---------------------------------

　　正确答案

依据所学知识可知，社会主义现代化建设新时期是指1978年十一届三中全会后，1982年第五届全国人大第五次会议颁布新的《中华人民共和国宪法》，成为推进我国改革开放和社会主义现代化建设事业的根本大法；改革开放以来，全国人大常委会通过了《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》、《中华人民共和国民法通则》等，初步建立起我国以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系框架，②③④项符合题意；第一部《中华人民共和国宪法》是1954年第一届全国人民代表大会制定的；《中华人民共和国土地改革法》是1950年颁布的，需排除含①或⑤的BCD三项。故选A。

　　---------------------------------

　　暂无

如果全球变暖，南极冰川全部融化，我国将被淹没的地区是

A．东北平原                      B．华北平原

C．四川盆地                      D．黄土高原

　　---------------------------------

答案

B

　　---------------------------------

解析：

地势低的沿海地区会被淹没

扩展知识

全球变暖一般指全球气候变暖。全球气候变暖是一种和自然有关的现象，是由于温室效应不断积累，导致地气系统吸收与发射的能量不平衡，能量不断在地气系统累积，从而导致温度上升，造成全球气候变暖。

（1）《天净沙·秋思》选自《___________》，天净沙是___________。

（2）“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满心绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”（《祖父、后园和我》）这句话反映了作者观察非常细致，从文中的金、________

______、满身绒毛和胖圆圆等词语可以看出。

（3）“吹面不寒杨柳风”，这是南宋___________（作者名）《___________》中的诗句。

（4）“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”（《济南的冬天》）这句话中的“卧”字用得好，其好处是_________________________________。

　　---------------------------------

答案

（1）全元散曲 词牌名

（2）绿 嗡嗡地飞

（3）志南和尚 绝句

（4）仿佛是写活物    活灵活现

　　---------------------------------

解析：

马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官，之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官，后在元贞年间（1295年初－1297年初）参加了“元贞书会”，晚年似隐居于杭州，最终病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季间。

戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。

“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇。”歌曲《春天的故事》的这句歌词指的是（ ）
A. 倡导改革开放,实现伟大转折
B. 南方谈话,改革开放向纵深发展
C. 建立经济特区,实行对外开放
D. 港澳回归,实践“一国两制”构想

　　---------------------------------

　　正确答案

根据题干中的“一九九二”年为线索，结合所学知识可知，1992年邓小平南方谈话，明确社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。提出要抓住时机发展自己，关键是发展经济。发展才是硬道理、改革开放胆子要大一点，要敢于试验。南方谈话进一步解放了人们的思想，推动改革开放和社会主义现代化建设进入新阶段，对建设中国特色社会主义产生了深远的影响。因此B正确。倡导改革开放实现伟大转折指的是十一届三中全会，发生于1978年而不是1992年，因此A错误；建立经济特区，实行对外开放，我国最早的经济特区建立于1980年，不是1992年，因此时间错误排除C；港澳回归先后发生于1997年和1999年，与题干时间不匹配，因此D错误，综上故选B。

　　---------------------------------

　　暂无

　　单选题

　　王老师讲混合气体平均分子量不可能大于成分气体量大分子量，也不可能小于成分气体最下分子量时，打了一个比喻，“有三位同学分别为10岁、12岁、15岁，他们的平均年龄可能大于15岁吗？可能小于10岁吗？”学生一下都明白了。王老师主要遵循的教学原则是A循序渐进原则 B巩固性原则C直观性原则D发展性原则

　　---------------------------------

　　正确答案：C

　　---------------------------------

　　[华图教育题目解析]：

下列中国近代思想主张出现最晚的是( )
A. “夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非工商器械、工艺也”
B. “君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就”
C. “孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和,必排孔教”
D. “当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查中国近代思想相关知识。结合所学知识可知，A．“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也”属于洋务思想，B．“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就”属于维新思想，D．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”属于民主共和思想，C．“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教”属于新文化运动，出现最晚，因此选C。

　　---------------------------------

　　暂无

　　---------------------------------

　　正确答案

依据题干“对重庆谈判这一当时的最大新闻……还不如《我驻沪宪兵队开始执行任务》的消息突出。”结合所学知识，1945年，国民党为了发动内战争取时间，赢得政治主动，进行重庆谈判。D选项符合题意；“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策。A选项不符合题意；停止内战，联共抗日的说法与题意无关。B选项不符合题意；消极抗日，积极反共的说法与题意无关。C选项不符合题意；故选D。

　　---------------------------------

　　暂无

董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性，有善质而未能尽善，于是为之立王以善之，此天意也。”可见，他把教化民众的权力和责任首归之于
A.圣人
B.儒者
C.官吏
D.帝王

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查董仲舒的“人性与教化”。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调立帝王的目的是让帝王教育人们人心向善，所以必须把教化民众的权力和责任首归之于帝王，选D是符合题意的，正确；从材料的主旨来看教化民众的权力和责任首归之于帝王而非圣人，选项A不符合题意，排除；从材料的主旨来看教化民众的权力和责任首归之于帝王而非儒者，选项B不符合题意，排除；从材料的主旨来看教化民众的权力和责任首归之于帝王而非官吏，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

