下列关于明朝君权加强的叙述中，不正确的是( )
A.在中央,废除丞相,撤销中书省,由六部分理朝政
B.在地方,废除行中书省,设立直属中央的三司
C.东厂由明太祖直接指挥,不受法律的约束
D.明成祖继续实行削藩政策

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是明朝加强君主专制措施的相关史实。在中央：明太祖废除了丞相，把中央的行政权分属吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部各设尚书。直接对皇帝负责。在地方：废除行中书省，实行三司分权。三司相互牵制，大权统归中央。特务统治上：明太祖设立“锦衣卫”，监视、侦查官名的不法行为。锦衣卫由皇帝直接指挥，不受司法部门的管辖。明成祖设东厂，继续实行削藩政策，加强君主专制，故此题选择答案C。

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根据《中华人民共和国生物安全法》，国家加强对我国人类遗传资源和生物资源采集、保藏、利用、对外提供等活动的管理和监督，保障人类遗传资源和生物资源安全。国家对我国人类遗传资源和生物资源享有（            ）。

A. 管理权

B. 主权

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答案

B
解析

《中华人民共和国生物安全法》第五十三条规定，国家加强对我国人类遗传资源和生物资源采集、保藏、利用、对外提供等活动的管理和监督，保障人类遗传资源和生物资源安全。国家对我国人类遗传资源和生物资源享有主权。
扩展知识

《中华人民共和国生物安全法》第六章

人类遗传资源与生物资源安全

第五十三条? 国家加强对我国人类遗传资源和生物资源采集、保藏、利用、对外提供等活动的管理和监督，保障人类遗传资源和生物资源安全。

国家对我国人类遗传资源和生物资源享有主权。

第五十四条? 国家开展人类遗传资源和生物资源调查。

国务院科学技术主管部门组织开展我国人类遗传资源调查，制定重要遗传家系和特定地区人类遗传资源申报登记办法。

国务院科学技术、自然资源、生态环境、卫生健康、农业农村、林业草原、中医药主管部门根据职责分工，组织开展生物资源调查，制定重要生物资源申报登记办法。

第五十五条? 采集、保藏、利用、对外提供我国人类遗传资源，应当符合伦理原则，不得危害公众健康、国家安全和社会公共利益。

“他摆弄这个国家，就像家庭主妇摆弄卷心菜一样。他以为只要把外面的烂叶子剥掉，就会有里面的好心子，他不停地剥下去，一直到剥光为止”。一位苏联杂志主编这样讽刺戈尔巴乔夫。他摆弄的这个国家的最终结局是
A. 经济日益强大
B. 同家走向解体
C. 社会政局安定
D. 各种矛盾缓和

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　　正确答案

依据题干材料信息可知，这是指由于戈尔巴乔夫改革，导致了苏联的解体。1985年戈尔巴乔夫上台后，针对苏联经济发展所面临的停滞局面，首先把经济改革作为重点，但是没有取得成果。80年代后期，苏联的经济增长速度和人民的生活水平进一步下降。在经济改革受挫后，他又把改革的重点转移到政治领域，引起了苏联政治体制的急剧变化，主要表现为一党制转变为多党制，国家权力分散，各加盟国脱离苏联的趋势加强。1991年底，苏联解体。B项符合题意，故此题选B。

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　　暂无

2020年12月3日，国家政务服务平台“跨省通办”服务专区上线，平台开通了140项高频政务服务事项，坚持“网上办、马上办、一次办”原则，为企业和群众提供“少跑腿”、一站式的“跨省通办”服务。此举旨在（   ）

①简化行政程序，提升政府科学决策能力    

②坚持以人为本，优化公众办事创业环境

③提高行政效率，提高政务服务能力水平    

④整合行政资源，增强政府权威和公信力

A .  ①③ B .①④ C .②③ D .②④

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C

《史记货殖列传》载:“各任其能,竭其力,以得所欲.……各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”可见,司马迁的经济思想
A.恪守“以农为本”的原则
B.认为社会分工是自然形成的
C.具有浓厚的道德伦理色彩
D.具有封闭性、保守性的特点

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　　正确答案

试题关键要读懂材料的意思。材料的大意是，人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？可见，司马迁认为社会分工是自然形成的。因此选择B。ACD不符合题意，排除。考点: 古代中国的经济结构和特点·古代中国经济政策·司马迁的经济思想

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　　暂无

党的十九大以来，我们在应对各种风险挑战中推进各项事业，下列属于这一时期我们稳妥应对各种风险挑战的是_____ 。

①中美经贸摩擦②香港修例风波③新冠肺炎疫情④玉树地震

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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答案

A

扩展知识

党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益。

我国贯彻宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，其目的是

[ ]

