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　　正确答案

依据所学可知，司马炎于公元265年取代曹魏政权而建立新政权，建国号为晋，定都于洛阳，西晋代魏后，期间发生西陵之战，公元280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一。316年，西晋灭亡。秦始皇于221年，灭掉六国，统一天下，建立了统一的多民族的国家，实现了统一。公元前207年，秦朝灭亡。由此可知，西晋和秦朝的相似之处是经历了短暂的统一，A项符合题意；被少数民族所灭是西晋的特点，B项不符合题意；C项说法错误，不符合题意；灭亡之后又陷入长期分裂是西晋的特点，D项不符合题意；故选A。

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镜花缘读后感800字

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《镜花缘》是李汝珍费劲心血写出来的作品，就有很高的艺术价值，今天小编为带来关于镜花缘读后感800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

镜花缘读后感800字篇一

在国庆小长假期间，我阅读了一本讲述奇花异草、女子考取功名的鬼神小说。本文作者都在“炫耀”自己丰富的才学，着实有点令人“生厌”，刚开始看到这本书时，不禁会想这个作者也太“妄自尊大”了吧。直到我深入了解作者李汝珍写这本书时的背景，我才明白这是作者郁郁不得志时，对希望的寄托。他是何许人？李汝珍这个名字大家都很陌生，通过阅读此书，我对作者本人有了一些了解，并开始同情他的悲惨遭遇，他一生穷困潦倒，没有考取功名，晚年更是饭无温饱，他终究无法成就自己的一番事业。这就是为何清朝时期所写的小说，大多为“炫耀”自己的才能，有才能却不得志者，往往通过写小说的形式来寄托自己放弃功名，不为金钱利益所动摇，而与“恶人”为伍的清高性格。本书亦是如此，讲述了百花仙子因自傲的性格，而被贬下凡间，托身于秀才唐敖的女儿身上。唐敖便是李汝珍的寄托，话说这唐敖，表字以亭，考取功名，本中了探花，不料因宫廷之黑暗被降为秀才，从此看淡功名与妻舅林之洋乘船云游四海，这便是作者所向往的生活。表明自己已经看淡功名，不为人间世事所干扰。在旅行途中，他们到过许多奇奇怪怪的国家，其中不免有些神话，而作者所写的这些国家都是大有用意，所有的这些国家都象征着一类人。诸如君子国、黑齿国象征着忠义、诚信、礼让的正人君子，而白民国、淑士国、两面国，穿胸国、豕喙国、结胸国、智佳国则都是小人之辈。这与作者的人生际遇何其相似，其中最令人印象深刻的便是女儿国和两面国了。先前曾经提到过，本文是作者想表达自己理想的境界，他的理想是什么呢？是男女平等，是让女人不再受压迫。自古以来，女子都是柔弱无能的代表，孟子曾对公孙洐、张仪的思想进行批判，说的便是“妾妇之道”。不难看出这位亚圣对女流之辈也存在偏见。在当时的封建主义社会，普遍存在重男轻女的偏见，而李汝珍却不是这么认为的，他为什么将背景定在武则天当权的时期，他就是为了说明女子并不比男子差，包括后面的才女选拔，那一位女子对诗文名著的赏析能力并不比男子差，在当时背景的烘托下，作者别有用心的写下了途中一个传奇国度的“女儿国”。女儿国里是女人当政，女子上阵杀敌，干出自己的一番事业。而男子则待在家里做饭带孩子，甚至还要裹足，这一点是与其他国度不同，角色互换是男变女，女变男，林之洋因为被国王看上而当上了王妃，被裹足的痛苦，让他明白了女人的不易。作者这一社会思想，是对当时黑暗社会的批判，反映了人们想摆脱压迫，人人平等的共同期望，但这也只是幻想，难以实现，他寄托的不仅仅是男女平等，更是不分贵贱，人人平等的思想。自古以来都没有绝对平等的待遇，更没有朝堂之上无利益之争，一切事物都有他的两面性，人也是一样有着善恶之分。在旅行中，就有一个神奇的“小人”国，他们拥有两面不同的脸，这便是见利忘义一类人。看上去他似乎对你非常好，当你落魄了，他翻脸不认人，当衣着光鲜的唐敖站在他们面前，他们笑脸相迎，当衣着破烂的林之洋站在他们面前时，他们便冷眼相看，这就是趋炎附势之辈，在他们眼里没有才能优劣，只要你有钱，人们便拥护你，你没钱，人们就对你冷嘲热讽。正因为如此，作者看破了红尘，孤身一人走自己的路而贫困一生。像淑士一类的国家，虽嘴上说的是深明大义，其实也是贪得无厌之辈，你并不知道哪种人是真正的君子？你也不知道官场的水有多深。你所看到的并不一定是你所了解的，你是不是一个正人君子？这一切都是由你来决定。在书中唐敖最终修成正果，百花仙子取得功名。虽然当时的朝政腐败不堪，或许人人平等，不分贵贱的愿望无法实现，李汝珍却仍然对未来的前景怀揣着希望，让我们明白无论人性怎样黑暗，不忘初心，洁身自好，做一个堂堂正正的君子！

