宋元以前,我国江北、江南广大地区农民既种田又养蚕,并按规定上缴谷物和布帛等产品给国家。明朝中期以后杭州、嘉兴、湖州和珠三角一带许多农民专事蚕桑,而其他许多地区“妇女无工于蚕事”,这一变化发生的背景是,明代中后期
A. 自然经济日益瓦解
B. 政府调整赋税政策
C. 经济中心南移完成
D. 海上丝路逐步兴起

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　　正确答案

结合所学知识可知，明朝张居正改革实行一条鞭法，一条鞭法规定把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。一条鞭法的出现促进了商业经济的发展，标志着战国以来农民对封建国家的人身依附关系有所松弛，因此材料中的现象体现的是政府调整的是赋税缴纳方式的改进，故B正确。鸦片战争后，自然经济才开始瓦解，排除A。南宋已经完成经济重心南移，排除C。海上丝绸之路逐步兴起是在汉武帝时期，故排除D。

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　　暂无

“喜马拉雅山再高也有顶,雅鲁藏布江再长也有源,藏族人民再苦也有边,共产党来了苦变甜……”至今(2016年)为止,西藏人民”苦变甜”的生活已有
A. 55年
B. 45年
C. 65年
D. 60年

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是西藏和平解放的知识，1951年，西藏和平解放，标志着祖国大陆获得了统一，各族人民实现了大团结，所以至2016年西藏人民”苦变甜”的生活已有65年，所以答案是C。

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　　暂无

酵母菌的主要生殖方式是（    ）

A．分裂生殖 B．孢子生殖 C．出芽生殖 D．接合生殖

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答案

C

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解析：

出芽生殖，即芽殖是酵母菌最常见的繁殖方式．在良好的营养和生长条件下，酵母生长迅速，这时，可以看到所有细胞上都长有芽体，而且在芽体上还可形成新的芽体，所以经常可以见到呈簇状的细胞团．芽体的形成过程是这样的：在母细胞形成芽体的部位，由于水解酶对细胞壁多糖的分解，使细胞壁变薄．大量新细胞物质--核物质（染色体）和细胞质等在芽体起始部位上堆积，使芽体逐步长大．当芽体达到最大体积时，它与母细胞相连部位形成了一块隔壁．隔壁的成分是由葡聚糖、甘露聚糖和几丁质构成的复合物．最后，母细胞与子细胞在隔壁处分离．于是，在母细胞上就留下一个芽痕酵母可以通过出芽进行无性生殖，也可以通过形成子囊孢子进行有性生殖．无性生殖即在环境条件适合时，从母细胞上长出一个芽，逐渐长到成熟大小后与母体分离．在营养状况不好时，一些可进行有性生殖的酵母会形成孢子（一般是四个），在条件适合时再萌发．

故选：C．

考点名称：真菌的繁殖

真菌的生殖：

真菌是通过产生大量的孢子来繁殖后代的，霉菌的直立菌丝顶端生有孢子，蘑菇的菌褶处也生有孢子，孢子随风飘散，在适宜的环境条件下，能发育成一个新个体。单细胞的酵母菌还可进行出芽生殖。孢子生殖和出芽生殖都是无性生殖。

关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述：经大乱后，社会比较安宁，故人得有余裕以自厉于学；旧学派权威既坠，新学派系统未成，无“定于一尊”之弊，故自由之研究精神特盛。当时诸大师，皆遗老也。其于宗社之变，类含隐痛，志图匡复，故好研究古今史迹成败，地理厄塞。上述这一“演变”具体是指
A.“百家争鸣”局面出现
B.宋明理学形成
C.儒学正统地位确立
D.明清儒学活跃

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　　正确答案

试题分析：本题考查明清儒学的活跃。A出现于战争不断的春秋战国时期,与“经大乱后,社会比较安宁”不符。宋明理学家主要是复兴儒学,与“研究古今史迹成败,地理厄塞”无关,B项错误。C出现于汉武帝时期,当时董仲舒改造儒学主要是为了迎合汉武帝借助思想统一实现政治统一的需要,与“自由之研究精神特盛”相悖。明清交替之际,汉族士人感于明亡之痛,抨击传统儒学倡导经世致用,由此出现儒学活跃的局面,故D项正确。所以答案选D。

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有学者描写19世纪英国的曼彻斯特：巨大的建筑物高耸于住所之上，隔绝了空气和阳光。城市的一边属于富裕的少数人，另一边属于贫穷的绝大多数人。男人、女人和儿童都被绑在永不疲倦的机器旁，肮脏的下水道里淌出的却是足赤的黄金。从中可以获取的信息有
①工业化进程迅速
②造成了严重的环境污染
③出现了严重的贫富分化
④金矿业发达
A.
①②③
B.
①②④
C.
①③④
D.②③④

