2022-11-30 21:43:20 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育
【导读】华图河南人事考试网同步华图教育发布:2023年福建省福州市闽清县事业单位考试题目及答案解析(二),详细信息请阅读下文!如有疑问请加【交流群汇总】 ,更多资讯请关注河南华图微信公众号(hnhuatu),微信号:(hnht678) 。
徐霞客曾经盛赞一座山为“四海名山皆过目,就中此景难图录。”这座山指的是哪座山?
A:黄山
B:武夷山
C:雁荡山
D:庐山
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答案
C
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解析:
曾有人问一位多次游览雁荡山的老诗人:“雁荡比之黄山如何?”答曰:“各有千秋,黄山雄奇,雁荡灵奇。”灵奇之说,非身临其境不能体会。 雁荡山东西25公里,南北18公里,有景点三百多处。
扩展知识
雁荡山风景的特色,一是峰奇。雁荡的山峰多是拔地而起,但它们不同于玲珑多姿的桂林的山峰,而是高耸入云,气势磅礴。如展旗峰,远远看去,如一面大旗迎风招展。有人认为,就山峰的奇特、雄伟、多姿,雁荡不亚于黄山。 秀丽的瀑布二是瀑布秀丽。雁荡山有许多瀑布,有名称的达十八处。 雁荡山的瀑布和贵州黄果树大瀑布的风格迥然而异。它不是以大取胜,而是以其优美的姿态打动游人。其最著名的瀑布是大龙湫、小龙湫和三折瀑。大龙湫高达190米终年奔泻不息。景色则随季节、风力、晴雨的变化而不同。雷雨过后,大龙湫从悬崖峭壁上奔泻而下,震天撼地。
2018年第三届未来科学大奖在京揭晓,李家洋、袁隆平、张启发获得生命科学奖,袁隆平对杂交水稻的研究开始于“南优2号”的培育成功,以下成就与该成就属于同一时期的是
A. “东方红一号”
B. “神舟5号”
C. 人工合成牛胰岛素
D. “银河-Ⅰ号”
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正确答案
根据所学知识可知,1973年,袁隆平成功培育籼型杂交水稻南优2号,这是“文革”时期的成就。“东方红一号”是1970年发射成功的,符合题意。故答案为A项。BCD项,2003年,“神舟5号”载人宇宙飞船发射成功,中国于1965年在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素,中国于1983年成功研制出第一台每秒向量运算一亿次的“银河—I号”巨型计算机系统,都不属于“文革”时期,排除。
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暂无
《变法通议》是梁启超阐述维新变法理论的主要著作。书中说“变法之本,在育人才,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制”。梁启超认为要推行维新变法,从根本上说要改革( )
A. 教育制度
B. 政治制度
C. 文化制度
D. 科举制度
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正确答案
依据题意,“一切要其大成,在变官制”,即变法的要成功推行的根本,在于改变官制,改变政治制度,这反映出梁启超认为要推行维新变法,从根本上要改革政治制度。结合课本所学,戊戌变法主张实行君主立宪制,改革现有的政治制度。B符合题意;理解题意“变法之本,在育人才,在开学校”变法要培养人才,开办学校;“学校之立,在变科举”。而开办学校,改革教育首先要改革科举制。ACD都是改革的必要措施,但不是成功推行变法的根本。由以上分析ACD不合题意,选择答案B。
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暂无
抗美援朝战争中,共有_____名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命?
