武昌起义的主要力量是倾向革命的（  ）

A．农民

B．工人

C．新军

D．学生

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答案

C

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解析：

武昌起义的主要力量是有革命倾向的新军。

二战后，美国为称霸世界，对苏联等社会主义国家实行冷战政策。冷战政策在经济方面的表现是（  ）

A．“铁幕”演说

B．杜鲁门主义

C．马歇尔计划

D．北约的成立

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答案

C

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解析：

本题考查了冷战政策在军事方面的表现，所谓冷战，A是冷战的序幕；B是冷战开始的标志，C是冷战在经济上的表现，D是冷战在军事上的表现，故选C。

考点名称：美苏争霸

冷战：

冷战是指：1947年—1991年间美国为首的西方资本主义国家和苏联为首社会主义国家两个阵营除直接交战以外，在经济、政治、军事、外交、文化、意识形态等各方面都处于对抗状态的时期。

遏制战略：

1946年2月22日，身为美国驻苏联代办的乔治·凯南向美国国务院发回了一封长达8000字的电文，对苏联的内部社会和对外政策进行了深入分析，提出必须把苏联看作政治上的敌手，采取强硬政策，这为遏制对象奠定了理论基础。1947年3月，美国总统杜鲁门在向国会提出的国情咨文中，提出了以遏制苏联为指导思想的杜鲁门主义，标志着遏制战略的正式形成。

杜鲁门主义：

1947年3月美国总统杜鲁门发表国情咨文，提出援助希腊和土耳其的计划，并发起对苏联的强硬政策，进而提出全面的遏制苏联的计划，成为冷战的开端。

华沙条约组织：

华沙条约组织，是东欧社会主义阵营为对抗北大西洋公约组织而成立的政治军事同盟。成员国包括阿尔巴尼亚人民共和国、保加利亚人民共和国、匈牙利人民共和国、德意志民主共和国、波兰人民共和国、罗马尼亚人民共和国、苏维埃社会主义共和国联盟、捷克斯洛伐克共和国。东欧社会主义国家除南斯拉夫以外，全部加入华约组织，1991年7月1日，华沙条约组织正式解散。

《柳毅传书》的作者是（）。

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答案

李朝威

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解析：

《柳毅传书》是依据传奇故事原由宗华、韩义改编的越剧剧目。取材于唐·李朝威小说《柳毅传》、元尚仲贤杂剧《柳毅传书》及平襟亚改编的传奇小说《女画传》。

扩展知识

柳毅传书又称柳毅奇缘，是一个古老的汉族民间爱情传说故事。依据李朝威《柳毅传》改编的戏剧经典剧目，也是越剧流派——“竺派”艺术的代表性剧目。

柳毅传书叙述：秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书，入海会见洞庭龙王。叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙，救回龙女。三娘得救后，深感柳毅传书之义，请叔钱塘君作伐求配。柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。

《钢铁是怎样炼成的》读后感800字

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人生的价值在于什么呢？保尔曾这样说过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这就是生命的价值，从不言悔。

保尔的一生简直可以用跌宕起伏来形容，他似乎是一个不被上帝所眷顾的人。但是在那个年代，其实有千千万万个像保尔那样的人，被贫穷所折磨，被战争所摧残，被老天所遗忘，这样的人在那个年代，以至于现在，都有着数不清的这样的人。但是最终，保尔却是成了一名“胜利者”，就算被病痛折磨，被贫穷折磨，那又如何，最终都只是成为“钢铁”前的磨练，只有坚持到最后，才是“胜利者”。这就是生命的价值，从不言弃。

读过《钢铁是怎样炼成的》的人其实都知道，书中的保尔其实就是以作者奥斯特洛夫斯基为原型的。奥斯特洛夫斯基在战斗中负了重伤，然后又在修铁路时患上伤寒病和风湿病，最后又全身瘫痪。可是这样他依然没有为命运所屈服，而是用笔做了武器，在双目失明，脊柱硬化的情况下写出了这本感动了千千万万的读者的书――《钢铁是怎样炼成的》。这是我们很多人都无法想象的事情，可他却做到了，这一点就足以让很多人所钦佩，所敬仰。这个一生都不放弃的人――奥斯特洛夫斯基，让人们对他所感受到的，不是可怜，而是骄傲。这就是生命的价值，永不言败。

书中有这样一句话：钢铁是在烈火和骤冷中炼成的，只有它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。它原本的意思是坚强的共产主义战士是在同一阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。其实这句话也在告诉我们，在逆境中成长并不可怕，一帆风顺的生活是不可能的；是要做风雨中的玫瑰，还是温室里的花朵，在于自己选择。但是在困难面前，温室里的花朵始终是会夭折的，只有经历过风雨的玫瑰，才能在逆境中成长起来。

其实在这世界上，像保尔，像奥斯特洛夫斯基这样的人，有很多很多，比如世人所皆知的张海迪、海伦凯勒，霍金，他们都是身残志坚的人，都是从来不说放弃，笑对失败的人，他们用自己的行动所证明了自己生命的价值：即使世界让我跌倒一万次，我也会毫不犹豫的爬起，哪怕再次受伤，也不说后悔，不说放弃，不说失败。

