在什么会议上，周恩来鲜明地提出“求同存异”的方针。

A、开罗会议

B、罗马会议

C、日内瓦会议

D、万隆会议

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答案：

D

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解析：

1955年，周恩来在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。求同存异是周恩来的创新，万隆会议的精神最终导致了1961年不结盟运动的兴起。

扩展知识

万隆会议，即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。这次会议由于在万隆召开，所以也称万隆会议。万隆会议主要讨论了保卫和平，争取民族独立和发展民族经济等各国共同关心的问题。主要目的是促进亚非国家之间的经济文化交流，并共同抵制美国与苏联的殖民主义和新殖民主义活动。万隆会议通过的《亚非会议最后公报》，涵盖了与会国在经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题、促进世界和平与合作等多个方面所达成的共识。公报中“关于促进世界和平和合作的宣言”，提出了载入史册的十项原则，是亚非国家对国际关系准则的重要贡献，是世界历史进程中划时代的里程碑。

基于对原核生物和真核生物的理解，下列说法错误的是（    ）

A. 原核生物中既有自养生物，又有异养生物

B. 原核生物是单细胞生物，真核生物是多细胞生物

C. 念珠蓝细菌和褐藻都能进行光合作用，所以它们都属于真核生物

D. 乳酸菌和酵母菌都属于原核生物

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答案

BCD

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解析：

与真核生物相比，原核生物无成形的细胞核，无核膜、核仁、染色体，只有拟核。真核生物和原核生物都含有细胞膜、核糖体，都含有DNA和RNA两种核酸等。

【详解】A、原核生物中既有自养生物（如蓝藻、硝化细菌等），又有异养生物（如大肠杆菌等），A正确；

B、原核生物一般都是单细胞生物，但真核生物不全是多细胞生物，如酵母菌为单细胞生物，B错误；

C、念珠蓝细菌属于蓝细菌，是原核生物，但褐藻属于低等植物，是真核生物，C错误；

D、乳酸菌是细菌，没有成形的细胞核，属于原核生物，酵母菌属于真菌，具有成形的细胞核，属于真核生物。D错误。

故选BCD。

德国法西斯政权的建立是在:（）
A.1931年
B.1932年
C.1933年
D.1934年

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　　答案：

　　C

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　　解析

　　无。

1938年，蒋廷黻先生在其所著《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心。”材料中人们认识的变化主要表明
A. 五口通商危害减弱
B. 协定关税和治外法权影响加大
C. 民族危机日益严重
D. 人们的国家主权意识逐渐增强

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　　正确答案

试题分析：材料中人们对近代不平等条约的关注点发生了变化，从最初的五口通商到协定关税和治外法权，体现了人们国家主权意识的不断增强，AB两项只是具体条约的影响，无从体现人们认识的变化；材料中并没有直接体现出民族危机的日益深重，排除C。故选D。

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1960年，毛泽东把“两参一改三结合”的管理制度称之为鞍钢宪法，其中“三结合”是指▁▁▁▁▁。

A.工人群众

B.技术人员

C.非领导干部

D.领导干部

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ABD

扩展知识

具有创新精神的鞍钢人，一直在努力突破“马钢宪法”的束缚，在提高企业管理水平、调动职工积极性、推动技术创新等方面不断探索，职工首创精神得到发扬，新技术和尖端技术不断涌现。经过努力，鞍钢逐渐形成“两参一改三结合”的独特模式：“两参”即干部参加集体生产劳动，工人群众参加企业管理；“一改”即改革企业中不合理的规章制度，建立健全合理的规章制度；“三结合”即企业领导干部、技术人员与工人群众相结合。

美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立
A. 使君主专制达到顶峰
B. 对皇帝权力有所约束
C.有利于建立高效政府
D. 借鉴了西方民主制度

