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2022年贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县事业单位考上公务员是辞职

2022-08-20 08:43:10 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2022年贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县事业单位考上公务员是辞职还是调动

事业单位考上公务员,从事业单位辞职去公务员岗位是第一种途径,事业单位通常不会强行留人。还有一种途径是走调动程序,如果在同一地区,走调动程序基本没什么问题,如果是跨省调动,会有一些程序上的麻烦需要来回跑,调动程序虽然不会很快,但基本上都可以正常办理。两种途径都可以走。

相比直接辞职,走调动程序更有利于自身发展。如果走辞职路线,到公务员岗位后除工龄外一切清零重新开始,这点上是比较吃亏的。如果走调动程序,工资、工龄、社保、组织关系等各方面都会进行有效衔接。即便调动程序较慢,原单位已停发工资,公务员岗位的工作手续还没办好,也不需要担心,调动程序完全办好后会进行工资补发,走辞职路线是不会这样的。

像这种转编案例,有从事业单位调到公务员的,也有从公务员调到事业单位的。目前来说,更多的人都是走调动程序,而且调动程序进行的很顺利。根据实际转编案例,现在根本不需要本人办理,组织人事部有专门的调动程序,都是公对公进行交接。如果档案有空缺或其他问题才需要本人去协调解决,如果没有则一切顺利进行。个别地区都不需要挪动档案,档案通常由当地组织人事部门统一管理,调动程序办理的也会更快。

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贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县事业单位招聘考试

贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县事业单位招聘考试题目及答案解析:

两分硬币

[日本]黑岛传治

“妈妈,买根陀螺绳儿嘛。”

藤二缠起妈妈来了。

“问问爸爸,看叫买不。”

“说行哩。”

妈妈对所有的事情都很小气,一个原因是家里的日子难过。尽管是答应给买了,还要把堆房翻腾一遍,看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。这沿河的小村庄的孩子们,都聚集到庙门前去,把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来,两个人一组撞陀螺,比输赢。孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去,它就飞快地转动起来。两个人一起撒,轮流让自己的陀螺去撞对方的,直到一方的陀螺停止转动,陀螺先停下来的就算输了。

“瞧,光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。也给俺买个新的陀螺吧。”

藤二缠着妈妈。

“陀螺,不是有一个嘛,不买也行了。”

“这个,瞧,不都这么黑了吗?……人家都是新的!”

“净说傻话,这个陀螺还不好!”健吉说,他深信自己从前用过的陀螺好,又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。

“嗯。”

原来,藤二是哥哥说啥都相信的。

“这个陀螺好呀,不信跟他们比比看。能够打败它的陀螺,谁也不会有的。”

说到这里,陀螺用旧的,算是说通了。可一到跟妈妈两个人去买绳儿时,藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。

绳儿一共有几十条,都剪得一般长,其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。那是按尺码量着剪下来,最后剩了那么一条不足尺码的。

“多少钱一条哇?”

“一条一角钱呀,那条短的就算您八分钱吧。”

“算八分钱……”

“是啊。”

“那么,这条短的就好了。”

说着,妈妈拿出一角钱递给老板,被找回来两分钱硬币,就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。直到妈妈催藤二回家,他还在玩弄那盒子里的新陀螺,看起来十分爱惜的样子。然而,却也并没有硬逼着妈妈给他买,就跟着妈妈回来了。

邻村庙前的广场上,来了串乡的摔跤班子。孩子们都结伴去看热闹。藤二也想去,但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上,而且牛棚里上了轭(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛,也正拉磨磨粉,团团地围着中间的柱子打转,得让藤二看着。

“连看牛都讨厌,那该怎么办呀?”不知怎的,藤二讨厌看牛。他把绳儿拴在牛棚房檐下的柱子上,两只手握住绳头儿用力抻着。

“那么,你就去赶麻雀吧。”

“不。”

“你这么任着性子怎么行啊?粉得磨,麻雀又会来吃稻子!”妈妈带着生气的口吻说。藤二似乎在跟柱子拔河样,转过身子去拉绳儿,过了一会儿,低声说:“大伙儿可都去看摔跤的了。”

“像咱家这样子的穷棒子,哪儿能够去干那样的事啊!”

“嘿!”藤二失望地喊着,还是一个劲儿地抻着绳儿。

“那么抻,绳儿可要断了。”

“哼,比人家的都短呀!”

“抻也长不了——那么抻要到后面去的呀!”

“嘿,一抻就长了。”

这时候,爸爸回来了,盯着藤二说:“阿藤,你嘟囔什么呀?”

“瞧,这不是挨说了吗?——喏,看着牛啊。”

妈妈趁机安顿好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里,看到温顺的牛正在望着人脸,慢腾腾地拉着磨,就出去了。藤二自从买了陀螺绳儿,到孩子们中间去转陀螺,就慢慢发现自个儿的绳儿比别人的短很多。这使他感到不开心。把绳儿的一头并齐,一比,他的绳儿比谁的都短。他才六岁,跟上了学的大孩子玩“撞嘎嘎”总是输,所以他总是不断地抻绳儿。他一边看着牛,一边把绳儿套在中间的柱子上,揪住两头用力抻,嘴里仿佛在念叨着:“绳儿啊,长长了吧。”

牛就在他身后团团地转着。

健吉正在割稻,去看摔跤的孩子回来了。归途中他们到处停下来玩着陀螺。后来,一家三口又割了一会儿稻子,眼看太阳就要落山,才担着稻捆儿回家来了。

“牛棚里怎么一点儿动静都没有哇?”