阅读下面的材料，根据要求写作。

西方哲学强调二元对立，主客二分，矛盾斗争，形成了崇尚科学、强调个性、社会多元的西方文明。中国哲学强调和合中庸、自然天理、变化生生，形成了“责任先于自由”“义务先于权利”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的中华文明，尽管中西文明在价值硬核上并不相同，但都是人类美和智慧的结晶。

根据上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选好角度，确定立意;明确文体，不得写成诗歌，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：本题考查写作的能力。本题是一则新材料作文。首先要明确材料中有两个主体：“西方哲学”“”“中国哲学”。“西方哲学”强调崇尚科学、强调个性、社会多元;“中国哲学”强调和合中庸、自然天理、变化生生。两种哲学的侧重点是不一样的，在立意时，要关注到不同的内容，然后选择一个主体，谈谈自己的看法。另外在习作时，要体现思辨思维，体现对两者的比较。

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个人利益和集体利益作文的议论文，这则材料的主要内容就是中西方文明的不同，有很多写作的出发点，大家可以选择自己的立意点。以下小编分享的是以个人利益和集体利益为出发点的议论文范文，感兴趣的可以和小编一起来看看吧！

个人利益和集体利益作文的议论文范文一

哲学前辈冯友兰曾将人生的境界分为四等，依次为：自然境界、。功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一个可能只是顺从本能或其社会习惯做事情的人所处的人生境界。而以自我为中心，无论做什么事都以利己为出发点，这就是功利境界。一个不仅关心个人利益，而且更关心集体利益，为集体做事的人则处于道德境界。天地境界的人会认识到自己是浩瀚宇宙中的一员，并总是为宇宙利益做事情。

处于不同境界的人对集体利益的影响是不同的。自然境界的人们只是本能的生活在集体中，随波逐流。他们对集体的影响很小或根本没有影响。以自我为中心的功利境界的人，总是希望从他人。集体中取得更多的利益，但在这取得利益过程中却有可能损害了他人的利益。例如光碟盗版商，他们将盗版光碟打上市场，肥了自己的腰包却令正规的音像公司连连亏本。道德境界的人们则是集体利益的捍卫者，他们中是用严格的道德准则来归范自己的行为。例如：再我们周围默默无闻的工作着的班干部们。他们以督促和帮助其他同学为己任，为促进同学们的共同进步，和集体的进步而工作。而天地境界的人则为人类这个大集体的利益奋斗着。他们以为人类带来光明的爱迪生为榜样，不断的为人类的未来努力。总的来说，前两种境界一般人都可以达到，而后两种则需要加以努力才可达到。

也许有人会说，要达到道德境界和天地境界谈何容易?其实不然，我们虽然不能一下子就将思想抬升到道德或天地境界，但我们可以从小事做起逐渐的提升。比如说：你小心的捡起满地撒落的粉笔头，轻轻的放回粉笔盒中，此时你便达到了道德境界。因为你为集体节约了开销，又保护了周围的环境，

那么，我们就应该从现在做起，从点滴小事做起，不断提高自己的思想境界，不断的为为人类这个大集体的利益奋斗，不断的为人类的未来努力，不断地为我们的集体做出新的贡献

个人利益和集体利益作文的议论文范文二

"一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起……轻轻松松进洞里。"读了上面的这首童谣，不禁要想，蚂蚁们把米搬进洞后会怎么做呢?

一种可能是将来分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。还有一种可能，就是三只小蚂蚁谁不服谁，都想独占米粒，于是有自相残杀，结果呢?自不必说，三败俱伤，谁也没吃到。

如果问人们会选择哪一项结果，可能大多数人都会选择第一种。然而，真正当金钱、利益、权势、梦想摆在人们面前的时候，大多数人选择的都是后者，并且还会告诉我说："谁说三只蚂蚁都吃不到米粒?我就会是那个胜利者。"没错，假如这世上只有三只蚂蚁，你杀掉了其中两个便成了世界的主人。但事实是，这个世界很大，外来的危险很多，杀掉了自己的同伴就等于剥弱自己的力量。古人云：皮之不存，毛将焉附，即是这个道理。当你认为成了胜利者时，你又怎知会不会外来的敌人抢走你用同伴性命换来的米粒;当你吃完了这米粒时，你还会不会对重复。"一只蚂蚁来搬米"的故事;而到了那时，你又一定会是胜利者吗?

