学习了宗教改革之后，甲、乙、丙三位同学对宗教改革产生了不同的看法。甲说：宗教改革是一场政治运动；乙说宗教改革运动是一场思想解放运动；丙说宗教改革运动是资产阶级的一场反封建斗争。下列说法正确的是
A.甲、乙、丙的说法都正确
B.甲、丙的说法正确,乙的说法不正确
C.乙、丙的说法正确,甲的说法不正确
D.甲、乙的说法正确,丙的说法不正确

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　　正确答案

试题分析：据材料“甲说：宗教改革是一场政治运动；乙说宗教改革运动是一场思想解放运动；丙说宗教改革运动是资产阶级的一场反封建斗争”，结合所学知识可知，对宗教改革可以从不同的角度评价其性质，故甲、乙、丙的说法都正确，故A正确。乙说宗教改革运动是一场思想解放运动，是强调宗教改革动摇了天主教会的思想权威，故乙正确，故B错误。甲说宗教改革是一场政治运动，宗教改革运动反对天主教的神权统治，推动了欧洲的社会变革和王权的加强，所以说宗教改革运动是一场反封建的政治运动，故甲正确，故C错误。宗教改革运动也是资产阶级的一场反封建斗争，故丙正确，故D错误。

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1996年7月，英国科学家培育出世界上第一头克隆绵羊多利。2000年6月，中国西北农林科技大学科学家宣布培育出克隆羊。中国在生物技术领域能迅速跟进国际先进技术与下列哪一计划有关。
A. “星球大战”计划
B. 人类基因组计划
C. “863”计划
D. “星火”计划

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　　正确答案

依据课本所学，1986年3月，中国科学院四位科学家联合向中共中央写了一封信，题为：《关于跟踪世界战略性高科技发展的建议》。邓小平看了这封信后，立刻作了批示。因为四位老科学家提出建议和邓小平作出批示都是在1986年3月，所以这项计划被称为“863计划”，把生物技术、航天技术、信息技术、激光技术等作为我国发展高技术的重点。C符合题意。“尤里卡计划”是欧洲发展高科技的计划，A项不合题意；人类基因组计划是由美国科学家于1985年率先提出，于1990年正式启动的。B项不合题意；“星球大战计划" 是美国的高科技计划，D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。

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日本足协公布了申办2022年世界杯的部分计划,与2002年的日韩世界杯不同的是这次申办主题将大打“科技牌”,希望通过展现日本在科技方面的优势来赢得世界球迷的支持。日本将发展科学技术作为国策是在
A.20世纪四五十年代
B.20世纪70年代
C.20世纪80年代
D.21世纪初

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　　正确答案

中国申办的是2026年世界杯 据说已得到国际足联的认可 并已被国际足联内定 慢慢等吧

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　　正确答案

根据所学可知，“揭穿了国民党假和平、真内战的阴谋”属于重庆谈判的影响，是根据历史史实得出的结论，属于历史解释，C符合题意；“1945年8月，国共双方谈判在重庆举行”这是对客观事件的描述，属于历史史实，不属于历史解释，A不符合题意；“中共代表三人参加了谈判，他们分别是毛泽东、周恩来、王若飞”这是对客观事件的描述，属于历史史实，不属于历史解释，B不符合题意；国共双方签订了“双十协定”是对客观事件的描述，属于历史史实，不属于历史解释，D不符合题意。综上所述ABD都不符合题意，故选C。

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经济学家陈翰笙在20世纪40年代初谈到：“工业上局部或个别之兴隆，在整个民族工业或大规模基本工业未能建立以前，均将如昙花一现，不久即销声匿迹。故提倡国货最根本之办法，在乎奠定民族工业之基础。而建立中国民族工业之前程，厥惟三端：曰民族独立。曰政治清明。曰农村繁荣。”对作者观点，理解正确的是（ ）
①民族工业的发展影响着某一地区、某一行业的工业发展
②民族工业发展取决于国家民族独立、政治清明、农村繁荣
③大规模发展民族工业只有提倡国货排斥洋货
④当时已经基本具备发展民族工业的基础
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.③④

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查学生对近代民族工业发展相关知识的把握。根据题干材料第一句可推断①正确。②也可从材料中可以得出。而③说法明显错误，说法过于绝对化。因为此时中国尚未独立，政治腐败，所以④不符合题意。综上，本题选C.

