实现“耕者有其田”是中国共产党在民主革命时期的基本任务。到1952年底，除了一部分少数民族地区和台湾地区之外，全国农村约有3亿无地和少地的农民被分到土地。这表明
A.新民主主义经济实现转型
B.农民实现了生活上的共同富裕
C.社会主义制度基本上建立
D.农村社会结构发生根本性变化

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　　正确答案

根据材料结合所学知识可知，新中国成立后，土地改革的完成彻底摧毁了我国存在的两千多年的封建土地制度，地主阶级也被消灭，农民翻了身，得到了土地，成为土地的主人，表明农村社会结构发生根本性变化，故D选项正确；由地主土地所有制变为农民土地所有制，新民主主义经济没有实现转型，故A选项错误；农民分到土地不等于实现了共同富裕，故B选项错误；1956年底三大改造的完成标志着社会主义制度在中国基本确立，材料内容没有体现社会主义制度建立的内容，故C选项错误。

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　　暂无

第一次将圆周率精确到小数点以后第七位数字的是（）
A.刘徽
B.刘歆
C.何承天
D.祖冲之

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　　答案：

　　D

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　　解析

　　无。

光在水中的传播速度要比在空气中的传播速度______；光在水中的传播速度要比在玻璃中的传播速度______．

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答案

慢；快

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解析：

光在越稀疏的介质中传播越快，在真空中最快，速度是3×10的8次方m/s；因在空气中传播速度接近在真空中的速度，在水中的传播速度是真空中的 3/4 ，在玻璃中的传播速度是真空中的 2/3 ，所以光在水、玻璃、空气中传播速度由大到小的排列顺序是空气、水、玻璃．

考点名称：光的传播速度与光年

光速：电磁波在真空中的传播速度。通常光速为c=299792458m/s。是自然界物体运动的最大速度。

光年：长度单位，光年一般被用于衡量天体间的距离，其意思是指光在真空中行走一年的距离，是由时间和光速计算出来的。1光年表示光在1年时间内所走的路程，

历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是
A. 使人从封建愚昧中日益获得解放
B. 彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
C. 促进人类民主、科学思想的形成
D. 推动西方资产阶级代议制的建立

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　　正确答案

B 项“彻底摧毁”说法过于绝对，故错误；宗教改革并没有促进科学思想的形成，故 C 项错误；文艺复兴、宗教改革没有推动资产阶级代议制的建立，故 D 项错 误；四场运动都具有反封建性，使人从封建愚昧中日益获得解放，故 A 项正确。

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　　解析同上

{题目}
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{答案}
---------------------------------
{解析}　　2019年9月27日，国家领导人在全国民族团结进步表彰大会上指出，中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子。没有()的全面小康和现代化，就没有()的全面小康和现代化。

　　A. 民族地区

　　B. 全国

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　　答案

　　AB

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　　解析

　　2019年9月27日，国家领导人在全国民族团结进步表彰大会上指出，中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子。没有民族地区的全面小康和现代化，就没有全国的全面小康和现代化。

　　扩展知识

　　在全国民族团结进步表彰大会上的讲话(2019年9月27日)——国家领导人

　　同志们，朋友们：

　　在中华人民共和国成立70周年前夕，我们隆重召开全国民族团结进步表彰大会。首先，我代表党中央、国务院，向受到表彰的模范集体和个人，表示热烈的祝贺!向全国民族工作战线的同志们，向关心和支持民族团结进步事业的各方面人士，表示诚挚的问候!希望受到表彰的同志们珍惜荣誉、发扬成绩，为不断巩固和发展中华民族大团结再立新功!

　　70年前，我国各族人民在中国共产党领导下，共同缔造了新中国。我们党创造性地把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合，走出一条中国特色解决民族问题的正确道路，确立了党的民族理论和民族政策，把民族平等作为立国的根本原则之一，确立了民族区域自治制度，各族人民在历史上第一次真正获得了平等的政治权利、共同当家做了主人，终结了旧中国民族压迫、纷争的痛苦历史，开辟了发展各民族平等团结互助和谐关系的新纪元。我们全力帮助少数民族和民族地区加快发展，保护和传承各民族优秀传统文化，少数民族群众生活和民族地区经济社会发展获得了历史上前所未有的进步。

　　党的十八大以来，党中央就民族工作作出一系列重大决策部署，推动我国民族团结进步事业取得了新的历史性成就。7年来，我十几次到民族地区调研，在雪域高原、天山南北，在祖国北疆、西南边陲，亲眼看到了民族地区面貌日新月异、少数民族群众生活蒸蒸日上。7年来，民族地区累计减贫2500多万人，贫困发生率从21%下降到4%。7年来，我多次同各族群众面对面交流，收到了各族群众许多来信。中华民族一家亲、同心共筑中国梦，这是新时代我国民族团结进步事业的生动写照，也是新时代民族工作创新推进的鲜明特征。

