李迪字复古其先赵郡人全文翻译

李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳县。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。

初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献后起于寒微，不可母天下，章献后深衔之。天禧中拜给事中周怀政之诛帝怒甚欲责及太子群臣莫敢言迪从容奏曰陛下有几子乃欲为此计。上大寤，由是独诛怀政。

仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。

知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。

(选自《宋史•李迪传》，有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/

B.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/

C.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/

D.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为四个级别，最低一级是乡试。

B.“归沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。

C.“三司”，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。

D.“社稷”，古代的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年要到郊外祭祀，即社稷。后来“社稷”被用来借指国家。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.李迪才华出众，受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏，认为他能堪大任，后来李迪参加科举考试，果然高中，走上仕途，颇有建树。

B.李迪富有谋略，亲力亲为。就任亳地知县后，他暗中打听察访，然后部署精锐士兵，最终擒获一群洗劫城邑的逃兵，斩首示众。

C.李迪为人正直，敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏，不同意册立章献皇后；因为这件事，他立即遭到了章献皇后的打击报复，贬官衡州。

D.李迪胆量非凡，富有豪气。元昊攻打延州时，不少守将用其他名义来躲避战争，李迪却主动要求戍守边疆，仁宗皇帝没答应。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。（5分）

（2）语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。”（5分）

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答案：

10.C

11.A（“最低一级是乡试”错误，应该是“院试”。）

12.C（不是“立即”，是“仁宗即位，章献太后预政”之后。）

13.（1）时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。（5分）

翻译：当时发生蝗灾旱灾，（仁宗）问李迪用什么办法渡过难关，李迪请求打开内府藏库来辅助国家的支出费用。

（“蝗旱”名词动用、“何以”“济”、“发”各1分，句意1分）蝗旱：发生蝗灾旱灾；济：渡过难关；何以：凭借什么；发：打开

（2）语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。”（5分）

翻译：(章献太后)告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”

（补足主语、“向”“预”“殆”各1分，句意2分）向：先前；预：参与；殆：大概

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解析：

李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临毫，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。

起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。

仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后)告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。

李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意戍守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。

李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。

文学常识填空。

《马说》一文选自《____》，其作者是______，他是唐代文学家，也是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”其余的七位是____、______、______、______、______、_____、_____、_____。

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答案

韩愈文选；韩愈；柳宗元；欧阳修；王安石；苏洵；苏轼；苏辙；曾巩

考点名称：文史常识

文史常识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。 请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。 要求：立意积极向上，叙事合理。时间、地点、人物、叙事人称自定。有细节、有描写。
 

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绿水青山图

“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”——《论语》

你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。

他们说，你是自然的女儿。

你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃;你也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光;你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美好;当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔……

自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。

春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。

夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。

秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠;“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。

冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中……

你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。”有诗，有意境。正如你，走入了万千诗人的心中。

其实，你是谁。

你是自然的女儿。

你亦是人类。

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下列哪一组营养物质不能为人体提供能量的是（）

A、维生素、无机盐

B、糖类、维生素

C、蛋白质、维生素

D、脂肪、蛋白质

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答案

A

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解析：

人体需要的营养物质主要有糖类、脂肪、蛋白质、水、无机盐、维生素等．水、无机盐和维生素是小分子的无机物，不含碳，不能燃烧，不能为人体提供能量．糖类、脂肪和蛋白质是大分子的有机物，含碳，能燃烧，能为人体提供能量．

故选：A

崂山主峰 俗称“崂顶”,位于____崂山中部群峰之中,海拔1132.7米,以山海、天象、山林、奇峰、怪石、人文胜景构成了雄伟壮美、离奇多变的绝顶风光。

A.烟台顶

B.巨峰

C.凤凰崮

D.观象山

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答案

B

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解析：

崂山是中国海岸线第一高峰，有着“海上第一名山”之称。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”。 当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，而丘长春、张三丰也都曾在此修道。山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。

扩展知识

崂山，位于山东省青岛市崂山区，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。

崂山是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”

辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了（ ）
A. 辛亥革命彻底失败了
B. 人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C. 民主与专制的斗争艰难曲折
D. 中国近代发辫的变化取决于政权的变更

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　　正确答案

“南京临时政府颁布剪辫法令”体现了反对清朝专制，主张民主政治的特点，“张勋扶持清帝复辟……民众纷纷抢购假辫子戴上”反映了专制主义的影响仍然较大，这说明当时民主与专制的斗争艰难曲折，故C正确；“辛亥革命彻底失败”说法过于绝对，故A错误；材料主旨不是强调生活习俗改变的渐进过程，而是说明民主与专制的斗争问题，故B错误；“发辫的变化取决于政权的变更”说法过于绝对，且不属于本质问题，故D错误。故选C。

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　　暂无

在马克思主义哲学产生以前,即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义;而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持

①人类社会的物质性

②社会生活本质上是实践的

③唯物辩证的自然观

④社会发展总趋势是上升的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

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答案：A

解析：本题考查马克思主义哲学的基本特征，考查马克思主义哲学在社会历史观的唯物性。承认人类社会的物质性，坚持社会生活本质上是实践的，是历史观上坚持唯物主义的基础，否认了历史唯心主义的基本观点，故①②项正确;③项强调的是自然观，与题意的历史观无关，排除;④项强调社会发展的趋势是上升的，属辩证法范畴，也本题的唯物主义不符，舍去。故本题选A。

中国传统社会以等级森严著称,“士农工商”的排序反映了人们的等级和身份状况。但到明清之际,江南地区出现了“士商相混”的现象。嘉道时期更是出现了“绅商”、“儒商”。这说明
A. 江南资本主义生产关系萌芽发展较快
B. 中国小农经济已经开始解体
C. 商人的社会地位发生了根本性的变化
D. 标志着中国已开始社会转型

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　　正确答案

由“明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。嘉道时期更是出现了“绅商”、“儒商””结合所学知识可以分析出很多身份高贵的“士”阶层参与到商业发展中来，说明明清时期商品经济特别是资本主义萌芽发展较快，故本题答案选A项；B项错误，小农经济解体是鸦片战争时期；C项中的“根本性变化”说法不符合史实；D项错误，明清时期我国还处在封建社会时期。

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　　暂无

莫高窟的壁画和彩塑与哪一宗教有关
A. 道教
B. 伊斯兰教
C. 基督教
D. 佛教

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　　正确答案

"短期"和"长期"的根本区别在于（A）
A. 在短期内至少有一种资源投入是固定的，而在长期内所有的资源投入都是可变的
B. 在短期内所有成本都是固定的，而在长其内所有成本都是可变的
C. 收益递减规律在长期内适用，在短期内不适用
D. 规模经济在短期内可以出现，在长期内则不会

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　　暂无

科学发展观的核心是什么

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答案

科学发展观的核心是以人为本。

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解析：

党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。

扩展知识

以人为本是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因：

第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。

第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。

第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。

科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。