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　　正确答案

根据材料“城市的一边属于富裕的少数人，另一边属于贫穷的绝大多数人”可知当时出现了严重的贫富分化；根据材料“男人、女人和儿童都被绑在永不疲倦的机器旁，肮脏的下水道里淌出的却是足赤的黄金”可知工业化进程迅速，但是也造成了严重的环境污染。故A正确。材料没有涉及金矿业发达，故④错误，排除BCD项。故选A。

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　　暂无

构建人类命运共同体，是面对世界百年未有之大变局，为解决人类面临的各种复杂问题，贡献的中国智慧和中国方案，得到国际社会的广泛认同，下列说法正确的是_____。

A. 集中了中华优秀传统文化智慧

B. 体现了全人类共同的愿望和追求

C. 反映了世界各国人民对和平、发展、繁荣向往的必然趋势

D. 成为引领时代潮流和人类文明进步的鲜明旗帜

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答案

ABCD
解 析

党的十八大以来，国家领导人在多种场合强调“构建人类命运共同体”，并推动构建人类命运共同体的合作实践取得巨大成效，不但有利于世界各国建立和加强互通互联的伙伴关系，引导全球治理体系的有效变革，而且为反对霸权主义、强权政治，促进世界和平与发展，实现全球共同发展繁荣贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。习近平总书记在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中强调：“我们将继续沿着中国特色社会主义道路大步向前，坚持全面深化改革，坚持高质量发展，坚持扩大对外开放，坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体。”构建人类命运共同体是我国长期而伟大的历史任务，深刻理解构建人类命运共同体思想的重要内涵，有利于更好地推动构建人类命运共同体的合作实践。
扩 展知识

第一，构建人类命运共同体思想揭示了共建共享的新国际政治伦理准则。共同体是人类生活、交往和发展的基本组织形式。马克思指出，“人的本质是人的真正的共同体”。在经济全球化、信息化时代，国家作为稳定的共同体，它们之间的关系应该如何，人和人之间的关系又应该如何？在世界处于大发展大变革大调整的时期，这些都是需要回答的关键问题。构建人类命运共同体思想关注到全球治理问题的高度复杂性和高度不确定性，看到了世界各国“你中有我，我中有你”的高度依存状态及其“共命运”的关系，揭示了国家和国家之间、人和人之间的新关系，深刻回答了这一决定人类未来发展和美好生活的重大问题。正是在这个意义上，构建人类命运共同体思想站在国际道义的制高点上，指出了经济全球化、信息化时代世界各国必须遵循共建共享的准则。

人类生活在同一个“地球村”，生活在由不同国家和地区构成的整体的世界里。“地球村”的居民，无论属于什么种族、肤色和地域，不管身处发达国家、发展中国家或者欠发达国家，都是共生共在的。共建共享是世界各国在解决全球治理问题、促进本国经济社会发展时，必然要遵守的国际政治伦理准则，是整体性审视人和人之间关系、国家间关系、全球问题和治理机制的结果。共建共享要求全球不同种族民族、不同国家的人们深入合作，超越了以往国家秩序构建中的竞争思维与零和博弈思维；要求世界各国将全球治理问题作为全球发展中的公共问题，并积极参与治理；要求世界各国将合作共赢作为构建国际秩序的新机制，以此来促进世界各国开展有效的合作行动。脱离对全球治理问题高度复杂性和高度不确定性特征的理解，脱离合作共赢这一构建世界秩序的新机制，就难以真正理解构建人类命运共同体思想，更遑论在全球范围内开展合作行动。

第二，构建人类命运共同体思想为完善全球治理体系指明了新的探索方向。自20世纪七八十年代以来，经济全球化、信息化的不断深化和发展，开放、合作和包容的力量正在快速增长。然而，由于自我中心主义、分裂性的竞争思维和竞争文化、国际关系中“中心—边缘”结构等的阻碍，依然引发了众多具有高度复杂性和高度不确定性的全球治理难题。这些问题包括世界经济增长乏力、金融危机、发展鸿沟、环境问题、气候变化、冷战思维、强权政治、难民危机、恐怖主义和战争等。这些全球治理难题是未来人类生存、发展和繁荣必须面对和解决的。

构建人类命运共同体思想倡导多边主义，不搞封闭排他的小圈子，超越了以往构建国际秩序的思维和视野，打破了既往国际秩序中的“中心—边缘”结构，有利于促进世界各国互联互通、政治互信和共建共享。构建人类命运共同体有效推动了世界各国各施所长、各尽所能，以双边合作、多边合作等方式充分发挥优势和潜能。几年来，通过“一带一路”建设，既实现了沿线国家商品、资金、技术、人员快速而有效的流通，又推动了经济全球化逐渐朝着更加开放、包容、普惠、共赢的方向发展，为促进这些国家的共同繁荣带来了新机遇。构建人类命运共同体思想是基于当今世界发展形势作出的明智、审慎、正义的政治判断，为完善全球治理体系指明了新的探索方向。

