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2022年甘肃省嘉峪关市雄关街道事业单位和公务员的区别

2022-08-24 00:11:51 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2022年甘肃省嘉峪关市雄关街道事业单位和公务员的区别

公务员,全称为国家公务员,是各国负责统筹管理经济社会秩序和国家公共资源,维护国家法律规定,贯彻执行相关义务的公职人员。在中国,公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制或事业编制,由国家财政负担工资福利的工作人员。

事业编制是事业单位编制的总称,事业编制可分为全额事业编制、差额事业编制和自筹自支事业编制三种,全额编制又叫全额财政拨款事业编制,参照公务员管理,基本待遇与公务员一致,多为一些公益性事业单位和部分具有行政执法职能的事业单位,如城管、学校等。差额事业编制,由财政进行差额拨款,待遇和收入在一定程度上挂钩,如医院和部分景点等。

公务员与事业事业编制的区别

(一)、作业性质方面,公务员从事的主要是国家行政事务性作业;事业单位人员从事的主要是社会公益性作业,或者说对错营利性的作业。

二)、工资收入方面,公务员的工资收入是依照《国家公务员管理条例》的规则发放,并依据国家财政状况进行调资;事业单位人员的工资收入通常不受国家约好,由各事业单位依据商场状况而定。通常来说,事业单位人员的工资收入比公务员高。

(三)、稳妥福利方面,公务员享用的稳妥福利是依照《国家公务员管理条例》的规则履行;事业单位人员享用的稳妥福利是依照国家有关的社会保障规则履行,通常要逐渐实施社会化。通常来说,公务员享用的福利待遇比事业单位的人员要好一些。

(四)、用人方面,公务员的选用、提高、退休、解雇、辞去职务等是依照《国家公务员管理条例》的规则履行;而事业单位人员的选用、提高、退休、解雇等是依照国家劳动法的有关规则履行。但事业单位对人员的管理权限要大一些。

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甘肃省嘉峪关市雄关街道事业单位招聘考试

甘肃省嘉峪关市雄关街道事业单位招聘考试题目及答案解析:

人生的四种境界     张世英

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)

1. 关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是

A. 他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B. 它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。

C. 现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。

D. 每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

2. 对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是

A. 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B. 达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。

C. 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

D. “求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

3. 下列表述,符合原文意思的一项是

A. “欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B. “求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。

C. “道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了

D. “审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

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答案

1. A    2. B    3. B

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解析:

【1题详解】

本题考查学生对文本重要概念的理解能力。解答此类题,首先应浏览原文找到需要理解的重要概念,然后结合原文理解重要概念,并浏览选项内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误,一般采用直选法或者排除法。

B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的,不是以年龄段划分的,“从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次”错;

C文中说:“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此,“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对。“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发 生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义”。

D“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错,“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对辨析,寻找细微的差别确定答案。

B项,“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的,文中也没有相应的说法。

故选B。

【3题详解】

此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。

A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错,文中说“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”。

C“‘道德境界’中的人不再关注自我”错,文中说这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”,这就是关注自我。

D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”,“只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之”。

故选B。

【点睛】议论类文本阅读新高考强调要整体感知,题目要体现文体特征。所以整体把握思路,筛选整合信息,不断章取义非常重要。同时注意论点和论据的对应,分清句与句之间的逻辑关系,加强对文章的理解分析能力。具体做题时,基本方法是排除法。

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