　　70年沧海桑田、波澜壮阔，少数民族的面貌、民族地区的面貌、民族关系的面貌、中华民族的面貌都发生了翻天覆地的历史性巨变。

　　70年的成就值得自豪，70年的经验尤须铭记。我们坚持准确把握我国统一的多民族国家的基本国情，把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利益;坚持马克思主义民族理论中国化，坚定走中国特色解决民族问题的正确道路;坚持和完善民族区域自治制度，做到统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合;坚持促进各民族交往交流交融，不断铸牢中华民族共同体意识;坚持加快少数民族和民族地区发展，不断满足各族群众对美好生活的向往;坚持文化认同是最深层的认同，构筑中华民族共有精神家园;坚持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族团结;坚持在继承中发展、在发展中 创新，使党的民族政策既一脉相承又与时俱进;坚持加强党对民族工作的领导，不断健全推动民族团结进步事业发展的体制机制。

　　同志们、朋友们!

　　我们伟大的祖国，幅员辽阔，文明悠久，中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。

　　——我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。“邦畿千里，维民所止。”各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣河山。自古以来，中原和边疆人民就是你来我往、频繁互动。特别是自秦代以来，既有汉民屯边，又有边民内迁，历经几次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，共同开拓着脚下的土地。秦代设置南海郡、桂林郡管理岭南地区，汉代设立西域都护府统辖新疆，唐代创设了800多个羁縻州府经略边疆，元代设宣政院管理西藏，明代清代在西南地区改土归流，历朝历代的各族人民都对今日中国疆域的形成作出了重要贡献。今天，960多万平方公里的国土富饶辽阔，这是各族先民留给我们的神圣故土，也是中华民族赖以生存发展的美丽家园。

　　——我们悠久的历史是各民族共同书写的。早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统;对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”;统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史。今天，我们实现中国梦，就要紧紧依靠各族人民的力量。

　　——我们灿烂的文化是各民族共同创造的。中华文化是各民族文化的集大成。我国各民族创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫、坎儿井等伟大工程。中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。

　　——我们伟大的精神是各民族共同培育的。在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等就是这样的历史佳话。近代以后，面对亡国灭种的空前危机，各族人民共御外侮、同赴国难，抛头颅、洒热血，共同书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗。其中涌现出一大批少数民族的卫国英烈、建党先驱、工农运动领袖、抗日英雄、开国将领，为民族独立和人民解放作出了不可磨灭的历史贡献。“人心所归，惟道与义。”在百年抗争中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同体意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。

　　一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂。

　　同志们、朋友们!

　　中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了历史上最好的发展时期。同时，面对复杂的国内外形势，我们更要团结一致、凝聚力量，确保中国发展的巨轮胜利前进。

　　各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。我们要全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。

　　第一，坚持党的领导，团结带领各族人民坚定走中国特色社会主义道路。实践证明，只有中国共产党才能实现中华民族的大团结，只有中国特色社会主义才能凝聚各民族、发展各民族、繁荣各民族。我们要坚持党的领导，不忘初心、牢记使命，坚持走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强党的民族理论和民族政策学习以及民族团结教育，以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作，把各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

　　第二，把各族人民对美好生活的向往作为奋斗目标，确保少数民族和民族地区同全国一道实现全面小康和现代化。中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子。没有民族地区的全面小康和现代化，就没有全国的全面小康和现代化。我们要加快少数民族和民族地区发展，推进基本公共服务均等化，提高把“绿水青山”转变为“金山银山”的能力，让改革发展成果更多更公平惠及各族人民，不断增强各族人民的获得感、幸福感、安全感。要完善差别化的区域政策，优化转移支付和对口支援机制，实施好促进民族地区和人口较少民族发展、兴边富民行动等规划，谋划好“十四五”时期少数民族和民族地区发展，让各族人民共创美好未来、共享中华民族新的光荣和梦想。

　　第三，以社会主义核心价值观为引领，构建各民族共有精神家园。文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。各民族在文化上要相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴。在各族群众中加强社会主义核心价值观教育，牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，对构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识至关重要。要以此为引领，推动各民族文化的传承保护和创新交融，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同。要搞好民族地区各级各类教育，全面加强国家通用语言文字教育，不断提高各族群众科学文化素质。要把加强青少年的爱国主义教育摆在更加突出的位置，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处。要牢牢把握舆论主动权和主导权，让互联网成为构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的最大增量。