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1982年颁布的《中华人民共和国宪法》规定，在县以下设立乡、民族乡、镇一级人民政府，作为一级行政机关，以此取代人民公社行驶行政权力。以下属于这一规定出台背景的是( )

A家庭联产承包责任制的广泛推行

B社会主义市场经济体制已初步建立

C政企分开的管理体制已普遍实行

D经济体制改革全面从农村转向城市

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答案：A家庭联产承包责任制的广泛推行

北宋诗文革新运动的领袖人物是( )

A．欧阳修

B．王安石

C．苏轼

D．柳宗元

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答案

A

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解析：

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。在文学上，主张文章应该向古人学习，应该“明道”、“致用”、“事信”、“言文”，反对宋初浮艳文风，主张“文简而意深”。

扩展知识

北宋诗文革新运动

北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动,主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风.但这场文学运动,同时对诗、文进行革新,与政治斗争关系更密切,历时更久,波及更广,参加者更多,其影响也更为深远.

北宋初年,国家统一,经济得到恢复和发展,社会较为安定,一部分上层士大夫便醉心太平,粉饰太平,歌功颂德,吟风弄月,以致晚唐五代以来的浮艳文风更有发展.但宋代立国,先天不足,北有辽国,疆域未完,无复汉、唐帝国气象.同时,大官僚、大地主、大商人兼并日剧,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,一些开明的中下层士大夫文人感慨国耻,满怀国忧,要求改革政治,提倡写作反映现实的诗文,推崇韩愈、白居易,便形成了对立的文风.所以北宋诗文革新运动,一开始便是适应政治斗争需要而起的.其发展过程大体有三个阶段.

第一阶段从宋太祖立国至真宗朝,约为10世纪70年代至11世纪初,是初发阶段,先驱者有柳开、王禹偁、穆修、石介以及姚铉、孙复等.柳开首举“尊韩”的旗帜,提出重道致用、尚朴崇散、宣扬教化等主张,反对当时华靡文风.王禹偁也主张宗经复古,倡导写作“传道明心”的古文,强调韩愈文论“文从字顺”的一面.他推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌,反对晚唐以来淫放颓靡诗风,并在创作上实践了自己的主张,他的诗文具有现实内容,语言平易近人,风格清新悦目,显示了诗文革新运动的最初成绩.但是,他们对文学改革的倡导,在当时影响不大,而以杨亿、刘筠和钱惟演为首的西昆派华靡文风却开始泛滥.于是继起的穆修提倡为道而学文,极力反对骈文的章句声偶.他不顾流俗的诋毁,刻印韩柳集数百部在京师出售,以提倡韩柳文自任.稍后的石介,在《怪说》中指名抨击杨亿“缀风月,弄花草”,“蠹伤圣人之道”.但他们在诗文理论方面未能提出新颖切实的见解,又重道轻文,忽视文章的语言形式.除王禹偁外,这些人的散文大都有辞涩言苦之病,创作成就都不高.