A.保护正常的宗教活动

B.反对封建迷信，加强精神文明建设

C.引导宗教与社会主义社会相适应

D.限制宗教的消极作用，发挥其积极作用

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答案：

C

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解析：

考点名称：我国宗教政策(反对迷信)

我国的宗教政策:

我国实行宗教信仰自由政策;依法管理宗教事务;积极引导宗教与社会主义相适应;我国宗教坚持独立自主自办的原则。

①我国的宗教信仰自由政策

A含义：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由;由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。

B正常的宗教活动是指在宗教活动场所或教徒家中进行，在宪法、法律和政策范围内进行的活动。任何人不得在宗教活动场所内进行无神论宣传。任何宗教组织和教徒也不得到宗教活动场所以外进行宗教活动。

②依法加强对宗教事务的管理，这是为了保护宗教界的合法权益和政策的宗教活动，直至和打击利用宗教进行违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。

邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗号，神化首要分子，宣传迷信邪说，蒙骗群众，非法聚敛财物，制造事端，进行违法犯罪活动的邪恶势力。其本质是反人类、反社会、反科学。我们要树立科学世界观，抵制邪教，反对封建迷信

③积极引导宗教与社会主义相适应。这并不是要求教徒放弃有神论的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社会主义国家的法律、政策和国家利益相一致。

④坚持独立自主自办的原则。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

信仰的力量论文2000字

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每个人都有自己的信仰，今天小编为大家带来关于信仰的力量论文2000字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

信仰的力量论文2000字1

列夫.托尔斯泰曾经说过：“信仰是人生的动力，一个有信仰的人，他才会有斗志;一个有信仰的人，他才会过得充实;一个有信仰的人，他才不会在诱惑面前迷失了自己……”那么信仰是什么，人为什么要有信仰?信仰到底是一种怎样神奇和伟大的力量?信仰的释义是指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。信仰是人类最高的价值追求，是一个人的精神内核，是一种信念是一种追求，是人在百般苦、千般难中能够至死不渝的追寻梦想，它又是一种道德底线，能够让人在物欲横流的世界里坚守初心。南非总统曼德拉在其自传中曾写到在罗本岛监狱那段让他饱受折磨的27年的监狱生涯，他这样说：“有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头!” 是的，监狱能够困住他的身体，却困不住他那颗一直在追求通往自由、独立的路上永不停息的心。正是因为他的心中始终装着他的国家和人民，是这样一种强大的力量在支撑着他，让他以钢铁般的意志和坚韧不屈的勇气无惧种族主义的迫害，这种使人高贵而又伟大的力量就是信仰的力量!翻开中国共产党100年奋斗与牺牲的一页页篇章，在漫长而又艰苦卓绝的革命岁月里成千上万的共产党人面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡仍然高歌刑场，视死如归。革命烈士方志敏在《可爱的中国》一书中写道：“死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。”中国共产党自建党开始就旗帜鲜明地把共产主义作为自己的奋斗目标，激励了一代又一代中国共产党人前赴后继的为之英勇奋斗、抛头颅洒热血。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”即是中国共产党人为民族解放使命担当精神的鲜明写照。正是因为他们胸怀坚定的信仰，无论面对黑暗还是身处绝境，依然迸发火光、心怀希望，用生命和鲜血为了浇灌共产主义理想之花而不懈为之奋斗，才能谱写出如此气吞山河的壮丽史诗。这就是信仰的力量!党的十九大报告中，总书记其言谆谆：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”走过百年风雨的中国共产党因初心不改而朝气蓬勃，勇往直前迈向伟大复兴。新中国成立70周年的今天，全党上下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，就是要求身处和平年代的我们要记住无论走多远，都不要忘记为什么要出发，不能忘记中国共产党人的初心和使命，继续坚定理想信念，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信仰作为毕生追求。全国模范检察官、“中国好人”周会明同志正是这样用有限的生命和毕生的精力书写了对党对人民、对宪法法律的无限忠诚，生动诠释了一名共产党员、一名人民检察官不忘初心、牢记使命、勤勉敬业、忘我奉献的时代风采。周会明同志从检30年，秉持“艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”的坚定信念，时刻听从党和人民的召唤，为守望公平正义，牺牲“小我”为“大我”，两度援藏、呕心沥血，用责任和担当、青春与热血为人民群众诠释了“人民检察官”的真正内涵，传递出让人震撼的信仰的力量，为我们树立起一座新时代的丰碑。我们作为新时代的人民检察官，身上担负的是维护社会公平正义的神圣职责，我们始终要把检察事业当成人生追求，将个人价值融入到工作之中，把维护司法公正作为人生最高价值目标，把履行宪法赋予我们的法律监督职责作为最大追求，把人民利益永远放在心中最高的位置。这种追求和目标就是我们每位检察人共同的目标和信仰，是我们永远坚守不变的初心和使命。我们深信不疑，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们必将走向更加美好的明天!