　　第四，高举中华民族大团结的旗帜，促进各民族交往交流交融。70年来特别是改革开放以来，各民族在社会生活中紧密联系的广度和深度前所未有，我国大散居、小聚居、交错杂居的民族人口分布格局不断深化，呈现出大流动、大融居的新特点。我们要顺应这种形势，出台有利于构建互嵌式社会结构的政策举措和体制机制，完善少数民族流动人口服务管理体系，促进各民族共建美好家园、共创美好未来。要把民族团结进步创建全面深入持久开展起来，创新方式载体，推动进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进连队、进宗教活动场所等。大汉族主义和地方民族主义都是民族团结的大敌，要坚决反对。

　　第五，依法治理民族事务，确保各族公民在法律面前人人平等。要全面贯彻落实民族区域自治法，健全民族工作法律法规体系，依法保障各民族合法权益。要坚持一视同仁、一断于法，依法妥善处理涉民族因素的案事件，保证各族公民平等享有权利、平等履行义务，确保民族事务治理在法治轨道上运行。对各种渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、宗教极端活动，要严密防范、坚决打击。

　　做好新形势下民族工作，必须加强党对民族工作的领导。各级党委要把民族工作摆上重要议事日程，把懂不懂民族工作、会不会搞民族团结作为考察领导干部的重要内容。要加强民族领域基础理论问题和重大现实问题研究，创新中国特色社会主义民族理论政策的话语体系，提升在国际上的影响力和感召力。要夯实基层基础，推动党政机关、企事业单位、民主党派、人民团体一起做好民族工作。要重视民族工作干部队伍建设，大力培养选拔少数民族干部和各类人才，支持民族工作部门更好履职尽责。

　　同志们、朋友们!

　　实现中华民族伟大复兴，需要各民族手挽着手、肩并着肩，共同努力奋斗。让我们更加紧密地团结在党中央周围，团结一心，开拓进取，为推进我国民族团结进步事业，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗!

12世纪，西欧出现了早期的大学，如巴黎大学、牛津大学等，大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。学生学完基础课程以后再学习专业课程，有法学、医学、神学。上述材料说明西欧早期大学（　　）
A. 起源于欧洲的基督教会学校和神学院
B. 已经完全摆脱了基督教会的控制
C. 完全受控于基督教会
D. 仍受基督教会的影响,也体现了当时经济和社会发展的要求

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　　正确答案

依据所学可知，12世纪，西欧城市兴起，资本主义萌芽产生，巴黎大学、牛津大学等大学的课程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐、法学、医学、神学。体现了当时经济和社会发展的要求，但当时西欧的精神支柱是基督教，因此大学不可避免地受到基督教会的影响。故D符合题意；题干没有涉及起源于欧洲的基督教会学校和神学院、已经完全摆脱了基督教会的控制、完全受控于基督教会，故ABC不合题意。故此题选D。

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　　暂无

【题目】春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者的所属学派是

A. 法家

B. 墨家

C. 儒家

D. 道家

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【答案】A

【解析】法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，依据材料“社会没有阶层高下之分，在法律和统治者面前人人地位都一样”可以看出包含法治思想，其目的是维护君主统治，符合法家的思想主张，故答案为A项。其他三家的思想主张与材料信息不符，排除B、C、D项。

秦朝政府的一位高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这个政府高官是（ ）
A.丞相
B.御史大夫
C.太尉
D.郡守

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是秦朝中央官制知识点，旨在考查解读材料、准确判断的能力。根据材料信息，结合所学知识可知，材料揭示的是秦朝的三公九卿制，掌握监察职能的是御史大夫，B项符合史实和题意，正确；A项错误，丞相执掌的是行政大权，排除；C项错误，太尉掌握的军事大权，排除；D项错误，郡守只是秦朝地方的最高行政长官，没有材料所述职能，排除。故选B。

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　　暂无

在我们阅读文章时，我们也会遇见人物传记的文章，通过这些文章，我们可以通过字里行间了解一个人的传奇一生，下面是小编整理的宋史狄青传阅读答案，一起来看看吧。

《宋史狄青传》阅读原文：

狄青字汉臣，汾州西河人。善骑射。初隶骑御马直，选为散直。

宝元初，赵元昊反，时偏将屡为贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远被创甚闻寇至即挺起驰赴众争前为用临敌被发带铜面具出入贼中皆披靡莫敢当。

青奋行伍，十余年而贵，是时面涅犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门地，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。”

