毛泽东与朱德于1937年7月8日致电驻北平、天津、张家口、保定的国民党军，请他们策励全军，为保卫平津而战，为保卫华北而战！红军准备随时调动，追随国军，与日寇决一死战！对这一事件的解读，正确的是（ ）
A.全民族抗战局面已经形成
B.中共表明抗日形式和立场
C.抗日救亡运动向民间发展
D.国共两党的抗战相互呼应

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　　正确答案

试题分析：全民族抗战是在国共两党形成抗日民族统一战线之后，A项不正确。中共通电，表明自己的抗战形式是追随国军抗战，立场是抗战到底，“决一死战”，B项是正确的。从材料看，抗日救亡运动还局限于党派和军队，“民间”的表述不符合事实，C项是错误的。当时，国共两党还没有达成共同抗战的一致意见，抗日民族统一战线尚未形成，故D项不符合题意。

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　　暂无

下列人物中，顺应历史潮流进行改革，从而加速了黄河流域民族大交融的是
A. 北魏孝文帝
B. 汉光武帝
C. 汉武帝
D. 秦孝公

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　　正确答案

依据所学可知，为了加强对中原的统治，更为了接受汉文化，孝文帝决定迁都洛阳，北魏孝文帝迁都之前，进行了改革，主要措施包括：在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语，官员和家属穿汉族服饰，将鲜卑族的姓氏改为汉姓，鼓励鲜卑族与汉族通婚等汉化政策，北魏孝文帝的改革促进了民族融合，也有利于南北方经济的交流和发展，所以A项符合题意；B项是东汉时期的皇帝，创造了光武中兴的盛世，C项是西汉时期巩固“大一统”的皇帝，D项是战国时期秦国的国君，任用商鞅变法，使秦国很快强大起来。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。

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截止到2018年初，中国共有核电机组56台。2018年11月23日中国核电举办ERDB发布会，标志着中国核电对标国际先进技术谱写了新的篇章。追根溯源，最早为核电技术提供理论支持的是
A.量子论
B.万有引力定律
C.光电效应理论
D.相对论

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　　正确答案

爱因斯坦的相对论给出物体在高速运动下的运动规律，并提示了质量和能量相当，即著名的质量能量关系式，可以计算核反应过程中所释放出来的能量，因此为核电技术提供理论支持的是相对论，答案为D；量子论是普朗克的观点，即物体在发射辐射和接收辐射，并以一定的数值进行能量交换，不符合题意，排除；牛顿的万有引力定律不符合题意，排除；光电效应理论得出了光具有波粒二象性的结论，C错误。

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如果你是汉武帝时期的刺史，你的职权范围应该是（）
A.负责监督皇族
B.负责州县的政务
C.监督地方官员
D.负责地方军事防务

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　　C

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　　汉武帝时期强化监察制度。将全国分成十三个监察区域，成为十三州布，每个州部派刺史一名，负责监督地方官员

美国前任总统奥巴马是一位黑人。黑人在美国成为自由人始于下列哪一总统任职时期
A.华盛顿
B.林肯
C.罗斯福
D.杜鲁门

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　　正确答案

依据所学可知，美国独立战争之后，随着美国社会的发展，北方工商业资本主义与南方使用黑人奴隶劳动的种植园经济两种经济形式的矛盾日益尖锐，而黑人奴隶制的存废问题成为南北双方的焦点，1861年美国内战即南北战争爆发，内战期间，林肯政府为了扭转战局，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，宣布废除叛乱诸州的黑人奴隶制，黑人开始成为自由人，故B符合题意；华盛顿领导美国独立战争和主持制定美国1787年宪法，故A不符合题意；罗斯福时期实行新政应对经济危机，并且参加第二次世界大战，故C不符合题意；杜鲁门提出“杜鲁门主义”，发动对苏联的冷战，故D不符合题意。故选B。

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伏尔泰强调天赋人权，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭提出人民主权思想和社会契约学说，他们的思想共同的作用是（ ）
A. 冲破了封建教会的精神束缚
B. 为资本主义发展扫清了障碍
C. 开辟了世界资产阶级革命的时代
D. 描绘了资本主义社会政治蓝图,动摇了封建统治

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　　正确答案

本题主要考查伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭思想共同的作用。A项冲破了封建教会的精神束缚，不是孟德斯鸠主张三权分立思想的作用；B项为资本主义发展扫清了障碍，表述错误，思想的作用只是为障碍资本主义发展扫清的资产阶级革命提供思想条件；C项开辟了世界资产阶级革命时代的思想领域的事件是文艺复兴，不是以伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭为代表的启蒙运动；D项伏尔泰强调天赋人权，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭提出人民主权思想和社会契约学说，从不同的侧面描绘了资本主义社会政治蓝图，动摇了封建统治，促进了人们的思想解放。故选D。

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2013年9月，国家主席习近平在哈萨克斯坦大学发表演讲时，提出了中国关于建立“丝绸之路经济带”的设想，即建立从太平洋到波罗的海的统一交通基础设施，消除贸易壁垒,并进一步推进各方合作。关于我国古代陆上丝绸之路，说法错误的是（）
A. 是在汉代张骞通西域后开通的
B. 西域的葡萄、石榴等作物传入中原,丰富了人们的生活
C. 其线路是从西汉首都洛阳出发,直达西亚、欧洲
D. 这条通道在我们今天的现实生活中仍有着重要的价值和作用。

