2022-09-07 09:32:29 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育
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“三支一扶”面试主要考查题型有:综合分析题(社会现象题居多)、计划组织题、人际沟通题还有应急应变题。
首先是综合分析题。无论是省考、事业单位还是三支一扶面试综合分析题都是常考题型,也是考生比较“讨厌”的题型,如果没有一定的知识积累,作答这类题型时就会存在很大的困难。综合分析题主要分为社会现象题和观点题,现象题就是让考生对社会上发生的一件事情、一个现象或政府出台的政策法规谈看法,部分考生连题目中的现象都没有见过,更别说发表自己的看法了。建议各位考生每天坚持查看“锐评”模块2-3篇文章,并且看完以后把自己对这个现象的看法写出来,这样做一是可以增加考生对现象的认识和理解,二是可以训练考生的语言表达能力,遇到好词好句可以摘抄在笔记本上背下来为自己的面试积累素材。观点题就是对别人的观点谈看法或谈理解,答题的逻辑可以总结为:表观点——论证观点——说启示。考生犯难的地方往往是中间论证部分,这就需要各位考生多积累一些例子(可以是人物事例、热点新闻、部分职业(教师、医生)、党史、个人经历等),建议考生对例子进行分类,可以分为政治、经济、社会、文化、生态几个维度,每一个维度找2-3个例子用自己的话写出来,然后背下来,当遇到这类题型时也就迎刃而解了。
其次是计划组织题。这类题型市面上很多机构会直接给考生一个万能模板,不管什么活动类型都直接套模板,考官也会听觉疲劳,分数自然不会太高。计划组织题大概可以分为会议类、培训类、调查/调研类、竞赛类、晚会类、接待类、宣传类、专项整治类、设立机构类以及其它类别,考生需要把组织每一种活动类型的流程搞清楚,只有知道流程才能够“照葫芦画瓢”,答题时也需要根据不同的题目进行展开说明,不要直接给考官一个框架。
最后是人际沟通和应急应变题。这两种题型都以解决问题为主,前者是处理与领导、同事、下属、群众还有工作的问题,后者则是处理现实生活中的一些突发情况。这两种题型答题时大家需要联系实际情况进行作答,以解决题中问题为主。很多考生答题不符合实际,比如题目中的矛盾如果是“因为工作没有完成好,你受到了领导的批评”,很多考生一开口就是“对于领导的批评我会虚心接受,并且我会向领导保障后期的工作一定会保质保量地完成”。其实作为领导,下属工作出问题了,他最想看到的一是你承认错误、承担责任的态度(是否有担当),二是接下来你如何解决好工作问题,并不是你虚无缥缈的保障,如果“保证”有用那么工作就不需要领导来指挥了。所以正常的答题逻辑应该是“虚心接受领导的批评,承担责任+向领导表态会对工作中出现的问题进行总结和梳理,找到方法解决工作问题”。很多考生这两类题最后结尾也是惯用的句式——“我相信,通过……一定能……”,一些问题如果通过我们三言两语就可以解决的话那么中国早就步入共产主义了,这样的答法是很模板的,建议大家结尾以对策为主,不管是人际题还是应急题,题干中的问题是什么原因导致的,那么结尾就以如何解决这个问题的对策为主。拿应急题举个例子,题中矛盾如果是“有村民举报附近工厂存在污染环境的情况”,那么最后的结尾就可以从如何解决污染问题着手——邀请相关专家组成排查小组,对村里其他工厂进行逐一排查 + 做好环境保护的宣传工作。
最后,大家也需要关注不常考的题型,如情景模拟、求职动机与岗位匹配、演讲、串词等题型,特别是情景模拟题,今年不少三支一扶面试都考了情景模拟题,这可能是一个信号。总之,凡事要做到未雨绸缪,思则有备,有备则无患,只有提前做好准备才能够战胜对手。
新疆策勒县三支一扶考试题目及答案解析:
镜花缘读后感800字