皇佑中，广源州蛮侬智高反，陷邕州，又破沿 江九州，围广州，岭外骚动。仁宗以青数有战功，欲召见问以方略，会贼寇广州，命图形以进。青上表请行，翌日入对，自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，羁贼首致阙下。”帝壮其言，遂除宣徽南院使制广南盗贼事。先是，蒋偕、张忠皆轻敌败死，军声大沮。青戒诸将毋妄与贼斗，听吾所为。陈曙乘青未至，辄以步卒八千犯贼，溃于昆仑关，殿直袁用等皆遁。青曰：“令之不齐，兵所以败。”晨会诸将堂上，揖曙起，并召用等三十人，按以败亡状，驱出军门斩之。

已而顿甲，令军中休十日。觇者还，以为军未即进。青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关，出归仁铺为阵。贼既失险，悉出逆战。青执白旗麾骑兵，纵左右翼，出贼不意，大败之，追奔五十里，斩首数千级，智高夜纵火烧城遁去。迟明，青按兵入城，招复老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣之。

还至京师，帝嘉其功，拜枢密使。初，青既行，帝每忧之曰：“青有威名，贼当畏其来。左右使令，非青亲信者不可；虽饮食卧起，皆宜防窃发。”乃驰使戒之。

始，交阯愿出兵助讨智高，余靖言其可信，具万人粮于邕、钦待之。青既至，檄余靖无通使假兵，即上奏曰：“李德政声言将步兵五万、骑一千赴援，非其情实。且假兵于外以除内寇，非我利也。蛮夷贪得忘义，因而启乱，何以御之？请罢交阯助兵。”从之。

明年二月，疽发髭，卒。帝发哀，制祭文，遣使赍中牢祠其家，谥武襄。

青为人慎密寡言，其计事必审中机会而后发。行师先正部伍，明赏罚，与士同饥寒劳苦，虽敌猝犯之，无一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功与将佐。始，与孙沔破贼，谋一出青，贼既平，经制余事，悉以 诿沔，退若不用意者。沔始叹其勇，既而服其为人，自以为不如也。

（节选自《宋史·狄青传》，有删改）

《宋史狄青传》阅读题目：

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.尝战安远/被创甚/闻寇至/即挺起驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具/出入贼中/皆披靡莫敢当/

B.尝战安远/被创甚/闻寇至即挺起/驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具/出入贼中/皆披靡莫敢当/

C.尝战安远/被创甚/闻寇至即挺起/驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具出入/贼中皆披靡/莫敢当/

D.尝战安远/被创甚/闻寇至/即挺起驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具出入/贼中皆披靡/莫敢当/

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.门地,指门阀地位。魏晋之际,为讲求门阀特权形成的一种以贵族门阀为贵的等级制度。

B.交沚 ,指越南。秦朝以后,设“交沚郡”,十世纪三十年代独立建国后,北宋称其为“交沚。

C.祭文,祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章,用来颂扬逝者的品德业绩,寄托哀思,激励生者。

D.中牢,即少牢,古代祭祀用的牛、羊二牲。根据祭品搭配的种类不同,有“太牢少牢”之分。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.狄青作战勇猛,沉着冷静。狄青曾在多次战斗中,八次被流箭射中;蒋偕等人战亡,士气低落,狄青告诚诸将不要轻举妄动。

B.狄青出身低微,自警内省。狄青早期是一名骑兵,凭战功屡被提拔:脸上留有黑字却不愿去掉,以此提醒自己不要忘记过去。

C.狄青治军严明,长于谋略。狄青统一指挥各部时,整肃军纪,将袁用等人依法斩首;考虑国家长远利益,阻止余靖对外借兵。

D.狄青率先垂范,不计名利。战事不顺时,狄青经常冲锋在前;战后,又把功劳让给其他人,令同僚叹服。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

（1）仁宗以青数有战功,欲召见问以方略,会贼寇广州,命图形以进。

（2）且假兵于外以除内寇,非我利也。蛮夷贪得忘义,因而启乱,何以御之?

14.在平定智高之乱时,狄青采取了哪些措施?请简要概括。(3分)

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《宋史狄青传》阅读答案：

10. A

11. D

12. B

13．（1）宋仁宗因为狄青多次获得战功，想召见他，向他询问大政方针，正赶上敌兵入侵渭州，就命令他画出地理图形拿给朝廷。

（2）况且向外借兵来消除内患，对我没有利。蛮夷之人贪得无厌并且忘恩负义，乘机引起变乱，又用什么来抵御他们呢？

14. 统一号令，整肃军纪，出其不意进行攻击。

乌鸟私情打一三国人物

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答案：

曹仁