信仰的力量论文2000字2

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么?”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。

信仰的力量论文2000字3

儒家以孔子为信仰，所以儒学流传百世，经久不衰;佛教以释迦牟尼为信仰，所以庙宇遍布全球，香火不断;基督教以耶稣为信仰，所以西方人精神强大，日益富强。信仰，是一种不可缺少的力量。信仰可以是物是人。还记得小时候动画片的主人公总是手指着天，大喊“赐予我力量吧!”于是真就成了无敌的英雄。但是无谓的信仰冥冥之中是否真能带来神力呢?那就不得而知了。对于清真教徒而言，猪就是他们的神，所以清真餐馆到处都是。在猪肉都快变成米饭的社会里，这么一块不吃猪肉的地儿异军突起，让人觉得不可思议。可清真教徒不为所动，坚决不吃猪肉，因为这是他们的信仰。由此可见，信仰可使人摆脱世俗的目光，只专注于自己心中的信念，可谓难得。到拉萨去游玩，一路上看见不少人全身着地，匍匐向前。那衣服或沾满灰尘或破旧不堪，可他们脸上却是光芒四射，因为心中有信仰，所以他们才能从千里之外，一路行着三步一叩九步一跪的大礼来面圣，来朝圣。由此可知，信仰是无坚不摧无所不能的。信仰能让人放弃吃猪肉，能让一个意志力薄弱的人成为虔诚叩拜的信徒，甚至能让人拥有与恶势力对抗的勇气。信仰，同时也是一种倚仗。记得我与一朋友去旅行，他是个信佛的人，与我这个无信仰的人相比，他的旅途更添一种奇异的安全感。他逢庙必进，逢佛必拜，乐于行善，且浑身有一种宁静的感觉。他说，即使他在旅途中遇险，或是无路可走，也会有无处不在的庙宇陪着他。他只要闻见那香火的味，听到和尚的诵经声，便有受荫庇的无畏之感。登时，我便惴惴不安起来，觉得心中没个念想的东西，便会无可倚仗，而那古朴的庙宇，寡淡的素食何尝不是一种让人信赖，给人温暖的力量呢?信仰，是无形中使你的心充实饱满，让你无忧无惧的力量。但信仰又不同于父母的怀抱，它能让你脱离怀抱，获得力量，去追逐信仰，。我看信仰，是把无数人的爱与温暖连结成的一个屋檐，可遮风蔽雨，也可蓬荜生辉。当你有信仰时，与你有着相同信仰的人就将爱分给了你，你的爱也归了别人，这种爱就是一种能抚平你伤疤鼓舞你斗志的力量。所以，人不能没有信仰，就像人不能没有爱一样，信仰的力量就是无尽的爱的力量，给予你强大的倚仗，推动你前行的步伐，软化你心中的仇恨，壮大你光明的志向。而你也不用刻意付出什么，因为你信之，所以信仰才会有存在的意义：这也就足矣。

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《次北固山下》的名句是哪句啊？

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答案

“潮平两岸阔,风正一帆悬”、“海日生残夜,江春入旧年”

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解析：

《次北固山下》是千古传颂的名篇,其中“潮平两岸阔,风正一帆悬”、“海日生残夜,江春入旧年”是备受称赞的名句.这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象,但时近春节,头顶大雁,发出了“乡书何处达”的感叹.全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情.

扩展知识

次北固山下

【作者】王湾 【朝代】唐

译文对照

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

古诗词寓意深远，常常为我们解读历史提供言简意赅的绝妙注脚。某同学用“千呼万唤始出来”、“小荷才露尖尖角”、“忽如一夜春风来”、“无可奈何花落去”四句诗句形象概括了中国近代民族工业不同时期的发展状况，对应的时期正确顺序应该是
①19世纪六七十年代
②“一战”期间
③甲午战争后
④国民党统治后期

A.
①③②④
B. ③②④
①
C.
①④③②
D. ④③②
①

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　　正确答案

本题考查中国民族资本主义的发展过程。根据所学知识，可知中国民族资本主义于19世纪60、70年代产生，属于“千呼万唤始出来”；1895年甲午战争后，清政府为偿还赔款，放松对民间设厂的限制，民族资本主义得到初步发展，属于“小荷才露尖尖角”；1912至1919年辛亥革命推翻清政府，建立中华民国，鼓励民族资本主义的发展，西方列强忙于“一战”放松了对中国的经济侵略，民族资本主义发展进入短暂春天，属于“忽如一夜春风来”； 1937年抗日战争和1945年解放战争，民族资本主义受到严重破坏，陷入绝境，属于“无可奈何花落去”；由此可知A项正确，排除BCD。

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　　暂无