个朝代最为恢弘灿烂的一道盛世之光。提到大唐，提到贞观，我们总是会想起玉辇纵横、金鞭络绎的长安城，想起火树银花、星桥明月的上元夜，想起隐隐朱城临玉道、遥遥翠色没金堤的气象万千，想起弱柳青槐拂地垂、佳气红尘暗天起的繁华渲染，想起侠客芙蓉剑、丽人梅花妆，想起一日看遍长安花的才子和忠良睿智如明镜的诤臣，想起雄才大略、文治武功、招贤纳谏的千古明君李世民，想起那些已然逝去的情节和永不逝去的历史。2008年5月13日晚7时在清华大学西阶梯教室，人大历史系教授、《百家讲坛》主讲人孟宪实做客时代论坛，为在场听众再现了一场华丽的盛唐贞观梦。

　　“一个民族不可能没有历史”——

　　当晚，孟宪实老师在讲座开篇中说：“如果一个民族失去自己的历史，就相当于失去了记忆，而这个失忆的民族同时也就失去了本我的存在。”任何现在的状况都是历史的积累，在已经发生的历史中，没有任何一个阶段可以被抹去，也没有任何一个时代可以成为时间链条上的缺环。事实上，经过一千三百年的时间，我们依然不能说我们的时代在一切方面都超越了唐朝，也不能说我们不再需要唐朝的那段历史，没有唐朝，就没有我们从古到今代代承续而成的今天，没有我们在政治经济文化根基上发展出的社会远景和国家前途。在这个意义上，历史所维系的不仅是过去，也是未来。

　　“贞观的法制是理性与人性并行”——

　　贞观是中国历史上统治良好的典范时期，其法制政策有效的维护了社会秩序的稳定。孟宪实用贞观时期三返五返制的确立、四百死囚归狱获赦、受冤死刑犯得到翻案、执法官员依法秉公断案等一系列历史故事告诉大家，在国家的法制建设进程中，出于对人民生命的尊重和对人民利益的维护，领导者发现体制漏洞后，不仅要就事论事做出弥补，也应该对制度进行完善，确保错误不再重犯。这是贞观政治理性和人文关怀的共同体现，是造就盛世的重要动因，也是现代社会建设中所欠缺的一种积极严谨的态度。“有时候，时间的流逝并不一定带来制度的自然进步，我们现代人仍然需要不懈的考虑我们如何建设一个法制完备的和谐社会。”在孟宪实看来，这是历史的重要现实意义所在。

　　“以民之心为心”——

　　依法治国的实现是建立在以德治国基础上的。贞观时期的君臣是历史上著名的有德之君和有德之臣，为君者爱民纳谏、从善如流，为臣者据理直言、廉洁奉公，流传着很多佳话。孟宪实强调，贞观君臣如此“以德治国”的根本出发点在于以民为本——“以民为本是贞观路线的表现，是贞观治理天下的基本原则，也是贞观留给我们的重要政治智慧。”贞观时期的统治者非常重视民众，不仅在思想上重视，还在法律、政治等方面，努力实践这一思想。贞观年间轻徭薄赋、任用廉吏、审慎量刑，一个普通士兵的生命都可能被皇帝关注，一个大臣敢为几个平民百姓让皇帝下不了台，朝廷大将可以卖掉战马协助灾区人民赈灾……孟宪实总结说，社会体制的完善、政治文明的发展最终是为了更好的实现民众的利益。正是因此，贞观才被后世的人们长久地感怀并引以为前朝施政的典范。

　　“充满阳光的执政风气”——

　　孟宪实评论贞观时期整个朝廷的气氛很“阳光”，少有暗箱操纵和勾心斗角，“大家有意见不同就光明正大的在朝廷上吵”，但出发点永远都是为了大唐百姓。在这个充满阳光的朝廷上，君臣的关系相当融洽，情感联系密切。孟宪实为在场观众讲述了很多李世民善待朝臣的故事，真诚的考虑他们的需要，嘉奖他们为国为民的忠诚奉献，是历代皇帝很少能做到的；而历史上也流传着很多魏徵、王坤、长孙无忌等名臣进谏李世民的故事，无论是政治法制措施，民族问题处理，还是个人生活作风，这些诤臣都会直言不讳的对唐太宗提出自己的看法和意见。君臣上下坦诚相见，共同为国家尽心尽力，堪称帝制时代的治国楷模。这种健康的执政风气在当今依然有着重要的借鉴意义。

　　贞观是中国历史上一个充满浪漫、充满激情、大气磅礴、魅力独特的时期。阅读贞观，是一个让人豪气干云、畅快淋漓的过程。孟宪实的讲座通过生动的历史故事和精辟的分析见解，引起了我们对遥远岁月的想象与眺望，点燃了我们对盛世繁华的追念与向往。如今，那个时代已经离我们远去了，能够继续的是历史意义的传承，是传统文化的弘扬，是和平繁荣的梦想，是中华文明的宝贵精神。在讲座的最后，孟老师用一句振奋人心的话作结：“既然一千三百年前能做的这么好，今天，我们理应做的更好。”在全球化浪潮汹涌澎湃的当今，历史带给中国的是属于我们自己的民族内涵和文化理念，在对盛世历史的回望中，我们得到的是实现中华崛起的信念和追求，也是创造民族复兴的智慧与力量。

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