第二阶段在宋仁宗朝,从11世纪20年代至50年代左右,是运动形成高潮的阶段,主要代表作家先后有范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子、王安石、曾巩等人.先是范仲淹在仁宗天圣三年（1025）提出的改革时弊政纲中,主张改革文风.天圣七年(1029)、明道二年(1033),朝廷两次下诏申戒浮华,提倡散文.由于朝廷表态,主张改革文风之士接踵涌现.他们频繁往来,相互唱和,一齐向文坛积弊发起了空前有力的冲击,显示出浩大声势.李觏要求文以经世,发挥“治物之器”的作用,反对拟古和“雕锼以为丽”（《上李舍人书》、《上宋舍人书》、《原文》）.尹洙摒弃骈文,致力写作简而有法、辞约理精的古文.苏舜钦高度评价了古代设官采风的重大作用,认为写作诗文的根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”,反对以藻丽为胜,提倡“道德胜而后振”(《上孙冲谏议书》).梅尧臣论诗强调《诗经》、《离骚》传统,重视比兴,力贬浮艳堆砌恶习,要求诗叙人情、状物态,意新语工,景与意会,达到“平淡”高境.苏梅二人的诗风有豪放和淡远之别,但都注重反映现实的社会生活,有力地打击了西昆体无病呻吟的浮艳诗风.他们在诗文革新运动中作出了重大贡献.

稍后于苏、梅的欧阳修,则是这一阶段乃至整个诗文革新运动的领袖.他在运动中的杰出作用是：①有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来,使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务,从而把运动更加引向了自觉和深入.②阐明理论,指引革新.他提出了“道胜者,文不难而自至”；又认为道可充实文,而不能代替文,主张作文须简而有法,流畅自然,反对模拟与古奥.他论诗重视美刺劝戒,触事感物,提出“诗穷而后工”的著名论点,强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用.他推崇杜甫,赞赏李白.他首创“诗话”这一评论诗文的新体式,其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解.他的诗文理论,指导了作家的创作实践,指引着革新运动.③改革科场积弊,罢黜四六时文.欧阳修在嘉靖二年(1057)权知礼部贡举,严格规定应试文章必须采用平实朴素的散文,坚决贬斥险怪奇涩和空洞浮华的文风.④大兴创作之风,努力提举后进.欧阳修积极写出了许多优秀散文作品,内容充实,形式新颖,平易自然,流畅宛转,曲畅旁通地叙事、说理、抒情,从而开辟了一条散文创作的通衢大道.他的诗歌在艺术上吸收了韩愈诗散文化的特点,却避免了韩诗的险怪和生僻.他的创作在诗文革新运动中起了典范作用.欧阳修爱惜人材,把一大批新老作家团结在周围.特别是他推重王安石、曾巩和苏氏父子,作为诗文革新的中坚力量,鼓励他们积极创作,保证了运动继续蓬勃发展.欧阳修采取的上述措施,作用很大,影响深广,使革新运动达到高潮,取得胜利.

第三阶段从宋英宗朝至哲宗朝,约11世纪50年代至11世纪末,是运动的完成阶段,主要代表作家是王安石、曾巩、苏轼、苏辙以及黄庭坚、秦观等人.王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,提出文章的内容应有关“礼教治政”,“务为有补于世”,“以适用为本”（《上人书》等）.他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”（《取材》）的倾向,在诗歌方面独尊杜甫.曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用.而领导这次运动取得全胜的是苏轼.苏轼是继欧阳修之后文坛领袖.他提出诗文应“有为而作”,“言必中当世之过”(《凫绎先生诗集叙》),号召作家要“缘诗人之义,托事以讽,庶几有补于国”(苏辙《东坡先生墓志铭》).但他很重视文学艺术的特征,一再指出：文学本身有如精金美玉,自有定价（见《答刘沔都曹书》等）.他又提出了“随物赋形”、“辞达”、“胸有成竹”、“传神写意”、“诗中有画”等著名论点,指导当时的创作.他的诗文词赋,都体现北宋文学的最高成就.苏轼也重视人才.被称为“苏门四学士”的黄庭坚、秦观、张耒、晁补之,以及陈师道等人,都成了北宋后期杰出的作家,对北宋文学繁荣都作出了贡献.

