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2022年山东省东营市东营区事业单位招聘限制户籍吗

事业单位招聘地方中开封、安阳、驻马店等部分地区报考条件中有明确的户籍限制。往年事业单位招聘考试中，基层岗位限制户籍的情况较多，而一般岗位很少限制户籍。事业单位招聘条件依据不同事业单位岗位要求而有所不同，报考招聘条件以事业单位招聘公告中的报考条件或要求为准！限制户籍有如下原因：

一、保障本地就业

增进民生福祉是政府各项工作的根本，而增加就业岗位是保障民生的根本，每年各地政府都有保就业稳增长的压力。由于各地教育资源和经济发展的差异，放开考公务员、事业单位的户籍限制，吸引了其他地方的人才来竞争，本地人才很可能竞争不过外来人员。就如同高考，偏远地区录取分数线总会比沿海地区低。

今年应届生数量达66万居全国首位，受疫情影响，就业形势更加严峻，政府出台一系列硬核措施促进应届生就业，而在事业单位扩招的基础上，提高户籍门槛，更有利于保障本地考生的权益，提高本地考生的就业率。

而实际上，地方政府也考虑吸引优秀人才充实本地公职人员队伍中，今年三门峡、开封等地就发布了高层次人才和急需紧缺人才引进公告，对学历和能力要求较高，但不限制户籍。

二、客观现实需要

除了各地政府主管的保护就业，外来考生在工作生活中的客观现实需求要值得注意。

生活压力：公务员的收入水平一般只在各地中等偏上，《公务员法》规定公务员不得兼职，所以收入方式单一，增长只能靠职级，买房、结婚、赡养父母等现实生活压力对于外地人员依然较大。

文化差异：外地考生初来乍到，对工作地的语言、文化、风俗都要重新了解，想要完全融入需要时间磨合。尤其在基层工作过程中，需要和基层群众打交道，外来考生如果听不懂当地方言，交流过程中难免产生障碍，不利于工作的开展。

人脉缺乏：良好的人脉圈对日常的工作开展，甚至晋升上都将有不小的帮助。外地考生离开原本的亲戚圈、朋友圈、同学圈，在一个全新的环境中需要重新拓展自己的人脉，如果本身比较内向，人脉圈及其有限。

综上，外地考生相较本地考生，由于工作生活上的压力，需要花费更多精力，工作的专注度可能会受影响，部分考生稳定性较差。

三、人才的稳定性

基层公务员年年都在招人，但是总是人手不足，根本原因在于基层工作任务繁重，但收入待遇并不高，且晋升渠道有限，外地考生由于“围城效应”入职后，由于种种原因更容易离职，对于公务员的稳定性产生不利影响，甚至对政府的公信力、权威性遭受到质疑，所以这也是很多基层岗位限制本地户籍人员报考的原因。

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山东省东营市东营区事业单位招聘考试题目及答案解析:

音乐可以陶冶我们的情操，音乐可以洗涤我们的灵魂，音乐可以带给我们很多情感上的慰藉，下面是小编整理的音乐性的美阅读答案，一起来看看吧。

《音乐性的美》阅读原文：

在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。

与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室(如太宗)宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘(希夷)张(若虚)作为初唐诗的代表一样。冯(承素)、虞(世南)、褚(遂良)的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。或轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么?它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名并非偶然。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程……。然而，这不正是音乐么?是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”、“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。

正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音，宜矣。内容前面已说，就是形式，也由这个灵魂支配和决定。绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。五古从汉魏起，到唐代实已基本做完；五律则自初唐沈(佺期)、宋(之问)搞定形化以来，成为终唐之世的考试体裁、正统格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言(即其中夹有三言、四言、五言、六言等等)才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。

选自于《美的历程》

《音乐性的美》阅读题目：

1．“诗歌和书法同在唐代达到了无可比拟的高峰”，对书法发展的原因表述不正确的一项是（）

A．在宫廷的大力提倡下，初唐的书法以一种欣欣向荣的新姿态展现出来，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样。

B．冯、虞、褚的多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型，它们为那个时代确立了共同的审美理想、趣味标准和艺术要求。

C．以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

D．孙过庭在强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，为书法的发展提供了新的理论基础。

2．关于“盛唐之音”，以下说法不当的一项是（）

A．音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音，它们是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。

B．“入俗”的绝句和尚未定形的七言，是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。

C．“盛唐之音”表现在书法上，即是流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

D．草书，又特别是狂草，融合了当时传人的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造，具有音乐美，体现了出盛唐风貌。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A．在唐代，书法和诗歌既是最普及的艺术，又是最成熟的艺术，它们都是唐代艺术精神的集中点，都在唐代达到了高峰。

B．唐太宗酷爱王羲之，他就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》，这些兰亭摹本，就成了这一时期书法美的典型。

C．陈子昂强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度，以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来。

D．五古、五律、七律等体裁是在唐代以后才成熟的，这些形式都基本是文学的，而不是音乐的。

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《音乐性的美》阅读答案：

1．【答案】C题干是“书法发展的原因”，C项是现象。

2．【答案】D“融合了当时传入的各种异国曲调和乐器，出现了许多新创造”的是“盛唐音乐”而非“狂草”。

3．【答案】AB唐太宗就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》错。C“强调书法作为表情艺术的特性，从与自然同美的理论高度”是孙过庭，而非陈子昂。D“五古”从汉魏起，到唐代实已基本做完，并非到唐代以后才成熟。

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