　　---------------------------------

　　暂无

　　---------------------------------

　　正确答案

美国实行三权分立的体制，总统负责行政权，国会负责立法权，最高法院负责司法权。总统有权否决国会通过的法案。材料中胚胎干细胞研究的法案被总统否决，说明立法权受到行政权的制约，B正确；材料中总统的做法符合宪法规定，不是行政权出现扩张之势，A错误；材料体现出的是立法权受到行政权的制约，不是说明国会与总统之间的彼此制约，C错误；依据1787年宪法，美国国会独立行使立法权，D错误。

　　---------------------------------

　　暂无

再现了古代希腊社会图景的英雄史诗是                。

　　---------------------------------

答案

《荷马史诗》
解析

本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，再现了古代希腊社会图景的英雄史诗是《荷马史诗》；《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
扩展知识

《荷马史诗》一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。

荷马史诗是欧洲文学史上最早的优秀文学巨著，它反映了古希腊史前时代的生活面貌，是研究希腊早期社会的重要文献；它那独特精湛的艺术特色，对后世欧洲文学和世界文学的发展具有深远的影响。

由古希腊盲诗人荷马搜集、整理而成的“荷马史诗”——《伊利亚特》、《奥德赛》，其内容来源于古代歌谣、神话故事和英雄史诗等，而特洛亚战争的英雄传说和神话故事则是这部史诗的主要来源。《伊利亚特》描写特洛亚战争的故事，《奥德塞》则描写希腊英雄俄底修斯在特洛亚战争后还乡途中的惊险故事。因此，两部史诗在内容上是各自独立和互有关联的。

荷马史诗以一定的历史事实为依据，结合神话传说，广泛地反映出当时希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事等方面的情况，以及希腊人民的生活和斗争。历史上常把这一时期称之为“荷马时代”，并且主要根据史诗提供的材料来研究这一时期的社会经济状况。比如经济上，土地归公社所有，但私有制正在形成，人们生活在“民族胞族——部落”的父系民族组织中，阿客琉斯、俄底修斯等都是拥有私有财产的部落首领。铁器的使用已经开始，人们运用铁制的农具和兵器生产劳动和战斗。史诗中有关于匠神和锻工场所的描写，显示出当时金属制作工艺的技术水平。政治生活上，实行的是军事民主制，由民众大会讨论决定重大问题，但这种“民主”已经逐渐流于形式，阶级分化已较明显，部落首领的权力越来越大，出现了奴隶的占有和买卖。在其它社会风俗和文化生活的各方面，史诗中也有比较广泛的反映。

在史诗中，我们还可看到以人为本思想的反映，赞美人的智慧，嘲笑神的邪恶，赞美、歌颂人间，蔑视上天，这种以人为本的思想又常常是同歌颂民族贵族英雄主义相结合的。恩格斯曾经指出，全部《伊利亚特》是以阿客琉斯和阿伽门农争夺一个女奴的纠纷为中心的。掠夺光荣，敢于掠夺者才是英雄，这种思想倾向显然适合当时奴隶主贵族的胃口。

在史诗的创作艺术方面，首先要提到的，是史诗中已经出现的现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法。史诗中描写的战争，描写的人物，既有古代神话传说的因素，但又是希腊社会生活的写照。史诗中塑造的英雄群像，如阿客琉斯、赫克托耳、阿伽门农、俄底修斯等，无一不是现实的，同时又是浪漫的；既具有传奇性，又充满写实性；既有民族英雄的共性，又有鲜明的个性特征。在刻画人物性格方面，把人物置于重大的矛盾冲突中，通过他们的语言行动来描写，例如阿客琉斯和阿伽门农的矛盾冲突，阿客琉斯和赫克托耳的矛盾斗争等。其次是史诗的高度艺术概括力和生动具体的细节描写的结合。特洛亚十年大战，头绪纷繁，人事众多，作者却能去粗取精，以小见大，以卓越的艺术概括才能，截取战争结束后的几个片断来写，紧凑集中，性格鲜明。同时这种有高度艺术概括力的历史史实，又是通过实际现实中的人和事的具体细致的描写来体现的，有惊险、悲壮、催人感奋的场面描写，也有生离死别、使人泪下的爱情描写。广泛深刻的历史内容通过细致入微的人物活动表现出来，使史诗具有极强的艺术感染力。再次，史诗创造的完美的文学形式（如“英雄格”的诗行），明显的口头文学特征（如“荷马式的比喻”），以个人遭遇为主要内容的传记式体裁（如《奥德塞》）等，也都是史诗在艺术上取得辉煌成就的重要因素，并使之成为后代文学艺术创作的源泉和典范。

荷马史诗就是以如此丰富深刻的思想内容和独特精湛的艺术特色成其为古希腊文化的杰出丰碑，它犹如百科全书，古希腊人民从中吸取了关于天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话的一切知识，后代欧洲及其它许多地区和国家的作家艺术家从中汲取了无限丰富的养料。就是现在，它仍然是我们研究古代社会的珍贵文献，仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受。