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《镜花缘》是李汝珍费劲心血写出来的作品,就有很高的艺术价值,今天小编为带来关于镜花缘读后感800字的相关讯息,希望可以给大家带来帮助,接下来就跟着小编一起来看看吧。
镜花缘读后感800字篇一
在国庆小长假期间,我阅读了一本讲述奇花异草、女子考取功名的鬼神小说。本文作者都在“炫耀”自己丰富的才学,着实有点令人“生厌”,刚开始看到这本书时,不禁会想这个作者也太“妄自尊大”了吧。直到我深入了解作者李汝珍写这本书时的背景,我才明白这是作者郁郁不得志时,对希望的寄托。他是何许人?李汝珍这个名字大家都很陌生,通过阅读此书,我对作者本人有了一些了解,并开始同情他的悲惨遭遇,他一生穷困潦倒,没有考取功名,晚年更是饭无温饱,他终究无法成就自己的一番事业。这就是为何清朝时期所写的小说,大多为“炫耀”自己的才能,有才能却不得志者,往往通过写小说的形式来寄托自己放弃功名,不为金钱利益所动摇,而与“恶人”为伍的清高性格。本书亦是如此,讲述了百花仙子因自傲的性格,而被贬下凡间,托身于秀才唐敖的女儿身上。唐敖便是李汝珍的寄托,话说这唐敖,表字以亭,考取功名,本中了探花,不料因宫廷之黑暗被降为秀才,从此看淡功名与妻舅林之洋乘船云游四海,这便是作者所向往的生活。表明自己已经看淡功名,不为人间世事所干扰。在旅行途中,他们到过许多奇奇怪怪的国家,其中不免有些神话,而作者所写的这些国家都是大有用意,所有的这些国家都象征着一类人。诸如君子国、黑齿国象征着忠义、诚信、礼让的正人君子,而白民国、淑士国、两面国,穿胸国、豕喙国、结胸国、智佳国则都是小人之辈。这与作者的人生际遇何其相似,其中最令人印象深刻的便是女儿国和两面国了。先前曾经提到过,本文是作者想表达自己理想的境界,他的理想是什么呢?是男女平等,是让女人不再受压迫。自古以来,女子都是柔弱无能的代表,孟子曾对公孙洐、张仪的思想进行批判,说的便是“妾妇之道”。不难看出这位亚圣对女流之辈也存在偏见。在当时的封建主义社会,普遍存在重男轻女的偏见,而李汝珍却不是这么认为的,他为什么将背景定在武则天当权的时期,他就是为了说明女子并不比男子差,包括后面的才女选拔,那一位女子对诗文名著的赏析能力并不比男子差,在当时背景的烘托下,作者别有用心的写下了途中一个传奇国度的“女儿国”。女儿国里是女人当政,女子上阵杀敌,干出自己的一番事业。而男子则待在家里做饭带孩子,甚至还要裹足,这一点是与其他国度不同,角色互换是男变女,女变男,林之洋因为被国王看上而当上了王妃,被裹足的痛苦,让他明白了女人的不易。作者这一社会思想,是对当时黑暗社会的批判,反映了人们想摆脱压迫,人人平等的共同期望,但这也只是幻想,难以实现,他寄托的不仅仅是男女平等,更是不分贵贱,人人平等的思想。自古以来都没有绝对平等的待遇,更没有朝堂之上无利益之争,一切事物都有他的两面性,人也是一样有着善恶之分。在旅行中,就有一个神奇的“小人”国,他们拥有两面不同的脸,这便是见利忘义一类人。看上去他似乎对你非常好,当你落魄了,他翻脸不认人,当衣着光鲜的唐敖站在他们面前,他们笑脸相迎,当衣着破烂的林之洋站在他们面前时,他们便冷眼相看,这就是趋炎附势之辈,在他们眼里没有才能优劣,只要你有钱,人们便拥护你,你没钱,人们就对你冷嘲热讽。正因为如此,作者看破了红尘,孤身一人走自己的路而贫困一生。像淑士一类的国家,虽嘴上说的是深明大义,其实也是贪得无厌之辈,你并不知道哪种人是真正的君子?你也不知道官场的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的,你是不是一个正人君子?这一切都是由你来决定。在书中唐敖最终修成正果,百花仙子取得功名。虽然当时的朝政腐败不堪,或许人人平等,不分贵贱的愿望无法实现,李汝珍却仍然对未来的前景怀揣着希望,让我们明白无论人性怎样黑暗,不忘初心,洁身自好,做一个堂堂正正的君子!