北宋诗文革新运动,继唐代古文运动之后,又一次把古代文学、特别是散文以及文论的发展推进了一大步.此后,以“唐宋八大家”为代表的古文传统,一直为元明清散文家奉为正宗,而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等.诗歌方面,欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派,清代宋诗派以深刻的影响.但是,由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念,也有要求文学为现实政治服务的意味,助长了诗的散文化和“以议论为诗”的概念化倾向,为南宋理学家的散文所师法.这就表现出这一革新运动在思想上的历史局限.

从明朝初废除丞相到清朝增设军机处,表明(  )。
A.专制统治日益衰微
B.民主监督得到发展
C.皇权日益加强
D.建立了限制皇权的有效机制

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　　正确答案

本小题考查的是明清君主专制的加强。自秦以来，君相之间始终处于矛盾之中，此消彼长，最终丞相被废，相权彻底削弱，从此只有宰相之名，无宰相之实，君权得到加强。而军机处的设立，是军国大事决于皇帝一人之手，军机大臣跪受笔录，转传于朝廷各部，乃至直达于地方官吏，标志着君主专制强化到了顶峰，也就是说皇权日益加强，已经到了最大化，无法再强化了，专制到极点了。这也反过来说明封建君主专制制度发展到顶峰，必然走向衰落了。

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1945年11月下旬，_____学生举行反内战集会，3万余人总罢课。12月1日，国民党派武装暴徒镇压学生。各地陆续爆发声援活动，形成“反对内战，争取民主”的大规模爱国民主运动。

A. 南京

B. 上海

C. 北平

D. 昆明

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答案

D

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解析：

1945年11月19日，郭沫若等在重庆举行反内战大会，成立各界反内战联合会。下旬，昆明学生举行反内战集会，三万余人总罢课。12月1日，国民党派武装暴徒镇压学生。

扩展知识

昆明举行反内战集会在中共云南 工委领导下,昆明西南联合大学、云南大学、 中法大学等校的6以刃余名师生,以联大学生。

深化党和国家机构改革，必须贯彻坚持_____、坚持_____、坚持____、坚持____的原则。

A.党的全面领导

B.以人民为中心

C.优化协同高效

D.全面依法治国

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答案

ABCD
解 析

深化党和国家机构改革，必须贯彻坚持党的全面领导、坚持以人民为中心、坚持优化协同高效、坚持全面依法治国的原则。
扩 展知识

深化党和国家机构改革，要遵循以下原则。

——坚持党的全面领导。党的全面领导是深化党和国家机构改革的根本保证。必须坚持中国特色社会主义方向，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，把加强党对一切工作的领导贯穿改革各方面和全过程，完善保证党的全面领导的制度安排，改进党的领导方式和执政方式，提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力。

——坚持以人民为中心。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益是党的一切工作的出发点和落脚点。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，贯彻党的群众路线，健全人民当家作主制度体系，完善为民谋利、为民办事、为民解忧、保障人民权益、倾听人民心声、接受人民监督的体制机制，为人民依法管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务提供更有力的保障。

——坚持优化协同高效。优化就是要科学合理、权责一致，协同就是要有统有分、有主有次，高效就是要履职到位、流程通畅。必须坚持问题导向，聚焦发展所需、基层所盼、民心所向，优化党和国家机构设置和职能配置，坚持一类事项原则上由一个部门统筹、一件事情原则上由一个部门负责，加强相关机构配合联动，避免政出多门、责任不明、推诿扯皮，下决心破除制约改革发展的体制机制弊端，使党和国家机构设置更加科学、职能更加优化、权责更加协同、监督监管更加有力、运行更加高效。

——坚持全面依法治国。依法治国是党领导人民治理国家的基本方式。必须坚持改革和法治相统一、相促进，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，依法依规完善党和国家机构职能，依法履行职责，依法管理机构和编制，既发挥法治规范和保障改革的作用，在法治下推进改革，做到重大改革于法有据，又通过改革加强法治工作，做到在改革中完善和强化法治。