“嗯。”

“藤二上哪儿去玩了吧?”妈妈放下稻捆儿走上前去往牛棚里一瞧,吓了一大跳,颤抖着叫了起来:“阿健啊,快来!”健吉扔下稻捆儿,赶忙跑过去,发现看牛的藤二,手里握着陀螺绳儿躺在阴暗的牛棚里,他的脖颈断了,满头是血。黄牛呆呆地站在那里,仿佛是在守护着孩子,夕阳穿过竹窗棂,照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀……“畜生!瞧你干的好事!”黄牛吓得口吐白沫,在牛棚里跑来跑去。牛轭打烂了,六尺扁担也打断了。三年过去了。

“那时候,叫他去看摔跤的就好了!”

“不给他买那么短的陀螺绳儿就好了,可是——他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻,一只手抻脱,栽倒在地上,给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了,可是——省下两分钱又顶什么用啊!”妈妈一想起藤二,就这么念叨起来,直到如今,还要流泪哩。

[注]此文作于1925年,当时日本的资本主义侵入农村,地主富农残暴,大量农民破产,十分贫困。

7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )

A. 小说中写“孩子们聚集到庙门前两人一组撞陀螺”“邻村庙前广场上来了串乡的摔跤班子”“牛棚里上了轭的牛拉磨磨粉”等内容,具有浓郁的乡土气息。

B. 藤二“握住绳头儿用力抻着”、妈妈提醒“那么抻要摔到后面去的呀!”、爸爸“看到温顺的牛正在望着人脸,慢腾腾地拉着磨,就出去了”等情节为后文藤二出事做了铺垫。

C. 小说的多个动作描写、语言描写表现了藤二对新陀螺的渴望,但他没有逼着妈妈买,说明他年龄虽小却比较懂事,答应了妈妈不买就不再缠闹。

D. 小说以“两分硬币”为题,“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的直接原因,而节省“两分硬币”突出了“妈妈”节俭的特点,也反应了当时社会底层人的无奈。

8. 文中画线句子有何作用,请简要分析。

9. 文章最后写“妈妈一想起藤二,就这么念叨起来,直到如今,还要流泪哩。”和《祝福》里祥林嫂反复说阿毛的事有相似之处,请结合文本简要分析。

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答案

7. D

8. ①“夕阳穿过竹窗棂,苍蝇煽动着翅膀”等环境描写渲染出一种死寂的氛围;②藤二因为家庭贫困无人照看,抻短绳摔倒被牛踩死,与文中“黄牛仿佛在守护着孩子”形成强烈反差,具有讽刺意味,突出小说的悲剧色彩。

9. ①都表现了母亲因未能照顾好孩子的悔恨;②凸显了小说中人物形象的悲惨命运;③两个家庭的悲剧都反应了时代的残酷,当时底层人民的生存现状,深化了小说主题。

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解析:

【7题详解】

本题考查理解小说内容以及鉴赏小说的艺术特色。

D项,“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的重要原因,不是“直接原因”。

故选D。

【8题详解】

本题考查鉴赏环境描写的作用。

划线语句是藤二死后的环境描写,“黄牛仿佛在守护着孩子”,可是真实的情况是藤二抻短绳摔倒被牛踩死,这就具有了讽刺的意味。因为贫穷,大人忙着劳作,没有人看护可怜的孩子,而是一只黄牛在“守护”,而恰恰就是这只黄牛踩死了孩子,突出了小说的悲剧色彩。“夕阳穿过竹窗棂,照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀……”,“夕阳”黯淡的影子让人伤感,“苍蝇”的嗡嗡声属于以声衬静的手法,渲染了死寂的氛围,连读者都一起与故事里的人物一起沉浸在悲伤、沉痛的心情里了。

【9题详解】

本题考查对文本的某些问题提出独到见解的能力。

“妈妈一想起藤二,就这么念叨起来”“祥林嫂逢人就说阿毛的事情”,这些重复性的动作是因为她们都失去了自己可爱的儿子,而这种失去,是由于自己的疏忽大意,由于自己明明可以做到,但却没有想到造成的,所以她们的内心是很后悔的,而且又非常的后悔。

从自身的经济状况上,都很贫穷,命运都很悲惨。小说《两分硬币》中不止一次的写到“妈妈对所有的事情都很小气,一个原因是家里的日子难过。”“像咱家这样子的穷棒子,哪儿能够去干那样的事啊!”正是因为家里穷,才会不能尽情的满足一个六岁的孩子的普通的不能再普通的要求,正是因为穷,一个六岁的孩子本应该拥有快乐却不得不被“拴”在牛棚里看牛,才造成了后面的悲剧。《祥林嫂》中祥林嫂的再嫁丈夫死得早,失去了壮劳力,婆婆又来收走了房屋,住在深山中,孩子被春天出没山中的狼叼走了,失去了她活着的唯一精神动力。

她们的悲剧都是时代造成的。《两分硬币》作于1925年,当时日本的资本主义侵入农村,地主富农残暴,大量农民破产,十分贫困。这个家庭的悲剧是当时日本社会上底层劳动人民的一个生活写照。《祥林嫂》的背景是中国的辛亥革命不彻底造成的。通过文中的鲁镇的环境描写以及鲁四老爷的房中摆设都可以看出当时的封建思想残留还很深。正是当时社会的一个缩影。而祥林嫂就是被这些宗法观念、封建礼教等的封建枷锁所害。

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