镜花缘读后感800字篇二
镜花缘以百花仙子被贬下凡开头,由官场屡屡失意的唐敖,受到老神仙指点,索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花,途中遇到各种各样的奇异国家,但是路上并未找到名花,却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱,唐敖一登上蓬莱山,便不想再次堕入红尘,只想在蓬莱山上修仙养道。里面有几个国家让我印象深刻,首先的就是君子国。这里的人们个个讲礼仪,平易近人。商家和买家不是互相要价,而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情,离开后才得知,这两个老人原来是君子国的宰相!连一个国家的宰相都这么平易近人,那么这个国家的人民又有多么讲礼仪?黑齿国,这里的人不愧为黑齿国,身上全身上下都是黑的,这还不怎么奇怪,毕竟人有黑的,白的,黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑,肯定文化程度很低,便进学堂讲课。但是那几个学生的问题,问得多九公哑口无言,唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。白民国,这里的人比黑齿国跟进一步,连身边的一切都是白的。头戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂,认为这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言!唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相,还不可斗量。黑齿国虽然长得黑,但博览群书,学富五车。白民国虽然头戴儒巾,一副翩翩君子的气派,却胡乱翻译论语。镜花缘最后以百位仙子考得才女,回归天庭结尾,这里表现了作者认为女人并不比男人差;
镜花缘读后感800字篇三
前段时间,我读了《镜花缘》,感触颇深。这本书讲述了这样一个故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间,她投胎到了一个叫唐敖的人家,自己被取名为“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方,在那里,一位老仙告诉唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途,一路上,他经过了许多国家,遇到了各种各样的人,也碰到了“十二名花”。也就在这时,人间的皇帝武则天建立了女子的考试,于是,小山也参加了比赛。后来,小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信,原来自己考上了!并成为了当时的才女,于是他就和父亲一样开始旅游,后来因为自己是才女,于是自己就慢慢富裕起来,自己也不贪图享乐,最后返回了仙界。而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深,还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤,黑牙齿,外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白,相貌好。如果有人问:“哪个国家的人更有学问?”我想大部分人都会几乎不假思索的说:“当然是白民国,黑人通常都是很粗鲁的!”可是,有时并非你想象的那样!黑齿国人虽然相貌不好,但他们却十分讲究,那里的男人都在路右边走,女人都在路左边走,走路时也是专心致志,不东张西望,吵吵闹闹,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上学,不像天国(就是唐朝)只许男人上学。而白民国呢?一个个看起来文质彬彬,相貌堂堂,其实根本没什么学问,反而让人感觉有些别扭。这么一比,道理便出来了,那就是:不能以貌取人。如果你问我“为什么?”我会毫不犹豫的告诉你:“有时并非你想象的那样!”除了这些,我们也可以联想到一些生活实际,就像一些人看起来厉害,有学问,不禁让人啧啧称赞,其实,真正厉害,有学问的人反而十分低调,不会去做伪君子,装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子,孟子等有大学问的人,他们有学问的同时也很谦虚,低调,不也和书中的黑齿国人很像吗?所以,有时,并非你想象的那样!看起来有学问的人,不一定有学问,而真正有学问的人都是十分低调,所以,我们应该像书中的黑齿国人一样真实,相反的,不该像白民国人那般虚假
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