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　　正确答案

依据所学知识可知，古代陆上丝绸之路是在汉代张骞通西域的基础上开通的。丝绸之路开辟之后，汉朝和西域的使者、商人把中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲；同时，西域的葡萄、石榴、核桃和苜蓿等作物传入中原，丰富了人们的生活。丝绸之路这条通道在我们今天的现实生活中仍有着重要的价值和作用。ABD表述均正确，但不符合题意，故排除。丝绸之路的出发点是西汉首都长安，不是洛阳，C项表述错误，但符合题意， 故选C。

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美国兰德公司研究员查尔斯沃尔夫曾提出“宇宙空间论”,认为正像宇宙空间是不断扩展的一样,在一个全球化的经济、政治和社会环境中,一个国家的“和平崛起将扩大其他国家可占领”的经济、政治和社会空间。下列与其观点相符的是
A. 崛起大国将同霸权国家走向冲突
B. 中国的“和平崛起”没有障碍
C. 中美有可能走出大国政治的悲剧
D. 全球化将加剧大国崛起时的扩张

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　　正确答案

关键信息是“一个国家的‘和平崛起将扩大其他国家可占领’的经济、政治和社会空间”。材料信息无法体现崛起大国将同霸权国家走向冲突，故A项错误。材料未涉及中国的和平崛起，故B项错误。据材料“在一个全球化的经济、政治和社会环境中，一个国家的‘和平崛起’将扩大其他国家可占领的经济、政治和社会空间”并联系所学知识可知在全球化影响下，中美有可能走出大国政治的悲剧，故C项正确。材料信息不能说明全球化将加剧大国崛起时的扩张，且加剧说法过于绝对，故D项错误。

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河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的共同点是
①种植庄稼
②饲养生畜
③制作陶器
④建造房屋居住

A.③④
B.②④
C.
①②③
D.
①②③④

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的共同点是都过着原始农耕生活，都开始饲养家畜，种植粮食作物，过着定居生活。所以答案选D

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名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫块①之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖②，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕③言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次④即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”

邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。民庶称之。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂⑤难继，功绩遂损败矣。

选自《颜氏家训》（有删节）

【注】①苫块：古人父母居丧之时，以草垫为席，土块为枕。②童竖：童仆。③燕：通“宴”，宴席。④造次：匆忙、急促。⑤触涂：处处。

【1】下列加点字的解释不正确的一项是

A. 至洁之行，物或致疑           物：他人

B. 哀毁逾制                     制：常礼

C. 雅自矜持                     雅：儒雅

D. 遂无觉者                     觉：发觉

【2】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A. 君子高洁的言行往往不被信任，都是因为其言行高洁，名声广播，没有给自己留下一点余地。

B. 作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。

C. 东莱王怀疑某一士族不过徒有虚名，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。

D. 邺下少年当初为了虚名，故意对百姓体恤，升官后，本性暴露，不再体恤百姓，于是功绩被毁。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸

（2）甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。

【4】作者认为，伯石、王莽、“大贵”三人的共同点表现在哪些方面？请作概括。

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答案

【1】C

【2】D

【3】（1）

人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上跌下去。（每句1分。得分点“履”“过”“颠蹶”。）

（2）喜欢那些礼品的名士一个接着一个地吹捧他，朝廷也以为他有文采才华，也曾派他出境聘问。（每句1分。得分点“甘”“饵”“递”“文华”“聘”。）

【4】作者认为，伯石、王莽、“大贵”三人的共同点表现在哪些方面？请作概括。

答案：贪名、巧饰、失名。（答对1点1分，2点3分，3点4分。意思对即可。）

解析

选自：《颜氏家训》    作者：颜之推     年代：南北朝

【1】试题分析：本题考核的是文言实词的用法类试题，这类试题最好的一种做法是将所给的实词的解释代入原句，然后考核看是否通顺。雅，平素、向来。

扩展知识

参考译文

名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身却想在世上流传美好的名声，就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福佑，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候，就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道，加宽渡河的浮桥，那么你们就能如同子路那样，说话真实可信，胜似诸侯登坛结盟的誓约；如同赵熹那样，招降对方盘踞的城池，赛过却敌致胜的将军。

我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。人的虚或实、真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧于作伪就还不如拙笨而诚实，(否则)接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的辞谢政权，在当时，自以为既巧又密；可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧，哀痛伤身过度，也足以超过一般人了。可他曾在茅屋之中，还用巴豆涂脸，(有意)使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害。但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛，反而使外边人说他在服丧期间的居所饮食都在伪装。因为一件伪装的事情毁掉了百件真实的事情，这就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。

有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接着吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的作品不是他本人所命意构思的，于是就设宴叙谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，诗人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族仓促间就写成，可全然没有先前的风格韵味。好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我所估量的那样。”

邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉。公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍；路上饥渴，送这些以思念。”民众对他称赞，不绝于口。等到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。

有人问道：“(一个人的)精神灭亡了，形体消失了，遗留下来的名声和评价，则如蝉壳蛇皮，鸟兽足迹，(毫无意义，)怎么同死去的人有关呢？可是圣人为何却要用他们的名声教育后人？”我回答说：“这是为了劝勉，劝勉大家树立好名声，就能获得实际的名声。而且褒奖了一个伯夷，就有千万人树立起清廉的风气了；褒奖了一个季札，就有千万人树立起仁爱的风气了；褒奖了一个柳下惠，就有千万人树立起贞节的风气了。所以圣人希望那些像鱼鳞凤翼一样优秀杰出的人，都能在世上不断涌现，难道不够伟大吗？天下悠悠众生，都是爱慕名声的，圣人大概就是顺着他们这种心情表达出努力向善的意愿罢了。”