教师资格证综合素质模拟题（中学）28

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　　材料：

　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人 心悦诚服，而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操， 而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨別真伪， 于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起 来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱， 我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉 之于那永久的情操。

　　“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自 然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去兮不复还”， 它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了 另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。

　　“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自 然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎?一去正是 写个劲字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又 各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆 轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之同的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说， 然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们 在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了 永生的意味。

　　专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在 赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创 造了诗，同时也创造了自己;它属于荆轲，也属于一切的人们。 (选自林庚《说<易水歌>》)

　　问题：

　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。(4 分)

　　(2)怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己;它属于荆轲，也属于一切的人们”? 请结合文本内容简要分析。(10 分)

　　【参考答案】

　　(1)中心观点：艺术的普遍性，超越了时间与空间而诉之于永久的情操，能够各不相关 有一个更深的一致。

　　(2)“诗人创造了诗歌，同时也创造了自己。”的含义：

　　①每个诗人作诗都会融入自己 的情绪，在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在于嚣张夸大，在能表现出 那暂时的感情后面蕴含着更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。

　　②不同的诗人对于同 样的诗有自己不同的理解。就像文中“萧萧”二字，“风萧萧兮易水寒”和“萧萧愁杀人” 便是两种不同的情感。

　　“它属于荆轲，也属于一切的人们。”的含义：

　　①我们每个人即使并非壮士，也必有壮 士的胸怀，所以这首诗便离开了荆轲而存在。虽然是荆轲说出来的，却属于每一个人。

　　②我 们忘掉了专诸，而更加怀念和赞美着荆轲，是因为诗人创造的诗句。 综上，由于艺术具有普遍性，所以不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同;而也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首古诗所描写的是某一 个人物，但是也能使阅读古诗的人们产生共鸣，所以“诗人创造了诗，同时也创造了自己; 它属于荆轲，也属于一切的人们”。

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