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2022年陕西省渭南市韩城市事业单位招聘学历要求

事业单位招聘学历要求一般本科毕业生以上、硕士研究生，也有部分招考要求专科以上，事业单位报名学历条件依据不同事业单位岗位要求而有所不同，学历要求报考条件以事业单位招聘公告中的报考条件或要求为准。

事业单位报名实行网上报名，报名程序包括提交报名申请、查询初审结果、报名确认、打印准考证4个环节；每名应聘人员限报考一个事业单位的一个岗位。资格审查工作由用人单位或主管部门负责，具体事项见其《招聘公告》。

一、提交报名申请

报考人员于期间，登录人事考试网，点击“事业单位招聘考试”进入网上报名系统，按要求提交报名申请并上传本人近期免冠正面证件电子照片。上传照片时，必须使用系统提供的专用照片处理工具对照片进行处理。要求原照片必须为单色(红、蓝或白色)背景，正面免冠近期1寸或2寸证件照，jpg或jpeg格式，字节大于30kb，宽高像素大于220×300,照片清晰，禁止缩放后使用。上传的照片由系统自动审核。报名申请被接受后，将向报考人员反馈一个报名序号。报名序号是报考人员查询报考资格审查结果、网上缴费、下载打印准考证和查询成绩等事项的重要依据，请妥善留存。

二、应聘资格审查

招聘单位负责及时对报名申请和上传照片进行网上初审，并在2日内提出初审意见。

三、查询初审结果

应聘人员于期间登录人事考试网查询资格初审结果。通过报考资格初审的，不能再报考其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，可以改报其他岗位。报考申请尚未经审查或未通过资格初审的，不能再改报其他岗位。

四、报名确认及网上缴费

已过资格通初审的报考人员，通过原报名网站缴纳笔试考务费(应聘人员须准备银联卡，开通网上银行功能并存入足够缴费的金额)。未按要求缴费的，视为自动放弃报名。

五、收费标准

根据省财政、物价部门批准的收费标准，应聘人员按每人每科30元缴纳笔试考务费。建档立卡贫困家庭和最低生活保障家庭的应聘人员，可免缴笔试考务费。通过报名资格初审后，到省人事考试中心办理免缴费用手续。

免缴笔试考务费的应聘人员应提供以下材料：享受国家最低生活保障金的城镇家庭的考生须携带其家庭所在地的县(区、市)民政部门出具的享受最低生活保障的证明(原件和复印件)和低保证(原件和复印件)；农村绝对贫困家庭的考生凭其家庭所在地的县(区、市)扶贫办(部门)出具的特困证明(原件和复印件)和特困家庭基本情况档案卡(原件和复印件)。

六、打印准考证

已确认缴费的应聘人员，登录人事考试网下载打印准考证(A4纸)。

七、相关要求

通过资格审查的人数与招聘岗位的比例一般不低于3∶1，达不到规定比例的，相应核减该岗位招聘人数，直至取消该岗位招聘。应聘被取消岗位的人员，到省直有关单位重新选报其他岗位。未重新选报的，退还缴纳的笔试考务费。资格审查贯穿招聘全过程，对重复报名、不符合招聘条件、弄虚作假或违反招聘规定的，一经发现，即取消其应聘或聘用资格。

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陕西省渭南市韩城市事业单位招聘考试题目及答案解析:

孔子没有直接提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出:“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自已所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释,纯系内在的由自我产生。所以他说:“舜何人也，予何人也,有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。

孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说:“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。

这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。

1. 下列关于“人性”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 孔子认为性恶来自先天。

B. 孔子认为纠正人性之恶要靠后天学习。

C. 孟子主张人性本善。

D. 盂子认为人人都有可能成为圣贤。

2. 下列选项中，不能证明孔子对“礼”非常重视的一项是（   ）

A. 毫不迟疑地攻击管仲器用排场超过人臣的限度。

B. 根据“礼”的原则反对厚葬自己的得意门徒颜渊。

C. 孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，仍想去回拜他。

D. 因为“礼”的需要，孔子去见了南子，使子路很不高兴。

3. 作者认为孔子和孟子思想存在差异的根本原因是（   ）

A. 孔孟二人的个性不同。

B. 孔孟对“礼”的态度不同。

C. 《论语》与《盂子》的取材记载不同。

D. 两人所处时代局势发生了变化。

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答案

1. B    2. C    3. D

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解析：

【1题详解】

本题考查学生对文中重要词语理解能力。

B项，“孔子认为纠正人性之恶要靠后天学习”无中生有，据原文“他又说‘观过，斯知仁矣’，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生”可见，孔子认为“好像这纠正错误”“要由内外观察而产生”。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生对原文内容的理解能力。

C项，“但为了礼尚往来，仍想去回拜他”表述错误，原文为：“但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。”

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。

D项，原文表述为：“但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说‘此一时也，彼一时也’，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。”可见，孔子和孟子思想存在差异的根本原因是局势发生了变化。

故选D。

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