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，结合所学知识可知，作者旨在说明军机处的设立对皇帝权力有所约束，故B正确。君主专制达到顶峰，强调加强皇权，与材料不符合，故A排除。材料未涉及有利于建立高效政府，故C排除。西方民主制度属于资产阶级民主制度，与封建君主专制有本质区别，故D错误。

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天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期下一句是什么

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天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期是最后一句，出自白居易的《长恨歌》。

天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期原文

《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

人民公社化运动最大的失误是()。
A.违背了社会主义的基本原则
B.片面追求提高公有化程度
C.违背了所有农民的意愿
D.严重破坏了农业生产力

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　　正确答案

发动"大跃进"和人民公社化运动的本意，是想促进生产力的大发展。但是由于大搞群众运动，不讲科学，不尊重客观经济规律，结果造成国民经济的大破坏

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　　暂无

在我们的印象中，牛这种生物是“任劳任怨”的典型，也因为他们的“实诚性子”，因而我们的庄稼才丰收满满，下面是小编整理的像牛一样耕耘像牛一样奋发阅读答案，一起来看看吧。

《像牛一样耕耘像牛一样奋发》阅读原文：

①“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为人民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。

②牛是无私奉献、任劳任怨的象征。这也是千百年来人们爱牛、救牛、颂牛的一个原因。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。画家李可染也曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不计得失、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。

③牛是________________、_________________的象征。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自喻，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。

④牛是勤奋耕耘、吃苦耐劳的象征。古语有言：“骏马能历险，犁田不如牛。”近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有勤来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中耕耘出来的。

⑤“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”“牛气冲天”。

（来源：《人民日报》陈凌2021年2月11日第4版，有改动）

《像牛一样耕耘像牛一样奋发》阅读题目：

15. 阅读全文，在第③段横线处补充两个合适的四字词语。（2分）

16. 梳理第④自然段的论证思路。（2分）

首先，提出_______________；接着，___________；最后，强调成绩的取得、梦想的实现离不开勤奋耕耘、吃苦耐劳。

17. 下面的材料作为事实论据补充在文章的第②自然段合适吗？说说你的理由。（3分）

作为学者和诗人的闻一多先生，他向古代典籍钻探时，有如向地球寻求宝藏，仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他从唐诗下手，不动声响，无声无闻，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

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《像牛一样耕耘像牛一样奋发》阅读答案：

15. 示例：开拓创新、勇于拼搏（体现开拓创新、拼搏之类的词，意思相近都可）

16. ①. 首先，提出“牛是勤奋耕耘、吃苦耐劳象征”这一分论点；   ②. 接着，引用古语、列举齐白石勤奋耕耘、终有所成的例子展开论述。

17. 不能。因为材料表现的是闻一多先生勤奋治学，刻苦钻研的品质，第②自然段的分论点是无私奉献、任劳任怨的品质。材料与观点不符。

第一次提出“毛泽东思想”这一概念的是?

A.刘少奇

B.王稼祥

C.周恩来

D.邓小平

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答案

B

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解析：

 抗战期间，王稼祥为纪念我党诞生22周年和抗战6周年而撰写的一篇具有历史意义的论著，发表于1943年7月8日延安《解放日报》上。他是我党正式提出“毛泽东思想”这一科学概念的第一个人。他正确阐述了毛泽东思想的含义，在毛泽东思想发展的历史上作出了不可磨灭的功绩。

扩展知识

王稼祥1925年曾留学莫斯科，后在红色教授学院深造，具有较高的理论修养。1931年回国后长期同毛泽东一起工作。抗战期间，王稼祥是我党中央领导核心的成员之一，协助毛泽东处理有关党、军队和抗日根据地的重大事务。1941年成立中央学习研究组，毛泽东任组长，王稼祥任副组长，协助毛泽东组织在延安的高级干部学习马列主义理论，总结党的历史经验。由于王稼祥与毛泽东多年朝夕相处，和他自己的革命斗争实践，使他对毛泽东的正确主张十分敬佩，对毛泽东的思想发展有较为全面的了解，这就为他写这篇文章提供了有利条件。