A.57653
B.97653
C.157653
D.197653
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答案
D
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解析:
抗美援朝战争中共有197653名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。
抗美援朝是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分,仅指中国人民志愿军参战的阶段,也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。2020年7月2日报道,2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年,将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章。
扩展知识
抗美援朝对于中国恢复国民经济和开展各项建设事业直接起到了保障的作用,为中国争取到了相当长时期的和平建设的环境。
抗美援朝战争的胜利,维护了亚洲和世界和平,巩固了中国新生的人民政权,打破了美帝国主义不可战胜的神话,顶住了美国侵略扩张的势头,使中国的国际威望空前提高,极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感,为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境。
南越王国是秦末汉初时,赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代,在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓,里面出土了大量文物,广州市政府在其基础上,建成南越王博物馆,参观南越王博物馆你可能( )
A.看到有粉彩瓷器
B.了解到广州是海上丝绸之路的重要港
C.只看到少量的青铜器,而看不到铁器
D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田
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正确答案
试题分析:题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,南越王国是秦汉之交的边际小国,生产力发展较为落后,铁制农具尚未出现,C项符合当时史实,明清时期才出现彩瓷,A项不合题意,宋代海上丝绸之路才比较繁盛,广州应在此时成为重要港口,B不合题意,曲辕犁在唐代北方地区出现,D项也与题中给出的时间特征不符,答案选C项。考点:古代中国的经济·古代手工业·发展
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轰轰烈烈的太平天国运动持续了14年之久,最终失败了。但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义,具体表现在( )
A、太平天国运动不仅沉重打击了封建统治阶级,还有力地打击了外国侵略势力
B、太平天国运动是中国旧式农民战争的最高峰
C、太平天国运动还冲击了孔子和儒家经典的正统权威,一定程度上削弱了封建统治的精神支柱
D、在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,太平天国是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次
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答案
ABCD
解析
太平天国起义虽然失败了,但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义①它沉重打击了封建统治阶级,强烈撼动了清政府的统治根基;②它是中国旧式农民战争的最高峰(《天朝田亩利度》反映了农民对拥有土地的渴望,《资政新篇》则是中国近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案,使得太平天国具有不同于以往农民战争的新特点);③它还冲击了孔子和儒家经典的正统权威,一定程度上削弱了封建统治的精神支柱;④它还有力地打击了外国侵略势力,反封建的同时反外来侵略(第一次)﹔⑤在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,太平天国是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。因此正确答案为ABCD
扩展知识
太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期,它既是单纯的农民战争,又带有旧资产阶级民主革命的性质,可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》,把农民平均主义思想发展到了顶峰。从形式上看,清王朝的统治还延续了近半个世纪,但在这半个世纪中,中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞,一直没有停止过对封建王朝的斗争,半个世纪后终于爆发了辛亥革命。
五代十国时期,吴越境内钱塘江一带遭到海潮入侵,万亩农田被淹。吴越国王钱组织人力修筑海塘提坝,使钱塘江附近逐渐变成富庶的农业区。这反映了
A. 藩镇林立的局面难以抵御灾害
B. 人口大批南迁引发环境问题
C. 政治相对稳定有利于经济发展
D. 北方经济发展依赖南方财富
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正确答案
根据所学知识可知,海塘经历了八百多年的潮水冲击,直到清代还有一部分堤坝屹立在岸上。那么,在五代十国这个动乱时期,为什么吴越能修筑海塘呢,这体现了五代十国时期北方战乱而南方相对稳定,推动了吴越国王钱组织人力修筑海塘提坝,使钱塘江附近逐渐变成富庶的农业区,故C选项正确;材料体现五代十国时期南方吴越地区的经济发展,没有涉及到藩镇林立的局面,故A选项错误;材料内容主要论述了五代十国时期吴越国王钱组织人力修筑海塘提坝,使钱塘江附近逐渐变成富庶的农业区的情况,没有论及人口大批南迁引发环境问题,故B选项错误;材料没有涉及到北方经济发展的情况,无法得出北方经济发展依赖南方财富,故D选项错误。
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200年曹操在官渡之战中打败了哪一个军阀
A.刘备
B.袁绍
C.孙权
D.刘禅
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正确答案
你好,公元200年,曹操取得了【官渡之战】的胜利。官渡之战是东汉末年“三大战役”之一,也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。曹操军与袁绍军相持于官渡,在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓,继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
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在我国,最高国家权力机关的执行机关是( )。
A.国务院常委会
B.最高人民法院
C.中央军事委员会
D.全国人民代表大会常务委员会
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【答案】
D
每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
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生活在树上
实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺"树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜吃砣以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言"祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼-样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念.上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上一始终热爱大地,升上天空。
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