镜花缘读后感800字篇二

镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异国家，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱，唐敖一登上蓬莱山，便不想再次堕入红尘，只想在蓬莱山上修仙养道。里面有几个国家让我印象深刻，首先的就是君子国。这里的人们个个讲礼仪，平易近人。商家和买家不是互相要价，而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情，离开后才得知，这两个老人原来是君子国的宰相！连一个国家的宰相都这么平易近人，那么这个国家的人民又有多么讲礼仪？黑齿国，这里的人不愧为黑齿国，身上全身上下都是黑的，这还不怎么奇怪，毕竟人有黑的，白的，黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑，肯定文化程度很低，便进学堂讲课。但是那几个学生的问题，问得多九公哑口无言，唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。白民国，这里的人比黑齿国跟进一步，连身边的一切都是白的。头戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂，认为这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言！唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相，还不可斗量。黑齿国虽然长得黑，但博览群书，学富五车。白民国虽然头戴儒巾，一副翩翩君子的气派，却胡乱翻译论语。镜花缘最后以百位仙子考得才女，回归天庭结尾，这里表现了作者认为女人并不比男人差；

镜花缘读后感800字篇三

前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了!并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问?”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的!”可是，有时并非你想象的那样!黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国(就是唐朝)只许男人上学。而白民国呢?一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。如果你问我“为什么?”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样!”除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗?所以，有时，并非你想象的那样!看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假

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古代的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部,”这意味着雅典国家的主人是
A.全体奴隶主
B.从事工商业的成年男性
C.奴隶之外的全体成年男性
D.奴隶和外邦人之外的成年男性

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　　正确答案

本题考查“雅典公民”这一概念，要求学生准确把握公民的范围。雅典城邦规定，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，才具有公民的资格，因此符合这一规定的是C项。点评：雅典民主制度是新课标新增加的内容，高考对其考查多采取选择题的形式，主要有如下的角度：（1）原因：要求学生从地理、城邦、平民与贵族的斗争等角度分析雅典民主制形成的原因；（2）特点：雅典民主制是直接民主制，很多高考试题将雅典民主制与近代西方民主政体进行比较，要求学生认识雅典民主制的特点；（3）评价：要求学生既要看到雅典民主制的积极影响，又要看到直接民主制的不足。

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“下半旗致哀”的由来是源于什么人物的去世：（）

A族长

B酋长

C船长

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答案

C

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解析：

下半旗这种做法最早见于1612年。一天，英国船“哈兹·伊斯”号在探索北美北部通向太平洋的水道时，船长不幸逝世。船员们为了表示对已故船长的敬意，将桅杆旗帜下降到离旗杆的顶端有一段距离的地方。当船只驶进泰晤士河时，人们见它的桅杆上下着半旗，不知何意。一打听，原来是以此悼念死去的船长。