削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也许会说："好吧，我就老老实实的待在这个团队中，什么也不做，行吗?""什么也不做"就想待在团队中，你在做梦吧!假如，在一支队伍当中，人人都像你一样，就好比组成物质的分子，若一个个分子都懒洋洋的休息，那么物质还会存在吗?我们每个人都是团队中不可缺少的分子，是我们之间的相互作用，相互吸引，相互关心，相互鼓励，才使我们的团队充满生机，充满创意，而在这集体当中的分子才会闪耀灿烂的星辉。

让我们记住太平天国的教训，互相信任，互相协助，切不可让我们自己的尖刀，屠杀了同伴，屠杀了自己的前程。

我们要记住"三个和尚没水喝"的教训，为集体，也为自己注入一支甘甜的清泉，在集体中铸就我们的意志，耀闪我的光辉。

让我们在不屈的民族精神的引领下，在团队精神的鼓舞下。在团队的舞台上，展示我们的青春，放飞我们的理想。

请为个人，在团队的天空下，做一颗耀眼的晶星。

以上就是小编整理的以个人利益和群体利益为出发点的优秀范文，希望独大家有所帮助。想了解更多想咨询，可以多多关注可圈可点网！

孟德斯鸠在评价中国某一制度时指出:“皇帝通过考试等途径选拔官员,凡是具有真才实学的人,不论出身如何,都有通过考试成为官吏的机会。”该制度在隋唐时期的作用不包括( )
A.扩大了中央政权的社会基础
B.增强了国家机构的活力
C.给社会带来革新气象
D.使专制集权统治极度膨胀

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　　正确答案

隋文帝时，开始用分科考试的方法来选拔官员，隋炀帝时，设置进士科，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。唐朝科举制逐渐完善，考试科目以进士、明经两科最重要。科举制的创立，从此使门弟不高的读书人，可以凭才学做官；促进了教育事业的发展，用功读书风气盛行；促进了文学艺术的发展，有利于唐诗的繁荣；选拔官吏的权力，从地方集中到朝廷，扩大了统治基础。D选项专制集权统治极度膨胀是在明清时期。故答案选D。

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　　暂无

三国的统治者都注意发展生产，下列关于这一方面的叙述不正确的是
A. 魏国修建许多水利工程
B. 蜀国的丝织业兴旺
C. 曹操招募流亡农民垦荒,组织兵士耕田
D. 吴国的造船业发达

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　　正确答案

根据题干信息“三国的统治者都注意发展生产”，结合所学知识可知, 选项C有关三国的叙述不正确，因为三国时期曹操已经去世，曹操属于东汉末年人；而选项ABD叙述三国的统治者都注意发展生产是正确的，因为三国的统治者都注意发展生产,魏国修建许多水利工程，北方的生产明显恢复和发展起来。蜀国的丝织业兴旺，蜀锦行销三国。吴国的造船业发达，促进了海上交通的发展，吴国船队曾到达夷洲（今台湾），加强了内地和台湾区的联系。因此只有选项C符合题意，故选C。

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　　暂无

阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。下列事件与“妥协”相距甚远的是
A. 1689年英国《权利法案》
B. 1787年美国宪法
C. 1945年国共《双十协定》
D. 1871年德意志帝国宪法

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　　正确答案

试题分析：本题考查资产阶级代议制的确立与发展。1689年《权利法案》的颁布，使英国确立了君主立宪制，限制了君主权力，采用妥协的方式完成了政治变革，故A项错误；美国宪法制定中形成了中央集权和地方 自治之间“多元利益的妥协”，故B项错误；1945 年国共《双十协定》是国共两党为了和平建国妥协签订的，故C项错误；《德意志帝国宪法》是在俾斯麦一手包办下由《北德意志邦联宪法》修改而成，其所确立的国家制度具有浓厚的专制色彩，故D项符合题意。所以答案选D。不同点：项目德国君主立宪制法国共和制国家元首国王总统国家元首的产生方式世袭议会选举国家元首的任期终身制任期制国家元首有无实权有有政府首脑首相总统政府产生方式皇帝任命议会产生政府与议会关系政府不对议会负责对议会负责国家的权力中心是谁皇帝议会

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　　暂无

中国位于亚洲中的[     ]

A．东亚

B．东南亚

C．北亚

D．南亚

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答案

A

考点名称：亚洲的自然环境

亚洲：

亚洲（Asia）是亚细亚洲的简称，是世界七大洲中面积最大的洲。其绝大部分土地位于东半球和北半球。传统上被定义为非洲-亚欧大陆的一部分。跨越经纬度十分广，东西时差达11小时。亚洲地跨寒、温、热三带，气候基本特征是大陆性气候强烈，季风性气候典型，气候类型复杂。在地理上习惯分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。长期以来，亚洲一直是全世界人口最多的大洲。目前有大约42亿人居住在亚洲，占世界人口比例超过60%。

下列关于“甲午中日战争”的表述，其表述与史实不符的是
A. 战争爆发在1894年
B. 战争中,北洋舰队全军覆没
C. 战争结果签订《辛丑条约》
D. 战后签订的不平等条约使台湾人民遭受50年的殖民奴役

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　　正确答案

根据所学知识，甲午中日战争后，中日两国签订了《马关条约》。《辛丑条约》是在八国联军侵华战争后签订的，C表述与史实不符但符合题意；甲午中日战争爆发于1894年，1895年，中国战败，签订《马关条约》结束战争，A表述正确；甲午中日战争中的威海卫战役北洋舰队全军覆灭，B表述正确；甲午中日战争，中国战败，被迫签订《马关条约》，条约规定，割台湾全岛及附属岛屿、澎湖列岛、辽东半岛给日本，D表述正确。综上所述只有C表述与史实不符，故选C。

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　　暂无