第三，构建人类命运共同体思想为促进全球治理提供了新的路径。当今世界，极端思想的影响仍不容忽视；保护主义、民粹主义抬头，经济全球化在逆风中艰难前行。习近平总书记在联合国日内瓦总部演讲时明确指出：“当今世界充满不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我们怎么办？”这一提问，包含着对全球性治理焦虑的重大关切。

构建人类命运共同体是为解决全球性治理焦虑而作出的智慧、审慎的重大倡议，具有时代性、全局性和系统性。目前，构建人类命运共同体倡议产生了重大国际国内影响，而且这种影响将会一直持续。将“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”的重要任务写入我国宪法，进一步明确和坚定了我国与世界各国持续共同构建人类命运共同体的立场和使命；构建人类命运共同体倡议促进很多国家政治行动的改变，产生了巨大力量，不仅推进了我国和世界各国在多领域的合作，而且促使世界各国形成了诸多新政治决策。目前，已有150多个国家和国际组织同中国签署共建“一带一路”合作协议，“亚投行”成员不断增加，国际关系结构得到了有效改善。同时，构建人类命运共同体思想及其实践，推动了联合国新的政治决策，构建人类命运共同体的目标已经融入联合国的相关决议中，对顺应、完善、形成新的全球治理体系产生了重要的影响。

由于在欧盟建立“财政联盟”和银行联盟、开征金融交易税以及欧盟中期预算等问题上分歧严重，英国民众的“疑欧”“退欧”情绪高涨乃至2016年6月23日英国公投宣布退出欧盟，材料反映英国退欧的主要原因是
A.“孤立主义”政策的深远影响
B.欧盟移民挤占了英国的就业机会
C.经济利益冲突不断加剧
D.欧盟及其他国家民众对英国日渐不满

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，由于在欧盟建立“财政联盟”……问题上分歧严重，英国民众的“疑欧”“退欧”情绪高涨乃至2016年6月23日英国公投宣布退出欧盟，结合所学知识可知，这反映英国退欧的主要原因是经济利益冲突不断加剧，故C正确。材料未涉及“孤立主义”政策的深远影响，故A排除。材料也没有反映欧盟移民挤占了英国的就业机会，故B排除。材料也无法体现欧盟及其他国家民众对英国日渐不满，故D排除。

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　　暂无

　　提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取……城市文化地标________________,成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A. 大都强调人文景观与自然环境和谐共生,以形神兼备的呈现方式

　　B. 或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象

　　C. 不是凭借炫目奇特的视觉效果，或各类时髦文化元素的简单堆砌

　　D. 承载着无法替代的人文价值，满足着公众的审美旨趣和美好期待

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　　【正确答案】B

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　　解析

　　第一步，横线出现在文段中间位置，考虑承上启下的作用。先看空前位置，文段首句先引出文化地标这个话题，并谈到了600岁的紫禁城、拓荒牛雕塑等文化地标。其中“紫禁城见证着北京的过往”代表着深厚的历史文化，“拓荒牛雕塑标记着开拓进取”体现着与时俱进的时代风貌。再看空后位置，“成为一个城市的精神和文化象征”论述了城市地标的积极影响。所填句子应该和上下文话题一致。

　　第二步，对比选项。B项“深植于历史文化”“投射着时代风貌”分别和上文的“北京过往”“深圳的开拓进取”形成对应，“以鲜明独特的符号形象”可以引出下文内容。

　　因此，选择B选项。

希腊的《对话录》与中国《论语》都记录了一代大师与其众徒之间的谈话,但《对话录》中的苏格拉底始终是辨证和批判的,而《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子。由此反映了
①孔子注重伦理道德
②苏格拉底否定道德的作用
③孔子强调知识实用性
④苏格拉底倡导理性思维
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③

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　　正确答案

由材料“《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子”可知，孔子致力于加强自身的修养，也就是伦理道德的修养，故①正确；由材料“《对话录》中的苏格拉底始终是辨证和批判的”可知，苏格拉底偏重的是理性，他具有严密的理性思维，注意追求客观真理，故④正确；苏格拉底提倡“美德即知识”，他肯定了道德的作用，故②不符合史实，错误；孔子的教育内容与苏格拉底相比,偏重文事,而轻视科技与生产劳动,自然不会强调知识的实用性，故③错误。综上，C项符合题意，ABD均含有错误选项，排除。

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俗语是民间口头语言,包括口语性的成语、谚语、格言、歇后语、惯用语、俚语等；下列不属于汕头特色俗语的是（）
A.今年番薯唔比旧年芋
B.生阿弟，卖阿兄
C.生仔勿读书，不如饲大猪
D.猪八戒照镜子--里外不是人

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　　答案：

　　D

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　　解析

　　无。