扩展知识

下半旗（fly a flag at half-mast），也称“降半旗”，是公众表示哀悼的重要礼节。按照国旗法规定当天应当升国旗的场所、机构和单位均应下半旗志哀。下半旗时，应当先将国旗升至杆顶，然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的1/3处；降下时，应当先将国旗升至杆顶，然后再降下。

统一是中国历史上不可阻挡的历史潮流。继秦汉之后,又一次实现统一的是  
A.三国
B.隋朝
C.宋朝
D.元朝

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　　正确答案

中国历史上在长期分裂后统一的政权有秦朝、西晋、隋朝、元朝，其中西晋只是短暂的统一，故选B项。隋朝是既三国两晋南北朝之后又一次实现的统一。

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查商鞅变法的相关知识内容。题干提供了关键信息：“公元前350年”。结合所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法，法令规定：国家承认土地私有, 允许自由买卖；②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；③根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；④建立县制，由国君直接派官吏治理。据此可知，ABC选项都有发生的可能性，由于商鞅变法重农抑商，凡因从事工商活动而贫穷的，全家一并没为官奴婢，因此D选项不可能发生。选项中D符合题意，故选D。

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是学生对中国古代的科举制度的掌握情况，隋炀帝时期，正式设置进士科，我国科举制度正式诞生，根据所学知识，故答案是C。

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在下列塑料制品中，可选择作为食品包装袋的是（　　）

A．聚氯乙烯B．聚乙烯、聚丙烯

C．氯乙烯、苯乙烯D．聚四氟乙烯

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答案

B

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解析：

氯乙烯、苯乙烯、聚氯乙烯以及聚四氟乙烯有毒，所以不能用于食品包装，而聚乙烯、聚丙烯无毒，可用于食品包装．

故选：B．

知识点

合成有机高分子材料的定义

定义：

有机合成材料：常称聚合物，如聚乙烯分子是由成千上万个乙烯分子聚合而成的高分子化合物。

有学者认为:“1992年,中国似乎又到了一个发展中的关键时间点。尽管经济增长从1978年以来早已变得深入人心,然而社会层面和政治层面种种令人眼花撩乱的新现象却成为困扰人们内心的新问题——每当宏观经济出现波动,‘意识形态’的武器会被习惯性的再度拿起来……邓小平南巡讲话打破‘僵局’再次掀起改革开放和建设的新高潮。”邓小平“南方讲话”对打破“僵局”起关键作用的是
A. 号召“步子再快一点,胆子再大一点”
B. 明确新时期的指导思想
C. 明确姓“资”姓“社”的标准问题
D. 提出建立社会主义市场经济

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　　正确答案

试题分析：联系所学知识可知，“南方谈话”把邓小平理论提到了新高度，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。“南方谈话”标志着邓小平理论成熟并形成体系。所以答案选C。

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近代史上,中国的首都——北京曾两次遭遇侵略者的洗劫,第一发生在1860年,而第二次则发生在:
A.1840年
B.1895年
C.1900年
D.1931年

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　　正确答案

根据八国联军侵华战争的史实可知，19世纪末，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，激起了义和团反帝爱国运动。为了镇压义和团运动，扩大对华侵略，英、法、德、奥、意、日、俄、美八个帝国主义国家借口清政府排外，联合进兵中国。1900年6月，八国联军攻占大沽炮台；7月，攻陷天津；8月，占领北京。故选C项。
点评：八国联军侵华后，强迫清政府签订了《辛丑条约》，此条约给中国造成了严重的危害。巨额的赔款加重了人民的负担；北京设立的“使馆界”更利于侵略者控制京津地区；尤其是外务部设立后，使清政府中央机构逐渐沦为帝国主义统治中国的工具。该条约加强了帝国主义对中国的统治，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。

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