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2022年江西省宜春市万载县事业单位和公务员考试内容的区别

一、考试科目异同

公务员考试考察内容为《申论》、《行测》两科，事业单位考试总体上分三大科目：《职测》、《综合》和《公基》。

其中，事业单位考试中的《职测》与公务员考试的《行测》有很大的相似之处，在题型分布上，我们可以看到《行测》中尤其和事业单位A类的《职测》有很大相似之处，同学们学起来也有一定学习基础。

二、考试内容侧重不同

例如数学运算，国考以及其他公务员考试考查最值问题几率高，在事业单位中考查计算问题几率比较高，计算问题与最值问题相比，难度就非常低了，事业单位本身考查的知识点难度相对较低，即使针对同一个问题，事业单位的考查难度相对国考也是比较低的。

再例如排列组合的数学运算题型，在事业单位中更侧重基础概念的考查，在国考及公务员考试中除了考查基础概念，更加侧解题方法的考查。所以，从考试内容的侧重方面反应出的国考难度高于事业单位。

拓展资料：

公务员和事业单位申论考试差异

1、材料字数和试题数量不同

常规申论试题即公务员申论试题，材料一般在6000字左右，要求结合给定材料，回答3——4个题目。而小申论一般给定材料在2000字左右，2——3题目，与公共基础或行测主观题合在一张试卷上。

2、材料选择不同

常规申论的材料往往是来自政府和公众广泛关注的社会问题，来源广泛，如政府文件、社会时评、报刊杂志等等，这些材料尽管纷繁复杂，但大多能够比较直观地反映主题，并不会特别的深奥或者晦涩。

而事业单位考试中综合写作的材料设置则相对有些晦涩，许多综合写作题的材料往往采用寓言故事的形式呈现给考生，让考生从寓言故事中提炼中心观点，然后自选角度、自拟题目进行写作。

3、考查核心不同

常规申论考查五大核心内容，即归纳概括、提出对策、贯彻执行、综合分析、文章写作。小申论考核方法同常规申论相比，只是在考试形式、分值、材料篇幅、题量及试题难度等方面更简单些，题型涉及概括、对策、公文、综合分析、文章写作5个题型中的2——3个。

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江西省宜春市万载县事业单位招聘考试题目及答案解析:

答张十一①

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

贫笞竞长纤纤笋，踯躅②闲开艳艳花。

未③报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。

[注]①本诗作于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。德宗贞元十九年(803)，张十一与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝一起被贬。张十一到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②踯躅：杜鹃花的别名。③此处“未”字领起“报”与“知”。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。

14. 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 首联运用白描手法勾勒阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，猴猿啼鸣，摹写了荒僻冷落的景象，传递出人烟稀少的空寂。

B. 颔联是两组近景特写，小笋萌生、鲜花绽放之景为冷落荒僻的村野点缀了些许鲜艳明快的颜色，比拟手法使得描写生动传神。

C. 尾联直抒胸臆，点明忧愁的心境和原因。看罢书信顿觉白发加半，直接表达对仕途坎坷、年华逝去的悲愤，是与友人同感共悲的哀痛。

D. 诗中景物很契合诗人的处境与心情。环境之空寂更添远离繁华京城后的孤独凄凉，花开之悠闲更使身居闲地身为闲人的诗人触景生愁。

15. 中国古典诗歌有“怨而不怒”的风雅传统。请据此简要赏析本诗的颈联。

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答案

14. C

15. ①“怨而不怒”是指心有不满但能节制住它的情感，不使之发展成为愤怒，是中国古诗抒发情感讲求节制有度的一种传统。②诗人称贬谪之地为“死所”，是“送生涯”的“炎瘴”之地，蕴含诗人因直言进谏而被贬的愤怨不平，以及回归无望的悲慨沉痛。③但是诗人的哀怨情感节制有度，以“莫令”劝解自己和友人不要在“炎瘴”之地沉沦下去，并憧憬未来建功立业以“报君恩”，让本应浓重的愤怨显得敦厚平和。

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解析：

【14题详解】

本题考查综合鉴赏诗歌的语言、形象、思想内容和表现手法的能力。

C项，“斗觉霜毛一半加”不是直抒胸臆，而是写愁不说愁，借霜毛陡加曲折说出，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转含蓄，韵昧醇厚悠远。

故选C。

【15题详解】

本题考查赏析诗句、评价诗歌思想内容的能力。

解答此题，首先理解“怨而不怒”的意思，然后结合诗句分析。“怨而不怒”，意思是心有不满，但能控制住它，不使之发展成为愤怒。作为古典诗歌的一种风雅传统，体现的是古诗抒发情感的特点。“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。

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